1樓：匿名使用者
一 代 人
作者 顧城
黑夜給了我黑色的眼睛
我卻用它尋找光明
鑑賞一：
義大利歷史哲學家維柯在 300年前乾淨利索地揮劍截斷了詩和哲學的思維聯絡。然而，300 年來，詩人們卻廣撒物象暗示的種子，培植出一座座「象徵的森林」。用對應的手段，成功地將詩和哲學統一了起來。
《一代人》似乎就是一個證明，短短兩句詩，在黑與光的對立統一中，瀟灑地跨越了維柯手製的樊籬，抽象的哲學意蘊切實地通過表象富有魅力地呈現於世。
「黑夜給了我黑色的眼睛」，此中的兩個「黑」無疑是「文眼」，頗值玩味。我們知道，「黑」其實不是色彩，所謂的色彩均是物體對各種光波反射的結果，如果不反射，便成了黑。當然，沒有光的世界只能是一片漆黑。
因此，「黑」是扼殺光明的結果，黑夜便是光的墳墓，是一種令人窒息的特定時代象徵。然而「黑色的眼睛」卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜 「給」的，是黑夜阻斷光明的結果。此外眼睛的黑並不象徵著背棄光明，反倒是渴求光明的象徵。
黑色既然對光不反射也就具備了對光全盤吸收的特性，黑色的眼睛正是這種隨時準備吸收光明的「一代人」的眼睛。
換一個角度看，黑色的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對黑，對黑夜的龐大淫威報以深沉的否定。相對色彩繽紛的光明世界來說，黑色是一個終極，它與光明構成了對立。然而物極必反，從黑夜中叛逆出來的黑色眼睛，對於光明的接受力是絕對超過任何色彩的眼睛的，也就是說：
由特定的黑色時代中走來的「一代人」，他們偉大的覺醒是其他「無緣」於「黑夜」的人們所難以企及的。
短短的兩句詩，冠以一個博大的題目，揭示一個龐大的主題，在對立統一中，充分顯示了象徵的魅力。從作者的生活歷程看，詩中的黑夜似乎是「十年浩劫」，「一代人」當然是指在這個特定歷史階段中成長起來的當代中國人。然而，詩畢竟不是歷史，詩的容量常能憑藉藝術的魔力而無限擴大。
如果超越時空的話，我們便很容易在屈原、杜甫、魯迅等等不同時代的人物身上，看到「一代人」的形象，他們都在「黑夜」中生存，他們都具有特別敏銳的「黑色的眼睛」。
《一代人》乾脆的語言，執著的追求意向同樣顯示了一種性格，可以說，這也是一首「性格詩」。它彙集了思維與表現、形式和內容、標題與詩體之間在大小、深淺、形象抽象等方面的一系列矛盾，最終熔入18個字中，深沉而瀟灑地突出了當代人的精神意象。果然引爆了同代人的情感！
《一代人》真是一枚神奇的「雷管」。
（王雪奇）
鑑賞二：
《一代人》一詩既是這一代人的自我闡釋，又是這一代人不屈精神的寫照。黑暗要扼殺一個人明亮的眼睛，但黑暗的扼殺卻沒有達到它的目的反而創造了它的對立物；黑色的眼睛；是黑暗使一代人覺醒，使一代人產生更強烈的尋找光明的願望與毅力。正是這堅毅的尋找，才使他們看到掩蓋在生活表象之下的、使人難以接受的本質。
鑑賞三：
僅僅兩句卻道出了一代青年人探索真理的心聲。
十年浩劫，是漫漫長夜，沒有星斗，沒有月光，甚至連磷火也沒有。但是，渴求光明的心卻是壓不住的。由最初的迷惘到清醒，由無知到覺悟，由困頓到解脫，都是在這茫茫「黑夜」裡完成的。
因為是黑夜，就不可能不是黑夜的眼睛。這是移就。黑色的眼睛也是變異物，喻為被扭曲的靈魂，或者籠罩的陰影，從陰影裡裂變出來的尋找真弄虛作假的光明。
是擠出蠶繭的蛾子，是溝坎上流過的溪水，是地平線上躍起的太陽。畢竟封鎖不住，歷史的答案也正是如此。
詩簡潔、明快，充滿必勝的自信。
2樓：匿名使用者
一代人 顧城
黑夜給了我黑色的眼睛，
我卻用它來尋找光明。
一代人屬於哪類詩歌
3樓：_檸檬味的夏天
顧城的《一代人》屬於朦朧詩。
拓展：1、《一代人》：
是朦朧派詩人顧城於2023年在北京所寫的一首詩。這首詩是新時期朦朧詩的代表作之一，流傳較廣。它抒發了一代人的心聲，也寄託了一代人的理想與志向——歷經「黑夜」後對「光明」的頑強的渴望與執著的追求。
2、朦朧詩：
興起於20世紀70年代末80年代初，是伴隨著文學全面復甦而出現的一個新的詩歌藝術潮流，以舒婷、北島、顧城、江河、食指、芒克等先驅者為代表。朦朧詩，以內在精神世界為主要表現物件，採用整體形象象徵、逐步意向感發的藝術策略和方式來掩飾情思，從而使詩歌文字處在表現自己和隱藏自己之間，呈現為詩境模糊朦朧，詩意隱約含蓄、富含寓意，主題多解多義等一些特徵。
求一首現代詩(帶賞析)
