1樓：匿名使用者
古代寓言按照思想內容，又可以概括成三類。
第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧。中國自先秦開始，就出現許多哲理性很強的寓言，形成中國古代寓言的一大特色，其中有許多閃耀著樸素唯物主義或辯證法的思想光輝。如《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什麼，地方沒有氣體；地不過是土塊積成的，土塊塞滿了四方，沒有什麼地方沒有土地。
因此，憑空懷疑天地將要崩墜的想法是毫無根據的。
第二類是具有「勸善懲惡」性質的，其中也有許多給人以積極的啟示。《齧鏃法》說明心術不正；為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的。這一類故事當中也有一些消極因素，如宣揚安分守己、因果報應的陳腐觀點，對於這些我們應該善於鑑別，給予必要分析和批判。
第三類是「揭發伏藏，顯其弊惡」，具有諷刺性意義的。其中有些是針對時政，痛斥惡俗陋習的，在一定程度上暴露了封建社會的黑暗和腐朽。《強取人衣》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍；《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意；《爭雁》斥責了那種崇尚空談，進行毫無意義的爭辯的風氣；《迂儒救火》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。
本書所收中國古代寓言，按照思想內容，可以概括成三類：
入本書的《莊子》中的《埳井之蛙》說明世界的廣大，人們不可以囿於自己狹小的見聞而妄自尊大。《列子》中的《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什麼地方沒有氣體；《畫鬼最易》說明從客觀實際出發，按客觀規律辦事是最難的，非下苦功夫不可。而遠離實際瞎說一氣，則是容易的。
還有更多的寓言從反面辛辣地諷刺了唯心主義、形而上學的種種表現，惟妙惟肖地刻畫了一些死抱住形而上學不放的各種醜態。《揠苗助長》告訴人們違反客觀規律作出的愚蠢行動，是多麼的荒唐可笑；《穿井得一人》說明進行調查研究，只憑道聽途說和主觀推想，就難免不出差錯；至於《鄭人買鞋》裡的鄭人，更是教條主義的典型。
第二類是具有"勸善懲惡"性質的，其中也有許多給人以積極的啟示。《齧鏃法》說明心術不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的；《何待來年》、《猩猩嗜酒》勸人有錯就改，不要藉故推託，明知故犯；《蜈蚣自大》、《恃勝失備》教育人們不要驕傲自滿，盲目輕敵。
第三類是"揭發伏藏，顯其弊惡",具有諷刺性的。《強取人衣》、《高昕嗜殺》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍；《更渡一遭》、《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意；《爭雁》斥責了那種崇尚空談，進行毫無意義的爭辯的風氣；《黠揉媚虎》、《山魅漆鏡》指明瞭喜歡逢承、厭惡批評都會自食惡果；《迂儒救火》、《傅顯》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。
此外，還有專講學習態度、學習方法以及鬥爭藝術的，特別有幾篇關於伯樂相馬的故事，今天讀起來更覺得有新的意義。
2樓：萌萌愛噠
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。
3樓：匿名使用者
寓言是文學作品的一種體裁，是帶有諷喻或（勸諭）的故事。篇幅大多（短小）。主人公可以是人，也可以是（動物）或非生物，寓言在創作上常常運用（誇張）和（擬人）等表現手法。
4樓：需要的安全感
俗話說 兔子不吃回頭草
俗話又說 近水樓臺先得月
寓言概念及文學常識
5樓：匿名使用者
寓言式文學作品的一種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。「寓」有「寄託」的意思，最早見於《莊子·寓言》篇。
特點1.寓言的篇幅一般比較短小，語言精闢簡練，結構簡單卻極富表現力。
2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。
3.故事情節的虛構性。主人公不僅可以是人，也可以是動植物。
4.常用手法為:比喻，誇張，象徵,擬人等手法。
5."寓"是"寄託"的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事裡，讓人從中領悟到一定的道理。
分類寓言的型別大約有兩種:一種是用誇大的手法，勾畫出某類人的特點和思想;另一種是用擬人的手法，把 人類以外的動植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人的特點。
學到一點知識就以為很了不起的寓言故事
6樓：匿名使用者
