空山無人水流花開萬古長空一朝風月此一瞬已成永恆什麼意思

時間 2021-09-01 09:04:16

1樓:

空山無人水流花開萬古長空一朝風月此一瞬已成永恆意思是:空空的山間沒有一個人,流水花開年復一年還是那個樣子,萬古不變的一如那浩瀚長空還是那時的風月。如此傷感的美景,在這一瞬間,卻應經成了永恆的畫面。

出自:**《明朝那些事兒》—當年明月

其中「空山無人,水流花開」一句引用出自蘇軾的《十八大阿羅漢頌》中的第九尊者頌,第九尊者即戍博迦尊者,亦稱為開心羅漢,整句為「頌曰:飯食已畢,璞缽而坐,童子著供,吹禽發火。我作佛事,淵乎妙哉。

空山無人,水流花開。」

擴充套件資料

《明朝那些事兒》,網路**歷史**,作者是當年明月,本名石悅,廣東順德海關公務員 [1-2]  。2023年3月在天涯社群首次發表,2023年3月21日**完畢,邊寫作邊集結成書出版發行,一共7本 。

《明朝那些事兒》主要講述的是從2023年到2023年這三百年間關於明朝的一些故事  。

以史料為基礎,以年代和具體人物為主線,並加入了**的筆法,語言幽默風趣。對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示,尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多,並加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。

它以一種網路語言向讀者娓娓道出明朝三百多年的歷史故事、人物。其中原本在歷史中陌生、模糊的歷史人物在書中一個個變得鮮活起來。《明朝那些事兒》為讀者解讀歷史中的另一面,讓歷史變成一部活生生的生活故事。

《明朝那些事兒》源自歷史記載書籍《明史》。當年明月在反覆研究《明史》等正史史料的基礎上,探尋晚明三大著名疑案等歷史真相併使用現代的方式闡述了明朝發生的事,它結合著一些檔案、筆記、野史、碑刻等,以各地發現的墓誌而論對歷史的空白進行填充。

2樓:匿名使用者

其中「空山無人,水流花開」一句引用出自蘇軾的《十八大阿羅漢頌》中的第九尊者頌,第九尊者即戍博迦尊者,亦稱為開心羅漢,整句為「頌曰:飯食已畢,璞缽而坐,童子著供,吹禽發火。我作佛事,淵乎妙哉。

空山無人,水流花開。」

《明朝那些事兒》源自歷史記載書籍《明史》。當年明月在反覆研究《明史》等正史史料的基礎上,探尋晚明三大著名疑案等歷史真相併使用現代的方式闡述了明朝發生的事,它結合著一些檔案、筆記、野史、碑刻等,以各地發現的墓誌而論對歷史的空白進行填充。

在網路和出版界,有關明朝歷史的圖書和話題接連不斷:張巨集傑的《大明王朝的七張面孔》,十年砍柴的《皇帝、太監和文臣:明朝政局的三角戀》;在央視「百家講壇」講述《明十七帝疑案》的毛佩琦也出版了《明朝頂級文臣》、《毛佩琦正說永樂大帝朱棣》等書籍,甚至在2023年8月份舉辦的北京書展上,毛佩琦、當年明月、十年砍柴三位作家聯手舉辦中國人需要重新認識明朝主題活動,詳細解讀明朝。

3樓:匿名使用者

空山無人水流花開,萬古長空一朝風月,此一瞬,已成永恆 翻譯一下:空空的山間沒有一個人,流水花開年復一年還是那個樣子,萬古不變的一如那浩瀚長空還是那時的風月。如此傷感的美景,在這一瞬間,卻應經成了永恆的畫面。

用禪宗的智慧和開悟,來解讀這句充滿禪理和哲學的美句。簡單說,就是:諸多美好,一瞬間,也是永恆。

望採納

「空山無人,水流花開,萬古長空,一朝風月,此一瞬已是永恆」是出自於**?

