1樓：
《西廂記》是一部現實主義劇作，在塑造女主人公崔鶯鶯時，作者王實甫用寫實主義的筆法，加以藝術的創造，給大家展現在舞臺上的是一個活脫脫的青年女子形象。她有血有肉有情感，有喜有憂有個性。她情竇初開，渴望愛情，但又不肯輕易流露真情，不乏少女特有的羞澀；她不滿包辦婚姻，想追求自由幸福，但又瞻前顧後，顧慮重重，不敢徹底背叛封建禮法……作者從人物愛情追求的真實感上下功夫，從熱烈的愛情，猶豫的心理，勇敢的反抗等方面體現其現實性。
而《牡丹亭》是一部浪漫主義的劇作，所描寫的愛情，有著和其它愛情劇不同的特色。作者湯顯祖把故事放在虛構的夢境中發展，以人鬼幻化的浪漫過程，表現杜麗娘與柳夢梅的愛情追求。讓一對陌生的青年男女在夢中相會，在夢中相合，這本身就是一種美好的愛情理想。
而女主人公杜麗娘由夢生情，由情而病，由病而死，死而復生。這種異乎尋常、出死入生的愛情，使全劇從主題情節到人物塑造都富於浪漫主義的色彩，在愛情劇方面形成了新的獨特的風格，是千萬人愛情理想的展現。
2樓：冰雨露珠
《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》，共五本二十一折，是元代愛情劇中的傑作。故事本於唐代元稹的《鶯鶯傳》，實際上卻是從金代董解元《西廂記諸宮調》脫胎而來，但思想性、藝術性均大大提高。作品在批判封建禮教與婚姻制度的同時，通過鶯鶯與張生等反抗禮教的典型形象的塑造，熱情地謳歌了青年一代追求個性解放與美好思想的戰鬥精神，從而把崔、張的愛情故事提到了一個新的高度。
後人稱「新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。」
《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，共五十五出，是明代傳奇中最優秀的劇作。它描寫南安太守的女兒杜麗娘，不滿於封建禮教，遊園後在夢中與理想的情人柳夢梅相會，因情思成疾而逝；後託夢於夢梅並經夢梅調護，以情之所至，麗娘又得以死而復生，終於結為夫婦。作品對封建禮教作了有力的抨擊，對年青姑娘為掙脫封建教條的束縛，爭取正當的幸福生活作了熱情的讚美。
全劇構思奇特，富於浪漫主義色彩；語言絢麗多彩，主要人物個性鮮明，藝術成就很高。
3樓：李兆玲
《西廂記》中的主人公的愛情，崇尚自由，不滿封建禮教的束縛，同時，又不得不顧及**影響，他們渴望浪漫的愛情，同時不得不束手束腳，是現實中的愛情。《牡丹亭》中的主人公，誇大愛情的力量，真誠相愛，就可以衝破時間和空間，是浪漫的，不太切合實際的，反映了人們對浪漫愛情的渴望。
關於《西廂記》，牡丹亭和桃花扇
4樓：
他們都很短，是戲劇，
5樓：
《牡丹亭》是明代大麴家湯顯祖的代表作，這時作家的思想
和藝術都已經成熟。明代話本**《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》提供了基本情節。《牡丹亭》在《驚夢》《尋夢》《鬧殤》各出的賓白中還保留了話本的若干原句。
在**中，杜麗娘還魂後，門當戶對的婚姻順利締成；而在戲曲中，湯顯祖進行了脫胎換骨的創造性勞動，把**中的傳說故事同明代社會的現實生活結合起來，使它具有強烈的反禮教、反封建色彩，煥發出追求個性由的光輝理想。
女主角杜麗娘是古典戲曲中最可愛的少女形象之一。出身和社會地位規定她應該成為具有三從四德的賢妻良母。她的人生第一課是《詩經》的首篇《關雎》。傳統說法認為它是「后妃之
