1樓：潛川如斯
1、見舍利子如見佛。舍利子不僅是佛的遺骸，而且是佛菩薩精神與肉體結合的結晶體，是佛法真實不虛的象徵，必須恭恭敬敬的供奉起來，而不是佩戴在身上（因為如佩戴身上會進入不同的場合，對佛不敬重，反而會損害我們的福報）。
2、如果丟了，一個代表你無福享受，一個也是給更適合敬重他的人持有，也是與佛結緣的一種方式
2樓：匿名使用者
變成鵝卵石_(:з)∠)_
看到舍利子會怎麼樣?
3樓：匿名使用者
淨空法師 開示
學佛的人火化之後撿出許多舍利，不知道什麼叫做舍利？它又代表什麼意義？
舍利是古印度話，就是梵語，翻譯成中國的意思叫堅固子，也就是火化之後，有一種結晶非常堅固。而這種堅固子不一定是某一個部分集合的，譬如說骨骼裡面有結成舍利，頭髮也可以結成舍利，血液也可以結成舍利，皮肉也能結成舍利，我們一般世俗人看是很不可思議。在從前火化之後撿到舍利，一般說法他的心清淨，修行多少有一點禪定的工夫才有這個瑞相。
但是在我們現代這個社會，好像火化之後，見到舍利是越來越普遍，舍利、舍利花，我們看到很多、聽說很多，究竟是不是真正的堅固子呢？這個很難講。
真正的堅固子你可以用鐵鎚去敲它，鐵鎚能夠敲凹，舍利子、舍利如如不動，那是真的。
在過去，倓虛法師在香港圓寂，這是二十多年前的事情，英國人感到很稀奇，就拿了他一顆舍利，真的用鐵鎚去敲，下面墊的是鋼板，上面用鐵鎚去敲，果然敲不碎。這個鐵鎚裡頭凹進去，舍利還如如不動，這是外國人看到，嘆為稀有。一般撿的舍利，好像是舍利的樣子，如果我們用力一壓的時候，往往它就破裂了，由此可知，這不是真的。
現代這個社會，真的是世風日下，樣樣東西都有仿冒，都有假的。無論什麼在日用吃的也好、穿的也好、用的也好，仿冒假的東西太多。好像現在
舍利也有假的，也有仿冒。因此火化之後，有沒有舍利不關緊要。有舍利也並不表示他修行證果，只可以說他修行有一點工夫，不能代表他證果，唸佛人也不能代表他往生。
真正念佛往生，是看他臨終的瑞相，從這上面來斷定。舍利的意義並不很大，我們知道就好。
最重要的，我們要了解舍利是如何形成？為何會有？章嘉大師告訴我們，舍利與清淨心有關，也就是與定功有關。心地散亂，決定不可能有舍利；心地清淨、有禪定功夫，就可能有舍利。
舍利的多少、顏色不定，要看功夫的淺深。留舍利、留肉身都不能證明修行有成就，只能說修行有功夫。
同時舍利與願力有關，許多真正修行有成之人，他不想留舍利，也不想留肉身，這與願力有很大的關係。一般留舍利無非是給後人做紀念，亦是給學***一種鼓勵作用。
舍利分佈情形也不一定，舍利有骨頭結成的、肉結成的、血液結成的，也有毛髮結成的，它的形狀、色彩都不同。
4樓：匿名使用者
如果單純偏執在「好處」去看，就沒有好處。起心動念都要有利益眾生的出發點。
5樓：匿名使用者
舍利子一開，好事自然來！！
舍利沒有不可能！
不知道舍利？你out啦！
阿育王舍利為您報時（新聞聯播**響起。。）同一個世界，同一個舍利！！
加強學習科學舍利觀，構建和諧舍利社會！
6樓：匿名使用者
您確定是阿育王的舍利,而不是阿育王建塔所供養的佛舍利麼?
好處,怎麼理解?
舍利是佛法的信物,是為了讓後世人不信生信,信者增上.舍利是功德的凝結,是培植福德的大福田.舍利是戒定慧的薰修,是自性的化現.