4樓：歐陽思嘉俟青
鄉愁席慕蓉
故鄉的歌是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上響起
故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘
彷彿霧裡的揮手別離
離別後鄉愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
【賞析】
對故土的眷戀可以說是人類共同而永恆的情感。遠離故鄉的遊子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。
席慕蓉將這份鄉愁用簡短的七行三節詩進行概括：第一節寫鄉音的清新繚繞，笛聲「總在有月亮的晚上響起」，試想一年四季又有幾個晚上沒有月光啊，這就隱隱喻出遊子無時無刻不在懷戀故鄉。第二節寫鄉情的悵惘，對故鄉的懷念漸漸遙遠，時間的推移搖落了故鄉的輪廊，僅剩一種模糊不清的悵惘，如霧裡別離，濃似血卻又隔著一層迷濛的雲霧。
用霧裡的揮手別離來比喻對故鄉的模糊而悵惘的印記，是用一種可觀可感的具象來描述抽象的主觀感受，可謂生動形象、貼切自然。第三層寫鄉愁的永恆。是從上兩層的鄉音繚繞和鄉情纏綿過渡而來，這在形式上極具新穎意味。
層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明。詩人用沒有車輪的樹永駐遊子心中「永不老去」的形象比喻抒發了深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。
5樓：哈涵易禽雪
鄉色酒舒蘭
三十年前
你從柳樹梢頭望我
我正年少
你圓人也圓
三十年後
我從椰樹梢頭望你
你是一杯鄉色酒
你滿鄉愁也滿
「賞析」這是一首有色有味、又淡又濃的現代小詩。說它淡，淡在詩景，淡淡的酒香，淡淡的月色；說它濃，濃在詩情，濃濃的相思，濃濃的鄉愁。仔細品嚐這杯《鄉色酒》真是又甜又苦，又醉又醒。
詩句的行列布局完全是對宋詞小令的發揚與創新，對稱均勻，簡約精純。這種遠近時間的跨越、空間距離的跳躍、「你」「我」位置的變換，雖是幾字之別，卻能景象遷移、情緒突變，其情由甜而苦，其思由醉而醒，其地由故園而他鄉，油然而生濃濃的相思，無限的鄉愁。
6樓：煙禎鄂雨
《雨巷》戴望舒
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷
我希望逢著
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
她是有丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默行著
冷漠、悽清，又惆悵。
她靜靜地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過像夢一般地，
像夢一般地悽婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香地，
我身旁飄過這女郎；
她靜默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬牆，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲裡，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
【賞析】0
《雨巷》是戴望舒的成名作和早期最負盛名的代表作，他因此詩而獲得「雨巷詩人」的稱號。本詩藝術精湛，大量運用復沓、疊句、重唱等手法，形成了迴圈往復、一唱三嘆的旋律和婉轉悅耳的樂感，把詩歌的**美發揮到極致。同時，詩歌又兼用了比興寄託和象徵的手法，將中國古典詩詞中悽美的「丁香」意象、現實中悠長寂寥的雨巷和期待中的結著愁怨的姑娘創造性地組接在一起，形成迷離朦朧的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有所期待的情懷，給人一種幽渺的美感。
這首詩歌可以從三個不同角度和層面來進行賞析。其一，從詩歌與作者的人生際遇關係角度來解讀，則詩歌帶有詩人的愛情印記。詩中所描繪的似真似幻的美麗「邂逅」，實乃「我」的一段愛情「白日夢」，使我們直觀地感受到「我」對愛的追索與嚮往、憧憬與期待，以及因愛而生的痛苦莫名的希望、無奈和甜蜜的憂傷。
