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時間 2021-08-16 18:06:58

1樓:文化傳承的源與流

浣溪沙·鈿轂香車過柳堤

【唐】張泌

鈿轂香車過柳堤,樺煙分處馬頻嘶,為他沉醉不成泥。

花滿驛亭香露細,杜鵑聲斷玉蟾低,含情無語倚樓西。

【題解】

這首詞寫女子驅車送別情郎的依依不捨。上片寫車過柳堤,馬嘶樺煙,人已遠去。“為他沉醉不成泥”一句,表現了女子對男子的依戀之情,如“成泥”,豈不是可以不走了嗎?

下片頭二句寫驛亭環境,用以表現女主人公送走情人後“含情無語”的淡淡哀愁。

【詞意】

裝飾華美的香車緩緩走過楊柳堤岸,

樺燭成煙,天還未亮,良人就要離去,分別來臨,馬兒頻頻嘶鳴,

我為他酩酊大醉不成樣子。

兩人分別的驛亭四周開滿了鮮花也無心欣賞,凌晨時分花草上的露水逐漸生成,

杜鵑聲時斷時續,聲聲悽慘,西天的月亮越來越低,

兩人四目相對,脈脈含情,無聲無語,只把身子倚靠在驛亭西欄。

【註釋】

1、鈿轂(gǔ)香車:指華美的車子。鈿轂,金飾的車輪軸承,有眼可插軸的部分。

屈原《九歌·國殤》:“操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。”香車,用香木做的車。

泛指華美的車或轎。唐盧照鄰《行路難》詩:“春景春風花似雪,香車玉輿恆闐咽。

”明沈德符《野獲編·婦女·黃取吾兵部》:“其妾甫及門,則女奴數輩竟擁香車入司馬曲房。”《清平山堂話本·洛陽三怪記》:

“坐的轎謂之‘香車’。”清富察敦崇《燕京歲時記·破五》:“春日融和,春泥滑澾,香車繡幰,塞巷填衢。

”2、柳堤:植有柳樹的堤岸。唐白居易《湖亭晚歸》詩:

“柳堤行不厭,沙軟絮霏霏。”金董解元《西廂記諸宮調》卷六:“僕人催促怕晚了天色,柳堤兒上把瘦馬兒連忙解。

”《紅樓夢》第59回:“二人你言我語,一面行走,一面說笑,不覺到了柳葉渚,順著柳堤走來。”

3、樺煙分處:這裡當指時間。一說指朝廷考場。

(1)樺煙:樺燭之煙。樺樹,落葉喬木,皮厚而輕軟,可卷蠟為燭。

謂之“樺燭”。據《國史補》載:正旦曉漏以前,三司使大金吾以樺燭擁,謂之火城。

唐白居易《早朝》詩:“月堤槐露氣,風燭樺煙香。”前蜀薛昭蘊《喜遷鶯》詞:

“樺煙深處白衫新。認得化龍身。”南唐張泌《浣溪沙》詞:

“鈿轂香車過柳堤。樺煙分處馬頻嘶。”

(1)分處:指分別之處。或指分別之時。

a、分別安置。《漢書·霍去病傳》:“乃分處降者於邊五郡故塞外,而皆在河南,因其故俗為屬國。”

b、分別居住。明劉基《郁離子·玄豹》:“於是木朽而蟻日蕃,則分處其南北之柯。”明高啟《蕭山尹明府吳越兩山亭》詩:“文身烏喙昔分處,有國本是名諸侯。”

c、指分別之處。或指分別之時。唐張籍《惜別》詩:“臨行記分處,回面是相思。”

4、沉醉:大醉。宋李清照《如夢令》:“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。”《儒林外史》:“濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?”

5、驛亭:驛站所設的供行旅止息的處所。古時驛傳有亭,故稱。這裡指情人分別的地方。

(1)驛站所設的供行旅止息的處所。古時驛傳有亭,故稱。唐杜甫《秦州雜詩》之九:

“今日明人眼。臨池好驛亭。”仇兆鰲注:

“郵亭,見《前漢·薛宣傳》。顏注:‘郵,行書之舍,如今之驛。

’據此,則驛亭之名起於唐時也。”宋蘇洵《送石昌言使北引》:“既出境,宿驛亭間,介馬數萬騎馳過,劍槊相摩,終夜有聲,從者怛然失色。

”明陸採《明珠記·珠園》:“驛亭空撥琵琶弦,鸞膠未續,藍橋便是神仙宅。”柳亞子《浙遊雜詩》之七:

“向晚停車訪驛亭,經翁扶杖早相迎。”