「通通通!」一根了不起的木棍，敲開了老木匠家的門，對老木匠說：「我是一根了不起的木棍，我要在世界上幹一番了不起的大事，求求你，把我做成一件挺威風、最神氣的東西吧!」
「你認為什麼東西挺威風、最神氣呢?」老木匠問這根了不起的木棍。了不起的木棍想了想，說：「把我做成一杆槍吧。」
「好。」老木匠就動起手來。他把這根了不起的木棍刨光，又在它的身上刻出了槍栓和扳機：「現在你已經是挺威風、最神氣的一杆槍啦。」老木匠把已變成了
槍的木棍放在地上。變成了槍的木棍挺威風地昂起頭，很神氣地挺著胸，用一隻腳在地上跳著，然後「篤篤篤」頭也不回地出門去了。
「嘭嘭嘭」槍用很大的聲音敲開了工廠的大門，對工人說：「我是挺威風、最神氣的槍，我能幫你做點什麼嗎?」
工人看著槍，搖搖頭說：「我用鋼鐵造機器，我用棉花織布，你幫不了我的忙。」
「哼，你這裡用不上我，總有用得上我的地方。」槍又「篤篤篤」地跳出工廠大門，來到大街上，看見有一個警察站在那兒，它跳上前去說：「警察先生，我是挺威風、最神氣的槍，我能幫你於一番大事業。
」警察看看槍，笑著說：「我用紅綠燈指揮車輛來往，讓每一輛車都平安地到達它們要去的地方，這就是我乾的大事業。」「我能找到用得著我的地方的。」槍又用一隻腳「篤篤篤」地向前跳去。
「喂，我是一杆挺威風、最神氣的槍，你需要我幫忙嗎?」離老遠，槍看到一個農民，就大聲地對他說。農民回頭看看，來的竟是一杆槍。他連連地擺擺手又搖
搖頭。「不用不用。有拖拉機幫我耕地，有肥料幫助苗兒長大，還要你幫什麼忙呢?」農民用手指指遠方的高山，告訴槍說，「那裡有一位獵人，或許他需要你乾點
什麼。」
「篤篤篤!」槍就向高山跳去。
槍走了許多許多路，才來到獵入家的門口。
「獵人，獵人，我來啦!」槍一頭撞進了獵人家的門，威風凜凜地站在獵人面前。
獵人的眼睛裡放出了光芒，他上上下下打量著這杆槍，好一會兒，突然問它：「你要我幹什麼呢?」
「打老虎，打狼呀。」槍用很響的聲音回答。
獵入忽然皺了一下眉頭，說：「老虎和狼都生活得好好的，我為什麼要去打它們呢。」
「因為你是獵人呀。」
「我已經不是獵人了。」
「那你當什麼了呢?」
「我已經當動物園的飼養員了。」，「唉!」槍嘆了一口氣，「啪嗒」一個筋斗，從獵人家翻了出來。它看看東，看看西，看看南，看看北，不知到哪兒去才好?
「咚咚咚!」有一天，幼兒園的門突然響起來，小朋友們拉開門一看，都驚叫起來：「槍!槍!槍!」
「哈哈哈，我終於找到地方啦。」槍「篤」地跳進門，大聲問站在它身邊的一群小姑娘，「你們喜歡我嗎?」
小姑娘們忽閃著大大的眼睛，齊聲回答：「可我們不喜歡。」
槍接著又問：「你們喜歡什麼呢?」
「喜歡跳舞。」小姑娘的聲音像一支甜甜的歌，在幼兒園上空飛來飛去。
「那麼你們呢，喜歡我嗎?」槍的聲音小多了，它問圍著自己身邊的一群男孩。
「喜歡!」男孩子們齊聲回答，但不等槍高興得跳起來，男孩子們又齊聲地說，「可我們最喜歡踢球。」www.yuyangushi.com
「哇——」槍失望地大哭起來，而且倒在地上再也起不來了。
「嗚嗚嗚!」小姑娘的心腸是最軟的，眼眶裡的淚水也貯藏得最多，她們跟著槍哭了起來。這可把男孩子們急壞了。有的挖耳朵，有的抓頭皮，不知道怎樣來收拾這個局回。
「它要是能變成一棵樹就好了。」一個男孩子看看自己的操場裡沒有一棵樹，這樣說。
「還要開許多許多花!」一個小站娘停住了哭。
「還要結許多許多果子!」又一個小姑娘停住了哭。
槍突然從地上跳起來，用力向泥土裡一插，高興地說：「那我就變成一棵樹吧!」
一忽兒，槍桿上長出了枝丫，枝丫上長出了許多許多樹葉，又開出了許多許多花朵。又一會兒，花朵又結成了又大又紅的果子。幼兒園的小朋友們就在樹底下跳舞，踢球。
他們跳累了，踢累了，團團地坐在樹底下，吃著樹上掉下來的果子。
「我現在是一棵挺威風、最神氣的樹，正在幹一番了起的大事業。」由槍變成的樹，看到孩子們這樣高興，開地說。不過，它的話馬上被風婆婆帶走了。所以，樹底的孩子誰也沒有聽到。
7樓：匿名使用者
夜郎自大，成語，比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為
誰知道先秦歷史,文學著作中的寓言故事
江一以 狐假虎威 對楚宣王問,蘇代以 鷸蚌相持 止趙惠王伐燕，孟子以 揠苗助長 闡明他的養氣說，韓非以 黑牛而白題 解老 來解說老子 前識者道之華而愚之始 莊子以 渾沌鑿竅 應帝王 闡明必須順應自然，以 望洋興嘆 秋水 闡明他的道是無與倫比的。韓非子以 入澗必死 內儲說上 說明信賞必罰，行法無赦 以...
誰知道關於科普知識的文章有哪些
診斷地球 動物解放 時間簡史 智慧的靈光 科學發現演義 是書名。什麼叫科普文章 科普文章就是把已有的科學知識 科學方法，以及融於其中的科學思想和精神，通過文字的方式表達出來，而使之為讀者所能理解的文章。科普文章往往有著巨集觀敘事的風格，即以科學發展的巨集觀脈絡為基礎，告知讀者科學界的主流觀點。從本質...
誰知道關於黑洞的，誰知道關於黑洞的資料
黑洞是一個大恆星受不了自身的引力而坍塌,最後變成一個點,它周圍的一不分空間和這個點就是黑洞 謝謝樓上 所有回答者 的 關於黑洞的資料？在宇宙中有那麼一些 點 它們的體積趨向於零而密度無窮大。由於吸引力非常強大，所以物體只要進入離這個點一定距離的範圍內，就會被這個強大的引力吸收掉，連光線也不例外。任何...