1樓：紫荷
從《蒹葭》一詩可以看出，中國古代詩人們在感情上並不安於現狀，並不聽憑現實的擺佈，而是有自己的目標、有希望、有追求的，而他們的希望和追求往往以失敗、受挫為結局，所以他們的情感結構也就表現為這樣的模式或藝術框框：希望（具體而縹緲的目標）----追求----受挫（不可逾越的障礙）。這三個因素是相互聯絡的。
雖然有了盡善盡美的理想，而追求之時又有不可逾越的障礙，明知障礙不可逾越，卻還要追求，結局也就必然是失敗受挫而成為悲劇。
《關雎》這首詩可以被當作表現夫婦之德的典範，主要是由於有這些特點：首先，它所寫的愛情，一開始就有明確的婚姻目的，最終又歸結於婚姻的美滿，不是青年男女之問短暫的邂逅、一時的激情。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情，更為社會所贊同。
其次，它所寫的男女雙方，乃是「君子」和「淑女」，表明這是一種與美德相聯絡的結合。「君子」是兼有地位和德行雙重意義的，而「窈窕淑女」，也是兼說體貌之美和德行之善。這裡「君子」與「淑女」的結合，代表了一種婚姻理想。
2樓：匿名使用者
樓上說的沒錯，lz回到現實吧當今社會有幾個人會做到
關雎 蒹葭 表達了什麼樣的情感?
3樓：匿名使用者
《關雎》：這首詩寫的是一個男子對一個女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和設想自己求而得之的喜悅，表現了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求。
《蒹葭》：這是一首情景相生的抒情詩，通過對實際情景的描寫和想象，淋漓盡致地表達了主人公尋求伊人而不得的誠摯感情。
4樓：匿名使用者
表達了作者對愛情的執著追求，與求之不得的痛苦。
5樓：蔣展雷彩靜
從《蒹葭》一詩可以看出，中國古代詩人們在感情上並不安於現狀，並不聽憑現實的擺佈，而是有自己的目標、有希望、有追求的，而他們的希望和追求往往以失敗、受挫為結局，所以他們的情感結構也就表現為這樣的模式或藝術框框:希望(具體而縹緲的目標)----追求----受挫(不可逾越的障礙)。這三個因素是相互聯絡的。
雖然有了盡善盡美的理想，而追求之時又有不可逾越的障礙，明知障礙不可逾越，卻還要追求，結局也就必然是失敗受挫而成為悲劇。
《關雎》這首詩可以被當作表現夫婦之德的典範，主要是由於有這些特點:首先，它所寫的愛情，一開始就有明確的婚姻目的，最終又歸結於婚姻的美滿，不是青年男女之問短暫的邂逅、一時的激情。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情，更為社會所贊同。
其次，它所寫的男女雙方，乃是「君子」和「淑女」，表明這是一種與美德相聯絡的結合。「君子」是兼有地位和德行雙重意義的，而「窈窕淑女」，也是兼說體貌之美和德行之善。這裡「君子」與「淑女」的結合，代表了一種婚姻理想。
關雎 蒹葭 表達了什麼樣的情感?
6樓：縱學岺貳倩
《關雎來》：這首詩寫的源是一個
男子對一個bai女子的思念、追求過程，寫他求之du不得的痛苦和設zhi想自己求而得dao之的喜悅，表現了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求。
《蒹葭》：這是一首情景相生的抒情詩，通過對實際情景的描寫和想象，淋漓盡致地表達了主人公尋求伊人而不得的誠摯感情。
7樓：書奕聲賁嫣
表達了作者對愛情的執著追求，與求之不得的痛苦。
《關雎》和《蒹葭》兩首詩所表達的思想感情有什麼不同？
8樓：阿九九
《關雎》是一首熱情的戀歌，它表現
了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求感情坦率、樸實。
《蒹葭》表現了詩人對「伊人」的一往情深，而且寫出了他的欲見不得的焦急和悵惘的心情。
《蒹葭》：
【原文】：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
【翻譯】：
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。
逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水**。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾幹。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。
逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。
【作品賞析】：
詩意的空幻虛泛給闡釋帶來了麻煩，但也因而擴充套件了其內涵的包容空間。讀者觸及隱藏在描寫物件後面的東西，就感到這首詩中的物象，不只是被詩人拿來單純地歌詠，其中更蘊育著某些象徵的意味。「在水一方」為企慕的象徵，錢鍾書《管錐編》已申說甚詳。
「溯洄」、「溯游」、「道阻且長」、「宛在水**」也不過是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象徵。詩人上下求索，而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。《西廂記》中鶯鶯在普救寺中因母親的拘繫而不能與張生結合，嘆惜「隔花陰人遠天涯近」，《蒹葭》中的詩人也是同樣的感覺罷。
2.《關雎》
【原文】：
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【翻譯】：
雎鳩關關在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小夥殷切的追求。長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。
