1樓：匿名使用者
道教追求的是長生不老
道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰，是世界五大宗教之一。
道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。
漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。
道教以“道”為最高信仰，認為“道”是化生萬物的本原。
2樓：
阿彌陀佛道教，儒家都說因果報應，因果報應和六道輪迴是世間規律，淨空法師---自古以來，幾千年長治久安靠什麼？最主要的是靠因果教育，儒釋道三家都有因果教育。對因果講得最多的，實在講，道比佛講得還多，佛家講的也不少，但是一般講經的時候他不專講因果，只附帶在裡面。
所以因果教育的普及，道放在第一。你看道家的《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》、呂祖的《心經》，這都是屬於道家的，
3樓：一心稱念南無
道教也是講因果報應的。您看看《太上感應篇》。宗教教育就是因果教育。
4樓：小林科學
道教講“承負”也就是“因果”。意思是前輩行善，今人得福；今人行惡，後輩受禍。因為有“承負”，所以今世有的人一貫行善，但卻經常得禍；有的人一直行惡，但卻經常得福。
道教認為，這是由於“承負”使人蒙受的。即本人如果造惡，子孫就會得禍；本人如果行善，子孫就會得福。同樣，本人的命運是在為祖先承擔後果，祖先如果造惡，本人就會得禍；祖先如果行善，本人就會得福。
就如同祖輩積財，後輩享受，祖輩欠債，後輩還錢一樣。所謂“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”，即是這種理論。
5樓：一得的故事
道教講因緣，善因善緣，惡因惡緣
為什麼無論道教，佛教等宗教都會有因果報應這樣的一個說法？
6樓：檸樂城會玩
道教崇尚的是天人合一，道法自然，佛教堅持的是個人輪迴，惡有惡報，善有善報。無論是哪個宗教似乎都存在著因果報應之說，這在我看來是由於宗教本來就具有神奇的色彩，而因果報應能將現世的事情與未來的，過去的事情聯絡在一起，所以很多宗教都有因果報應之說。
佛教所說“因果報應”是站在個人的角度，現代的人很難以相信自己的人生所遇到事情和遇到的人和自己的過去有關，即便是自己遇到了某些事情自己覺得不可思議，也不會去想自己今世所做的事情會和未來有什麼關聯。所以大多數人不相信“因果報應”之說，而為了讓大家對佛教有所信仰，能夠傳播，其具有神祕而又有難以相信的事情，因果報應就成為了其主要的經典。
道教對於“因果報應”更多的是站在一個家庭的角度，可以說佛教從微觀上來解釋，道教是從巨集觀上有所概括。“承負”是道教的觀點，也是因果報應的另一種說法。俗話說：
“前人栽樹，後人乘涼”，我們享受前人努力帶來的結果，但是我們又做了什麼留給下一代。
一代人的成就留給下一代人，若是你此生不行善事，日後必然會有很大的麻煩等著你。宗教更多的是讓我們在生活中有所信仰，明白地上人行事，天上人看事，信的人就信，不信的人就不信。
其實我覺得因果報應運用到我們生活中也是有所道理的。
7樓：抉擇誰吧
無論是什麼教派，確實也會有因果報應這一個說法。
8樓：碩陽人福
其實因果報應本來就很正常，因為你中山什麼因就會得什麼果。
9樓：南方傲嬌女小刀
如果一個事情沒有原因，就有一個結果，那麼就缺少一個過程，不然也不會有有因必有果這個說法了。
10樓：假蘇更生
因為很多事你的做法，你的態度，都會導致這件事完全不同，這也就是你種下的因而導致的果。
11樓：匿名使用者
因為這就可能會讓人產生一種敬畏，其實根本沒有這種事情。
12樓：追風箏的人
因為這是大家都所相信的，也是前人總結的經驗。
13樓：你總是不懂我的
這主要還是一種信仰或者是一種威懾吧。
14樓：筱雅的殤
本來如此，善有善報惡有惡報，都是有命數的。
15樓：匿名使用者
這是天地之規律，就像餓了是因，吃飯是果。困了是因，睡覺是果。偷東西是因，蹲監獄是果。自然規律。任何宗教都一樣，邪教就另說了。
16樓：琦琛
每一個教派都有因果報應這個說法。
佛家和道教做事哪個因果大？
17樓：滄海闌珊客
佛家和道教做事哪個因果大？這種提法不正確，沒有因果大小這種概念，而是善惡這種關係。佛家和道教都講究因果。
因果有善有惡：辦好事，因果回報好，辦壞事，因果報應惡。善惡各自有果報。
佛家更加註重因果報應的宣傳和教導。佛家關於因果報應的說教和故事幾乎等同修行唸佛的地步了。道家典籍也明確告訴**們善惡各自有果報。
這裡就不重複敘述了。作為一個修行人更應該關注修行而不是關注因果。在生命修行的歷程中，必須向著目標一往無前地修行，西天取經豺狼虎豹該打就打，該殺就殺。
敢做敢當地做個鬥戰聖佛。唯唯諾諾，前怕狼後怕虎更害怕因果，畏縮不前，萬難得道成佛。觀音立誓度盡世間人，就是大因果。
是一種大無畏的擔當。
立志：為地球眾生的境界提高而修行，就是真修行。
迎接：地球生命大改造就是大因果，就是大修行。
18樓：匿名使用者
………………道教出現久遠 難追究，佛教戒色戒很多～！！！**於唐朝唐僧 歷史:兩個士兵加和尚去取經。
道家有講因果，佛教好像沒有。
兩個性質不一樣。
19樓：愛屏工作室
她們不是一個體系 道講究的自然 佛講究的行善積德 如果說那個因果大 其實就看你了 看你信仰的是什麼 便會粘染那個因果
佛教與道教有什麼共同點
20樓：金象同學
人，吃喝拉撒睡，人人差不多。
然，僅僅如此，動物也這樣。因此有超越！
超越也是有層次的，如同世間人有層次一樣。
所以會顯示出佛教，道教，**教等等。這都是因為眾生的習慣，愛好，根性所決定的。須知，聖人化現無方！
‘’1.叩禮地藏大士！請問老子是否獨覺極果的闢支迦佛？
答：所向處難開化 2.請問是已證到斯陀含或阿那含聖果嗎？
答：觀所疑為不實 3.請問是聲聞極果阿羅漢嗎？
答：觀所夢為吉利 4.請問老子今在天界否？
答：觀所夢為吉利 5.請問老子是在多羅夜登陵舍天嗎？
答：觀所疑即為實 #地藏菩薩木輪相法佔驗選輯# ～常觀世音**
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