下根者,觀瞻如世間寶物;中根者,禮拜供養求現益福報;上根者,於法增進,乃至菩提.希望你得到你所期望的好處.
7樓：匿名使用者
要是看到你自己的那就nb了！
8樓：鬥魂佐為
好處就是增強信心。你還想怎麼樣？包你中500萬？
舍利子是怎麼樣形成的，需要什麼條件嗎？
9樓：玄奇邁奇爽
舍利子是天竺屍骨之名，音譯為舍利子。由於斷煩惱者死後火化時，其屍骨異於常人，部份屍骨化成晶瑩美觀之顆粒狀，所以有人將已斷煩惱之亡者火化後之屍骨舍
利子，作為聖物而收存紀念之。所以舍利子只是斷煩惱者死後之表顯物，並非真實
佛法。佛入滅後，故意將屍身化為碎身舍利，欲使多數人都可以分得紀念供養。甚至於為
度有緣之眾生，有時無中生有，忽然出生舍利子，使人生起信心，進而修學佛法；
但這不是舍利子本身的功德，而是 佛的威神力所變現。
尚未見道的凡夫，只要世間五欲的煩惱很少，有時也能燒出舍利子，不一定要斷我
見以上的聖者才能燒出舍利子；所以有些八哥鳥類，被教導唸佛數年以後，死後也
燒出舍利子；有的人五欲煩惱很少，雖然沒有學佛，死後也燒出舍利子；外道修行者，如果對世間的五欲貪著減少了，或者斷除了，雖然還沒有斷我見，還不是佛法
中的聖者，死後也能燒出舍利子。所以舍利子的生成，是因為世間欲的煩惱少了以後，死後便會燒出來，與佛法的修證不一定有關。
佛所最重視的舍利，稱為法舍利，也就是三乘菩提的正法；所以佛**應該以護持 佛的法舍利，做為護持佛教的最重要內容。
舍利子是真的存在的嗎？它是怎麼樣形成的？
10樓：巴楚崔羅
【舍利（梵s/ari^ra，巴sari^ra，藏lus、rin%-bsrel、h!phel-gdun%）(1)】
指火葬後所遺存之粒狀骨。梵語s/ari^ra，音譯設利羅、室利羅、實利，意譯為體、身、身骨或遺身。即指死屍或遺骨。
從字面的意思上說舍利其實就是屍體、遺骨。人人都有並非什麼特別的東西。
但為什麼有人把舍利看得這麼重呢？因為傳言，只有佛教的聖者才會有舍利。並且流行說：《金光明經》卷四〈捨身品〉雲：『舍利者，是戒定慧之所薰修，甚難可得，最上福田。
不過如果大家稍微進一步求證。可能會發現完全不是這麼回事。
經典的原文是這樣些的：
世尊。是中舍利其色紅白。佛告阿難。
汝可持來。此是大士真身舍利。爾時阿難即舉寶函。
還至佛所持以上佛。爾時佛告一切大眾。汝等今可禮是舍利。
此舍利者是戒定慧之所薰修甚難可得最上福田。爾時大眾聞是語已。心懷歡喜即從座起。
合掌敬禮大士舍利。
摘錄流行的那句話，少了一個字。此舍利。少了一個「此」字，意思就
全變了。
**中說這個舍利是大士真身舍利，這個舍利，是戒定慧薰修。佛經中可沒說所有的舍利都是戒定慧薰修的。是說大士真身的這個舍利。
就好像我說這個杯子是紅色的。應該沒有人理解為所有杯子都是紅色的吧。
請務必不要以訛傳訛了。舍利不等於戒定慧。只有特定的舍利，比如佛菩薩的舍利才是供養的物件。轉地藏論壇
在家中怎樣供養舍利子
11樓：匿名使用者
把它放在最顯眼的地方，每當看見它時就想到自己的身體和此舍利一般無二，應當舍離，如此想成可離物質世間，將來就會如同那些高僧大德，舍此界而達彼岸。
12樓：匿名使用者
清淨高處 最好和藏紅花放在一起
初一下午給別人送舍利子好嗎？
13樓：理谷
舍利子是挺好的呀！只有得道高僧才有。初一下午送的時候，應該是給別人送去祝福來著。我覺得是好事
舍利子怎樣鑑定真假
14樓：喜旋之路
舍利無真假說，因為這根本就無從判斷。
釋迦牟尼的舍利自不必說，那是國寶，不會流落民間，也及其罕見。
普通高僧舍利眾多，又何從判斷真假呢？當年大清皇帝不還是被藏僧拿普通人骨騙了嗎？
寺廟裝藏，多用其他物品代替，比如特製的藥丸、加持過的其他物品製作的丸子或者就是石頭。這些舍利，本就就來自和佛、高僧無關的物品，只是賦予了某種意義，又何談真假呢？難道說是真石頭還是假石頭嗎？
我是做佛像的，但我從來不給佛裝藏（在佛內部裝入**、舍利等等東西），我也從來不給佛開光。我認為重要的是心、是誠。所謂「心誠則靈」。