(2)指管理驛亭的人。《晉書·天文志上》:“東壁北十星曰天廄,主馬之官,若今之驛亭也,主傳令置驛,逐漏馳騖。謂其行急疾,與晷漏競馳也。”

6、香露:花草上的露水。晉王嘉《拾遺記·炎帝神農》:

“陸地丹蕖,駢生如蓋,香露滴瀝,下流成池。”唐溫庭筠《芙蓉》詩:“濃豔香露裡,美人清鏡中。

”前蜀韋莊《更漏子》詞:“深院閉,小庭空,落花香露紅。”

7、玉蟾:即“玉蟾蜍”。

(1)玉雕的蟾蜍。盛水容器。多作更漏與文具之用。

《西京雜記》卷六:“(晉靈公冢)唯玉蟾蜍一枚,大如拳,腹空,容五合水,光潤如新,王取以盛書滴。”唐李賀《李夫人》詩:

“玉蟾滴水雞人唱,露華蘭葉參差光。”宋梅堯臣《問答·送九舅席上作》詩:“玉蟾蜍,廁君筆硯誠有諸。

”清金農《寒夜過荊山人山居》詩:“想見苦吟風燭下,靈龜屏息玉蟾枯。”

(2)指傳說中月宮裡的蟾蜍。宋楊萬里《木犀花賦》:“蓋曏者之所聞,乃於茲其良是。

摩挲玉蟾蜍而問焉,亦不知名,而字之曰‘桂’。”明無名氏《青蓮記·明皇遊月宮》:“萬古悠悠,玉蟾蜍長廝守。

”(3)古時傳說月中有蟾蜍(癩**),所以常以蟾指代月亮。月亮的別名。唐褚載《月詩》逸句:

“星斗離披煙靄收,玉蟾蜍耀海東頭。”明無名氏《飛丸記·月下傷懷》:“抬頭問玉蟾,一樣團圞,幾般堪玩。

”南朝梁蕭統《錦帶書十二月啟》:“皎潔輕冰,對蟾光而寫鏡。”

2樓:匿名使用者

華美的車子路過植有柳樹的堤岸,想到他抵達考場馬多次嘶鳴的場景我真希望他不要離開。驛亭出開滿了花,上面還凝著薄薄的露水。杜鵑聲都停止,月亮也低沉。我默默靠著樓西眼裡飽含深情。

我不是專業的。。。應該有些地方不對吧。。。

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3樓:匿名使用者

我獨自在閨房。空空的房子裡靜悄悄的。而這孤獨也在這個時候虛耗了我的身心。

要想等到花好月圓,就需要靜下心來祈禱。不要貪戀狂蜂亂蝶,青春年少。淡淡的梳妝,縹緲的身姿,只是因為美好的願望已經隱隱可見。

我在家哺育我們的孩子,你在外面可不要貪杯戀醉不歸。

4樓:文化傳承的源與流

浣溪沙·鈿轂香車過柳堤

【唐】張泌

鈿轂香車過柳堤,樺煙分處馬頻嘶,為他沉醉不成泥。

花滿驛亭香露細,杜鵑聲斷玉蟾低,含情無語倚樓西。

【題解】

這首詞寫女子驅車送別情郎的依依不捨。上片寫車過柳堤,馬嘶樺煙,人已遠去。“為他沉醉不成泥”一句,表現了女子對男子的依戀之情,如“成泥”,豈不是可以不走了嗎?

下片頭二句寫驛亭環境,用以表現女主人公送走情人後“含情無語”的淡淡哀愁。

【詞意】

裝飾華美的香車緩緩走過楊柳堤岸,

樺燭成煙,天還未亮,良人就要離去,分別來臨,馬兒頻頻嘶鳴,

我為他酩酊大醉不成樣子。

兩人分別的驛亭四周開滿了鮮花也無心欣賞,凌晨時分花草上的露水逐漸生成,

杜鵑聲時斷時續,聲聲悽慘,西天的月亮越來越低,

兩人四目相對,脈脈含情,無聲無語,只把身子倚靠在驛亭西欄。

【註釋】

1、鈿轂(gǔ)香車:指華美的車子。鈿轂,金飾的車輪軸承,有眼可插軸的部分。

屈原《九歌·國殤》:“操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。”香車,用香木做的車。

泛指華美的車或轎。唐盧照鄰《行路難》詩:“春景春風花似雪,香車玉輿恆闐咽。

”明沈德符《野獲編·婦女·黃取吾兵部》:“其妾甫及門,則女奴數輩竟擁香車入司馬曲房。”《清平山堂話本·洛陽三怪記》:

“坐的轎謂之‘香車’。”清富察敦崇《燕京歲時記·破五》:“春日融和,春泥滑澾,香車繡幰,塞巷填衢。

”2、柳堤:植有柳樹的堤岸。唐白居易《湖亭晚歸》詩:

