1樓：七分齋
蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
檣櫓(牆盧)
綸(輪)
酹(淚)
尊(通假字,通樽，音尊)
2樓：其翼若垂天之雲
《赤壁懷古》的版本問題
傳誦千古的《念奴嬌、赤壁懷古》，是蘇軾的代表作，歷代選家的大小詞選，幾乎無一例外地選入這首詞。由於版本不同，致使個別文字也微有出入。主要表現在"崩雲"與"穿空"，"拍岸"與"裂岸"、"強虜"與"檣櫓"，這三對詞兒隨意互換上，往往使人莫衷一是。
其實，類似情況除此詞外，其他詩詞也時有發現。
若問為何會出現這種版本不同、文字有別的情況呢?究其原因，大概有三：一是詩人自己修改。
"新詩改罷常自吟"，這種情況比較普遍。經過推敲後，把詩詞中一些原不甚妥帖的詞兒換了，因為前後修改，不是一時一地，流傳開來，就可能出現兩個或兩個以上的版本。
二是後人篡改或誤改的。最明顯的莫如《四庫全書》這部舉世無雙的鉅著，裡面就有不少詩文，在"皇上"的授意下，公然地加以刪改。
三是抄錯或記錯了。
現在話再回到蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞上來，根據上海辭書出版社《唐宋詞鑑賞辭典》版本，全詞如下：
"大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸中，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。"
其中"亂石崩雲、驚濤裂岸"與"檣櫓灰飛煙滅"句，除此之外，還有以下三種版本。其一是"亂石崩雲"，"驚濤裂岸"與"強虜灰飛煙滅"；其二是"亂石穿空，驚濤拍岸"與"檣櫓灰飛煙滅"句；其三是"亂石穿空，驚濤拍岸"與"強虜灰飛煙滅"句。
同一首詞，居然出現了四種不同的版本。可能都說得過去，加上又無人加以追究，故能同時流佈人間。但就用詞的確當，風格的豪放而言，還是上海辭書出版社那一種版本最好。
好在"亂石崩雲，驚濤裂岸"，要遠比"亂石穿空，驚濤拍岸"，生動有力，而且有聲有色有氣勢，好在"檣櫓灰飛煙滅"比起"強虜灰飛煙滅"來，更加切題，因為火燒赤壁，燒燬的是曹操連在一起的戰船。戰船是"檣櫓"而非"強虜"。
3樓：清絲行客
你好:念nian4奴nu2嬌jiao1·赤chi4壁bi4懷huai2古gu3
蘇su1軾shi4
大da4江jiang1東dong1去qu4，浪lang4淘tao2盡jin4，千qian1古gu3風feng1流liu2人ren2物wu4。
故gu4壘lei3西xi1邊bian1，人ren2道dao4是shi4：三san1國guo2周zhou1郎lang2赤chi4壁bi4。
亂luan4石shi2穿chuan1空kong1，驚jing1濤tao1拍pai1岸an4，卷juan3起qi3千qian1堆dui1雪xue3。
江jiang1山shan1如ru2畫hua4，一yi4時shi2多duo1少shao3豪hao2傑jie2。
遙yao2想xiang3公gong1瑾jin3當dang1年nian2，小xiao3喬qiao2初chu1嫁jia4了liao3，雄xiong2姿zi英ying1發fa1。
羽yu3扇shan4綸guan1巾jin1，談tan2笑xiao4間jian1，檣qiang2櫓lu3灰hui1飛fei1煙yan1滅mie4。
故gu4國guo2神shen2遊you2，多duo1情qing2應ying1笑xiao4我wo3，早zao3生sheng1華hua2發fa4。
人ren2生sheng1如ru2夢meng4，一yi4尊zun1還huan2酹lei4江jiang1月yue4。
最後一句應該是人生如夢。至於一尊還酹江月好像兩個版本都有。
各個版本都有各自的道理，無所謂誰對誰不對，畢竟千年以前的詞流傳下來，難免存在一些爭議。只要按照你認為對的記就行了。
以上是我的觀點，希望對你有所幫助。
4樓：
酹：lèi 表示祭奠或起誓
尊：通假，通樽
念奴嬌·赤壁懷古
蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
5樓：
我要告訴一樓的朋友,綸(官音)不是輪.
蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的賞析
6樓：花夢涵
千古風流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風流人物也難免如此，那麼一己之榮辱窮達復何足悲嘆！
人類既如此殊途而同歸，則汲汲於一時功名，不免過於迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事。"人道是"三字下得極有分寸。
赤壁之戰的故地，爭議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內，已改為赤壁市。但今湖北省內有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。
蘇軾所遊是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下議論。
"亂石"以下五句是寫江水騰湧的壯觀景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等動詞用得形象生動。"江山如畫"是寫景的總括之句。"一時多少豪傑"則又由景物過渡到人事。
蘇軾重點要寫的是"三國周郎"，故下闋便全從周郎引發。換頭五句寫赤壁戰爭。與周瑜的談笑論戰相似，作者描寫這麼一場轟轟烈烈的戰爭也是舉重若輕，閒筆紛出。
從起句的"千古風流人物"到"一時多少豪傑"再到"遙想公瑾當年"，視線不斷收束，最後聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風流的氣度。
不留意的人容易把"羽扇綸巾"看作是諸葛亮的代稱，因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國之時，這是儒將通常的裝束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩云：
"千載周公瑾，如其在目前。英風揮羽扇，烈火破樓船。"
蘇軾在這裡極言周瑜之儒雅淡定，但感情是複雜的。"故國"兩句便由周郎轉到自己。周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲。
孔子曾說："四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜的年輕有為，聯想到自己坎坷不遇，故有"多情應笑我"之句，語似輕淡，意卻沉鬱。
但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲慼慼的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀後，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。在蘇軾看來，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現今又如何呢?
不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。"人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西"(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較後，雖然也看到了自己的政治功業無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發展規律和普遍命運，雙方其實也沒有什麼大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結句"人間如夢，一尊還酹江月"的感慨。
正如他在《西江月》詞中所說的那樣："世事一場大夢，人生幾度秋涼。"消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。
既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》於此說得更為清晰明斷："惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。"這種超然遠想的文字，宛然是《莊子•齊物論》思想的翻版。但莊子以此迴避現實，蘇軾則以此超越現實。
黃州數年是蘇軾思想發生轉折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養護自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作於同一時期的數篇詩文，都為我們透示了其中的端倪。
此詞自問世後，經歷了兩種截然不同的命運，譽之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其"語意高妙，真古今絕唱"。貶之者如俞文豹《吹劍續錄》所云："東坡在玉堂，有幕士善謳。
因問：'我詞比柳七何如?'對曰：
'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執紅牙板，歌'楊柳岸曉風殘月'。學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱'大江東去'。公為之絕倒。
"幕士的言論表面上是從演唱風格上區分了柳、蘇二家詞風的不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統詞風的揶揄。清代更有人認為此詞"平仄句調都不合格"(丁紹儀《聽秋聲館詞話》)，朱彝尊《詞綜》並詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州後的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，几上幾下。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，**下獄，出獄後貶官為黃州團練副使。
這是個閒職，他在舊城營地闢畦耕種，遊歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但由於他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風雲人物的激發下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。
7樓：儂儂庚澈
1。這首詞是蘇軾因「烏臺詩案」貶謫黃州後所作，當時年已四十七歲。詞的題目為赤壁懷古，借古代周瑜之少年有為，感嘆自己年歲已老，事業無成。
詞的結尾，作者似頗達觀，以求解脫，其實是一時形勢所迫，其豪邁氣魄與用世之心仍在。
2。詞的上片扣赤壁之題，寫江山雄奇之景。首兩名總寫江山，人物，接兩句點明赤壁，「亂石...
」三句,正面描寫赤壁風景。「江山如畫」結上,「一時多少豪傑」遞下。下片扣「懷古」之題，由江山寫到人物，由寫景轉入抒情。
從人人角度刻畫周瑜年輕有為，實為反襯自己老大示有所成。「故國」以下三句為自抒內心痛苦，借酒澆愁。
3。從風格上看，此詞氣勢磅礴，境界巨集大，格調雄渾，是宋代豪放詞的代表作。
4。此詞在詞史上有著巨大貢獻，創造性的刻畫歷史人物周瑜----以人物入詞。寫人物，寫景，敘事，抒情，詠史，說理於一爐，自然順暢無痕跡，實為千古絕唱。
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