用自己的供養和成心來使佛具有靈性，難道不是更好嗎？有機會，自己佩戴佛像到跟自己有緣的寺廟、高僧那裡請求加持，不是比批量加持開光甚至難辨真假更有誠意嗎？
我認為，信，不能執。執則入歧途。
15樓：匿名使用者
淨空法師 開示
學佛的人火化之後撿出許多舍利，不知道什麼叫做舍利？它又代表什麼意義？
舍利是古印度話，就是梵語，翻譯成中國的意思叫堅固子，也就是火化之後，有一種結晶非常堅固。而這種堅固子不一定是某一個部分集合的，譬如說骨骼裡面有結成舍利，頭髮也可以結成舍利，血液也可以結成舍利，皮肉也能結成舍利，我們一般世俗人看是很不可思議。在從前火化之後撿到舍利，一般說法他的心清淨，修行多少有一點禪定的工夫才有這個瑞相。
但是在我們現代這個社會，好像火化之後，見到舍利是越來越普遍，舍利、舍利花，我們看到很多、聽說很多，究竟是不是真正的堅固子呢？這個很難講。
真正的堅固子你可以用鐵鎚去敲它，鐵鎚能夠敲凹，舍利子、舍利如如不動，那是真的。
在過去，倓虛法師在香港圓寂，這是二十多年前的事情，英國人感到很稀奇，就拿了他一顆舍利，真的用鐵鎚去敲，下面墊的是鋼板，上面用鐵鎚去敲，果然敲不碎。這個鐵鎚裡頭凹進去，舍利還如如不動，這是外國人看到，嘆為稀有。一般撿的舍利，好像是舍利的樣子，如果我們用力一壓的時候，往往它就破裂了，由此可知，這不是真的。
現代這個社會，真的是世風日下，樣樣東西都有仿冒，都有假的。無論什麼在日用吃的也好、穿的也好、用的也好，仿冒假的東西太多。好像現在
舍利也有假的，也有仿冒。因此火化之後，有沒有舍利不關緊要。有舍利也並不表示他修行證果，只可以說他修行有一點工夫，不能代表他證果，唸佛人也不能代表他往生。
真正念佛往生，是看他臨終的瑞相，從這上面來斷定。舍利的意義並不很大，我們知道就好。
最重要的，我們要了解舍利是如何形成？為何會有？章嘉大師告訴我們，舍利與清淨心有關，也就是與定功有關。心地散亂，決定不可能有舍利；心地清淨、有禪定功夫，就可能有舍利。
舍利分佈情形也不一定，舍利有骨頭結成的、肉結成的、血液結成的，也有毛髮結成的，它的形狀、色彩都不同。
舍利的多少、顏色不定，要看功夫的淺深。留舍利、留肉身都不能證明修行有成就，只能說修行有功夫。
同時舍利與願力有關，許多真正修行有成之人，他不想留舍利，也不想留肉身，這與願力有很大的關係。一般留舍利無非是給後人做紀念，亦是給學***一種鼓勵作用。
16樓：吃喝嫖嫖嫖
我覺得你想要得到真正的舍利子還是死心比較好。。
如何供養舍利子
17樓：匿名使用者
是某此釋迦牟尼死後燒成骨灰供後人供奉，這東西被中國人稱為舍利子把它放在最顯眼的地方，每當看見它時就想到自己的身體和此舍利一般無二，應當舍離，如此想成可離物質世間，將來就會如同那些高僧大德，舍此界而達彼岸。
18樓：仙道為空
死人之物，在家供養不合適。應該在寺廟中供奉。一般都是用作鎮塔之物，不明供。
19樓：匿名使用者
可以放在佛像旁邊一同供養即可。
舍利子是怎樣形成的？普通人死後火化會有嗎？謝謝
20樓：匿名使用者
所謂 舍利子 為個人修行成就之結晶,原來 舍利子 稱為 舍利 ,後來才稱為 (舍利子) .舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得。
舍利子的形成和做善事沒有關係，主要是和生活習慣有關係,但是你做善事會長壽,這很重要.長期使用某一種食物，其中的某些元素在體內出現沉積，火化的時候受熱就形成了各種各樣的結晶。
舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。
它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。
經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六鬥之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，http://wolaogong.