因此，從愛情層面來解讀，詩中的「我」可理解為一個愛情的感傷者；其二，從詩歌與其被寫作的時代背景關係來分析，則詩歌所表現的恰是2023年大革命失敗後，白色恐怖之下的小資產階級知識分子因一時看不清前途，找不到出路而陷入了迷惘、彷徨之中的心境。他們寂寞、哀怨，但又充滿朦朧的希望。因此，從時代社會層面來解讀，詩中的「我」則可以被理解成一個時代的迷惘者；其三，從詩歌與讀者的關係角度來分析，則本詩充滿了濃烈的人生象徵意味，「雨巷」象徵著漫漫人生路，「我」則是人生的趕路人，那「丁香一樣的姑娘」則是飄渺的希望或理想。
詩中「我」尋覓求索（希望逢著姑娘）——與「姑娘」相逢（驚喜）——「姑娘」消失（失望、憂傷）——再度尋覓（希望姑娘飄過）過程正是人生尋尋覓覓，不斷希望、失望復希望的隱喻。因此，從人生層面來解讀，詩中的「我」可以理解**生的求索者。這樣一來，《雨巷》一詩便具有了多重意蘊，更耐人尋味。
（李玉鴿）
7樓：咻咻的七年之癢
顧城 現代詩：
《 一代人》
黑夜給了我黑色的眼睛，
我卻用它尋找光明。
釋義：「黑夜」象徵著那場空前的浩劫；「黑色的眼睛」在這裡具有雙重寓意：一是指這雙眼睛曾被「黑夜」所欺騙、所薰染，一是指這雙眼睛在被欺騙之後發生了深刻的懷疑，它在黑暗中，漸漸培養起一種覺悟，一種適應力和穿透力，它具有了全新的品質，最終成為「黑夜」的判逆，成為「尋找光明」的生命意志的象徵。
賞析：英國批評家、美學家瑞恰慈這樣談現代詩的意義：「重要的不是詩所云，而是詩本身」。
這句話相當深刻地道出了現代詩的價值取向。顧城的《一代人》，通共只有兩行，其意旨也未見得多麼深刻，但我們讀後卻難以忘懷。原因是什麼？
因為它首先從審美上打動了我們，不是詩歌以外的「思想」，而是「詩本身」！是深層意象這個精靈堅實地呈現在我們面前，它喚起了我們更廣闊的聯想空間，引爆了我們的情感！意象在這裡，是完成了內容的形式。
「黑夜給了我黑色*的眼睛/我卻用它尋找光明」。詩人為這短短的兩行詩冠以《一代人》這個博大的標題，這就為我們規定了進入此詩的視角----社會評判性*質的視角。但詩人沒有「說明」，他是在「呈現」。
「黑夜」象徵著那場空前的浩劫；「黑色的眼睛」在這裡具有雙重寓意：一是指這雙眼睛曾被「黑夜」所欺騙、所薰染，一是指這雙眼睛在被欺騙之後發生了深刻的懷疑，它在黑暗中，漸漸培養起一種覺悟，一種適應力和穿透力，它具有了全新的品質，最終成為「黑夜」的判逆，成為「尋找光明」的生命意志的象徵。在「黑色*的眼睛」這個深層意象中，受騙和覺醒被神奇地結成一體，它們互為因果，互為向度相悖（肯定和否定），這正是龐德所說的：
「不把意象用於裝飾，意象本身就是語言，意象是超越公式化了的語言的道」**引自彼德·瓊斯：《意象派詩選·序》）。這首詩體制短小，但有筋有肉有骨有氣，是深層意象詩中的佼佼者。
《一代人》既是這一代人的自我闡釋，又是這一代人不屈精神的寫照。黑暗要扼殺一個人明亮的眼睛，但黑暗的扼殺並沒有達到它的目的反而創造了它的對立物：黑色*的眼睛。
是黑暗使一代人覺醒，使一代人產生更強烈的尋找光明的願望與毅力。正是這堅毅的尋找，才使他們看到掩蓋在生活表象之下的、使人難以接受的本質。
顧城的《一代人》只有兩句話嗎，顧城的《一代人》只有兩句話嗎？
隔千里兮共明月 是的黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它來尋找光明 快樂的飼養員 一代人 顧城黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。土地是彎曲的 土地是彎曲的 我看不見你 我只能遠遠看見 你心上的藍天 藍嗎？真藍 那藍色就是語言 我想使世界感到愉快 微笑卻凝固在嘴邊 還是給我一朵雲吧 擦去晴朗的時間 我...
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是不是一代比一代人更聰明瞭？我侄兒五歲說起話來就很有理論，有時還反駁大人的話
熱浪人間 人，肯定是一代比一代人更聰明。這裡有兩方面因素。1 根據達爾文的生物進化論，一切生物 包括人在內 都是在不斷進化的。在進化的過程中，肯定是越來越高階，而人，則是越來越聰明，這是肯定的。2 不能用老眼光評判現在的兒童。由於社會的進步，人所處的環境在不斷髮展變化，孩子出生的環境肯定和前輩出生的...