“柳堤行不厭,沙軟絮霏霏。”金董解元《西廂記諸宮調》卷六:“僕人催促怕晚了天色,柳堤兒上把瘦馬兒連忙解。

”《紅樓夢》第59回:“二人你言我語,一面行走,一面說笑,不覺到了柳葉渚,順著柳堤走來。”

3、樺煙分處:這裡當指時間。一說指朝廷考場。

(1)樺煙:樺燭之煙。樺樹,落葉喬木,皮厚而輕軟,可卷蠟為燭。

謂之“樺燭”。據《國史補》載:正旦曉漏以前,三司使大金吾以樺燭擁,謂之火城。

唐白居易《早朝》詩:“月堤槐露氣,風燭樺煙香。”前蜀薛昭蘊《喜遷鶯》詞:

“樺煙深處白衫新。認得化龍身。”南唐張泌《浣溪沙》詞:

“鈿轂香車過柳堤。樺煙分處馬頻嘶。”

(1)分處:指分別之處。或指分別之時。

a、分別安置。《漢書·霍去病傳》:“乃分處降者於邊五郡故塞外,而皆在河南,因其故俗為屬國。”

b、分別居住。明劉基《郁離子·玄豹》:“於是木朽而蟻日蕃,則分處其南北之柯。”明高啟《蕭山尹明府吳越兩山亭》詩:“文身烏喙昔分處,有國本是名諸侯。”

c、指分別之處。或指分別之時。唐張籍《惜別》詩:“臨行記分處,回面是相思。”

4、沉醉:大醉。宋李清照《如夢令》:“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。”《儒林外史》:“濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?”

5、驛亭:驛站所設的供行旅止息的處所。古時驛傳有亭,故稱。這裡指情人分別的地方。

(1)驛站所設的供行旅止息的處所。古時驛傳有亭,故稱。唐杜甫《秦州雜詩》之九:

“今日明人眼。臨池好驛亭。”仇兆鰲注:

“郵亭,見《前漢·薛宣傳》。顏注:‘郵,行書之舍,如今之驛。

’據此,則驛亭之名起於唐時也。”宋蘇洵《送石昌言使北引》:“既出境,宿驛亭間,介馬數萬騎馳過,劍槊相摩,終夜有聲,從者怛然失色。

”明陸採《明珠記·珠園》:“驛亭空撥琵琶弦,鸞膠未續,藍橋便是神仙宅。”柳亞子《浙遊雜詩》之七:

“向晚停車訪驛亭,經翁扶杖早相迎。”

(2)指管理驛亭的人。《晉書·天文志上》:“東壁北十星曰天廄,主馬之官,若今之驛亭也,主傳令置驛,逐漏馳騖。謂其行急疾,與晷漏競馳也。”

6、香露:花草上的露水。晉王嘉《拾遺記·炎帝神農》:

“陸地丹蕖,駢生如蓋,香露滴瀝,下流成池。”唐溫庭筠《芙蓉》詩:“濃豔香露裡,美人清鏡中。

”前蜀韋莊《更漏子》詞:“深院閉,小庭空,落花香露紅。”

7、玉蟾:即“玉蟾蜍”。

(1)玉雕的蟾蜍。盛水容器。多作更漏與文具之用。

《西京雜記》卷六:“(晉靈公冢)唯玉蟾蜍一枚,大如拳,腹空,容五合水,光潤如新,王取以盛書滴。”唐李賀《李夫人》詩:

“玉蟾滴水雞人唱,露華蘭葉參差光。”宋梅堯臣《問答·送九舅席上作》詩:“玉蟾蜍,廁君筆硯誠有諸。

”清金農《寒夜過荊山人山居》詩:“想見苦吟風燭下,靈龜屏息玉蟾枯。”

(2)指傳說中月宮裡的蟾蜍。宋楊萬里《木犀花賦》:“蓋曏者之所聞,乃於茲其良是。

摩挲玉蟾蜍而問焉,亦不知名,而字之曰‘桂’。”明無名氏《青蓮記·明皇遊月宮》:“萬古悠悠,玉蟾蜍長廝守。

”(3)古時傳說月中有蟾蜍(癩**),所以常以蟾指代月亮。月亮的別名。唐褚載《月詩》逸句:

“星斗離披煙靄收,玉蟾蜍耀海東頭。”明無名氏《飛丸記·月下傷懷》:“抬頭問玉蟾,一樣團圞,幾般堪玩。

”南朝梁蕭統《錦帶書十二月啟》:“皎潔輕冰,對蟾光而寫鏡。”

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