com 以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘
一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。
舍利的種類，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬，而全身不會腐爛，這種就叫做全身舍利，也叫肉身菩薩；碎身舍利，則是火葬後的遺骨。但也有一些舍利不是由人體變成的，如從天上、地下跑出來，或由油燈裡生出，或由花朵生出的，還有一種是誠心供奉禮拜求得，舍利之中再生出舍利子的。
而在《浴佛功德經》將舍利分為：一、生身舍利，又稱身骨舍利，是佛的遺骨；二、是法身舍利，又稱法頌舍利，是指佛所遺的教法、戒律。
舍利[梵sarīra;buddhist relics] 又作「舍利子」。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。
舍利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物.。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。大德的舌頭，心等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子.
連唸佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。何況體內結石數量及其小，否則會危及生命，但是有時候出現舍利子的數量極其驚人，而且色彩和形態各異。
有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。並不是常年吃齋和尚才會有，僅僅皈依一年往生的在家居士，焚化後遺骨上也出現了舍利子。
當然，也有一部分所謂的"舍利"確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒，但結石是不可能經受焚化後成為"舍利"的。有些人用科學的名義把舍利子解釋成結石，其實這種欺騙公眾的做法，這些所謂的科學其實是"偽科學"。
有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的？
舍利和舍利子到底有什麼區別，什麼是舍利子
你爸和你爸爸有什麼區別？什麼是舍利子 火化後所產生的結晶體則成為舍利子。在佛教中，僧人死後所遺留的頭髮 骨骼 骨灰等，均稱為舍利，在火化後，所產生的結晶體，據說只有高僧圓寂後，遺體火化才可能得到舍利子，舍利子的顏色可以有很多種，道行修為越高的人留下的舍利子越多，顏色也越繽紛，舍利子的形成原因在試驗研...
舍利子是結石嗎，和尚的舍利子就是結石嗎？
舍利子 原稱為 舍利 後來才稱為舍利子。舍利 原是印度語譯為 設立羅 等各種不一之名稱,其意義為 遺留物 或 靈骨 但舍利子也不完全經由火化而得，有很多天降舍利的例項.舍利子 為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說明修行者已得成果的見證，可以堅定 修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂理參拜，誠心供養...
舍利子怎樣鑑定真假，我有二顆舍利子，需怎麼鑑定真假呢
喜旋之路 舍利無真假說，因為這根本就無從判斷。釋迦牟尼的舍利自不必說，那是國寶，不會流落民間，也及其罕見。普通高僧舍利眾多，又何從判斷真假呢？當年大清皇帝不還是被藏僧拿普通人骨騙了嗎？寺廟裝藏，多用其他物品代替，比如特製的藥丸 加持過的其他物品製作的丸子或者就是石頭。這些舍利，本就就來自和佛 高僧無...