文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心願，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。
長長短短鮮荇菜，兩手左右去採摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。
文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。
【作品賞析】：
這首詩採用「興」的表現手法，先是以物起興，然後又以事起興。以物以事起興，是以魚鷹的鳴叫，引出作者對淑女的追求。魚鷹捕魚與男性求偶，作為同類事象而相繼出現。
用水鳥的捕魚來暗示兩性的結合。《關雌》敘述了男主人公對荇菜的處理，對淑女的追求，採用了遞進攀升的筆法。男主人公採荇萊的動作依次是流之、採之、芼之。
流之，即是放之，就是把採來的荇菜堆放在左右；採之，即挑選，把堆放的荇菜進行整理；芼之，則是把經過選擇的荇菜重疊堆放在左右。主人公對荇菜的處理，從無序到有序，一步比一步精細。再看男主人公對淑女的追求歷程。
【出自】：《詩經》
【《詩經》簡介】：
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為 尹吉甫採集、 孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《 小雅》和《 大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。
9樓：慕容哲年
蒹葭 【作者】無名氏 【朝代】先秦 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水**。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
10樓：次學岺儲鶯
【原文】
詩經•關雎•先秦
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【註釋】
關關雎（jū)鳩(jīu)：雎鳩鳥不停地叫。雎鳩，水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一
洲：水中的陸地
窈窕：文靜美好的樣子
荇菜：水草名，一種可食的水草
逑：配偶
寤(wù)：睡醒，寐：睡眠
寤寐：日日夜夜
思服：思念
琴瑟友之：彈琴鼓瑟表示親近
芼(mào)：挑選
鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她歡樂
[1]：音帽，有選擇之意
《詩經·國風·秦風》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
[編輯本段]【註釋】
蒹葭（jiān
jiā）:蘆葦。蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。
蒼蒼：茂盛的樣子。下文的「悽悽」（「悽」是「萋」的假借字）「采采」都與「蒼蒼」的意思相同。
白露為霜：晶瑩的露水變成霜。為，凝結成。
所謂：所說，這裡指所懷念的。
伊人：這個人或那個人.指詩人所思念追尋的人。
在水一方：在水的另一邊，即水的對岸。方，邊
溯洄（sù
huí）從之：沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。溯，在水中逆流而行或在岸上向上遊走，這裡指陸行。
洄，曲折盤旋的水道。從，跟隨、追趕，這裡指追求、尋找。之，這裡指伊人。
道阻：道路上障礙多，很難走。阻，險阻，難走。
溯游從之：順流而下尋找她。「遊」通「流」，指直流的水道。
宛在水**：（那個人）彷彿在河的中間。意思是相距不遠卻無法到達。宛，彷彿、好像。
悽悽：茂盛的樣子。現在寫作「萋萋」，與下文「采采」義同。
晞（xī）：晒乾。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸邊。
躋（jī）：升高意思是地勢越來越高，行走費力。
坻（chí）：水中的小洲或小島。
采采：茂盛鮮明的樣子。
已：止，這裡的意思是「幹，變幹」。
涘（sì）：水邊。
右：迂迴彎曲。
沚（zhǐ）：水中的沙灘。
之：代「伊人」
關雎和蒹葭分別寫了什麼景物,表達了什麼感情
11樓：朋強酒景
《蒹葭》詩的每章開頭都採用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與讚歎，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特徵，不惜用濃墨重彩反覆進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕的心境。
詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點明瞭季節與時間，又渲染了蒹蒼露白的悽清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達到了寓情於景、情景交融的藝術境地。
《關雎》男主人公採荇萊的動作依次是流之、採之、芼之。流之，即是放之，就是把採來的荇菜堆放在左右；採之，即挑選，把堆放的荇菜進行整理；芼之，則是把經過選擇的荇菜重疊堆放在左右。主人公對荇菜的處理，從無序到有序，一步比一步精細。
再看男主人公對淑女的追求歷程。先是把她鎖定為自己最合適的配偶，然後是「寤寐求之」，因求之不得而「瘠寐思服」，以至於達到「輾轉反側」的程度。徹夜的冥思苦想之後，這位男子終於找到了接近淑女的辦法，並且最終獲得了成功。
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