德」的歌頌，是最好的閨範讀本。她卻直覺地認出這是一支戀歌。在婢女春香的慫恿下，她偷偷地走出閨房。「不到園林，怎知春色如許」，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠
罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。湯顯祖沒有因襲前人**戲曲中一見傾心，互通殷勤，後
花園私訂終身的手法，而安排杜麗娘在遊園之後和情人在夢中幽會；幽會以後，接著描寫她第二次到園中《尋夢》。《驚夢》和《尋夢》是杜麗娘鬱積在心中的熱情的爆發，也是她反抗現實世
界的實際行動。
《牡丹亭》的感人力量，在於它具有強烈地追求個性自由，反對封建禮教的浪漫主義理想。這個理想作為封建體系的對立面而出現。善良與美好的東西都屬於杜麗娘。湯顯祖描寫杜麗娘
的美貌很成功，而描寫杜麗娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》寫出，她不是死於愛情被破壞，而是死於對愛情的徒然渴望。通過杜麗娘的形象，《牡丹亭》表達了當時廣大男女
青年要求個性解放，要求愛情自由、婚姻自主的呼聲，並且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。
《桃花扇》的思想內容 《桃花扇》的內容是借復社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事來反映南明弘光王朝覆亡的歷史。侯方域題詩宮扇贈李香君，二人相戀。馬士英、阮大鋮欲與侯方域結交，通過畫家楊文�表示願代出資促成侯、李的結合。
李香君怒斥馬、阮，侯方域受到李的激勵，亦對此事加以拒絕。武昌總兵左良玉率軍移食南京，朝野震動，侯方域修書勸阻，阮大鋮誣以私通和做內應的罪名，侯方域被迫投奔在揚州督師的史可法。李自成攻陷北京，馬士英、阮大鋮等迎立福王，並對復社文人進行**，準備強逼李香君嫁與漕撫田仰為妾。
李香君堅決不從，矢志守樓，倒地撞頭時，血濺侯方域所贈的宮扇。楊文�在宮扇血痕上畫成桃花圖，李香君遂將桃花扇寄與侯方域。清兵南下，攻陷南京，李香君、侯方域先後避難於棲霞山，在白雲庵相遇，共約出家。
孔尚任企圖通過這個愛情故事，描寫明末的一些重大歷史事件，揭示南明覆亡的原因，抒發「興亡之感」。
《西廂記》和《牡丹亭》主要寫了什麼
我有 西廂記 和 牡丹亭 是中國戲曲藝苑裡的兩朵奇葩，反映了青年男女衝破封建禮教的束縛和追求自由愛情的理想。本文分三部分對崔鶯鶯和杜麗娘的形象進行分析。首先從她們所處的社會背景入題，證實環境與人物性格的關係 其次，分析她們各自的形象，給讀者一個整體上的認識 最後 她們形象的異同，分別從年齡 感情 性...
《西廂記》與《牡丹亭》有什么區別
西廂記 是一部現實主義劇作，在塑造女主人公崔鶯鶯時，作者王實甫用寫實主義的筆法，加以藝術的創造，給大家展現在舞臺上的是一個活脫脫的青年女子形象。她有血有肉有情感，有喜有憂有個性。她情竇初開，渴望愛情，但又不肯輕易流露真情，不乏少女特有的羞澀 她不滿包辦婚姻，想追求自由幸福，但又瞻前顧後，顧慮重重，不...
牡丹亭的作者簡介，牡丹亭的故事簡介
抱香蕉睡覺 牡丹亭 的作者是明代劇作家湯顯祖。湯顯祖，中國明代戲曲家 文學家。字義仍，號海若 若士 清遠道人。江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居湯家山。出身書香門第，早有才名，他不僅於古文詩詞頗精，而且能通天文地理 醫藥卜筮諸書。34歲中進士，在南京先後任太常寺博士 詹事府主簿和禮部祠祭司主事...