4樓:匿名使用者

其中「空山無人,水流花開」一句引用出自蘇軾的《十八大阿羅漢頌》中的第九尊者頌,第九尊者即戍博迦尊者,亦稱為開心羅漢,整句為「頌曰:飯食已畢,璞缽而坐,童子著供,吹禽發火。我作佛事,淵乎妙哉。

空山無人,水流花開。」

《明朝那些事兒》源自歷史記載書籍《明史》。當年明月在反覆研究《明史》等正史史料的基礎上,探尋晚明三大著名疑案等歷史真相併使用現代的方式闡述了明朝發生的事,它結合著一些檔案、筆記、野史、碑刻等,以各地發現的墓誌而論對歷史的空白進行填充。

在網路和出版界,有關明朝歷史的圖書和話題接連不斷:張巨集傑的《大明王朝的七張面孔》,十年砍柴的《皇帝、太監和文臣:明朝政局的三角戀》;在央視「百家講壇」講述《明十七帝疑案》的毛佩琦也出版了《明朝頂級文臣》、《毛佩琦正說永樂大帝朱棣》等書籍,甚至在2023年8月份舉辦的北京書展上,毛佩琦、當年明月、十年砍柴三位作家聯手舉辦中國人需要重新認識明朝主題活動,詳細解讀明朝。

5樓:假面

空山無人水流花開,萬古長空一朝風月,此一瞬,已成永恆 翻譯一下:空空的山間沒有一個人,流水花開年復一年還是那個樣子,萬古不變的一如那浩瀚長空還是那時的風月。如此傷感的美景,在這一瞬間,卻應經成了永恆的畫面。

用禪宗的智慧和開悟,來解讀這句充滿禪理和哲學的美句。簡單說,就是:諸多美好,一瞬間,也是永恆。

拓展資料:

《明朝那些事兒》源自歷史記載書籍《明史》。當年明月在反覆研究《明史》等正史史料的基礎上,探尋晚明三大著名疑案等歷史真相併使用現代的方式闡述了明朝發生的事,它結合著一些檔案、筆記、野史、碑刻等,以各地發現的墓誌而論對歷史的空白進行填充。

在網路和出版界,有關明朝歷史的圖書和話題接連不斷:張巨集傑的《大明王朝的七張面孔》,十年砍柴的《皇帝、太監和文臣:明朝政局的三角戀》;在央視「百家講壇」講述《明十七帝疑案》的毛佩琦也出版了《明朝頂級文臣》、《毛佩琦正說永樂大帝朱棣》等書籍,甚至在2023年8月份舉辦的北京書展上,毛佩琦、當年明月、十年砍柴三位作家聯手舉辦中國人需要重新認識明朝主題活動,詳細解讀明朝。

《明朝那些事兒》問世多年來一直是最暢銷的史學讀本,如今它的漫畫版也推出了。漫畫版在《明朝那些事兒》史實性、趣味性基礎上,用超萌的繪畫風格講述了明朝開國皇帝朱元璋跌宕起伏的人生。

6樓:匿名使用者

第一境「落葉滿空山,何處尋行跡」,喻示自然茫茫尋禪不得,舉目所見無非客觀物件;

見山是山,見水是水;以是以人的思惟模式來面對境相;

第二境「空山無人,水流花開」,雖然佛尚未尋到(也尋不到),但「水流花開」則喻示了對我執法執已經有所破除的訊息,「水流花開」,是一無慾非人的聲色之境,水正流、花正開,非靜心諦視無以觀,觀者正可以藉此境以悟心;

見山不是山,見水不是水;是以如是觀、如是知、如是信解、如是降伏其心、不增不減、不取不捨的思惟模式來面對境相;

第三境「萬古長空,一朝風月」,喻示時空被勘破,禪者於剎那間頓悟。禪宗最激烈地破除偶像崇拜,以走向自然取代那個高懸俯視的「他者」似乎是它尋求解脫的必由之路,自然作為色相、境界,被賦予了不可或缺的「唯心」的意義,是個體解脫的最直觀的親證。禪宗這樣看待自然,明顯地不同於莊子,卻又與莊子精神有著內在的關聯。

莊子是自身親和於自然,禪宗是於自然中親證自身,目的都是獲得自由,但面對著自然,前者的逍遙是「遊」(親和)出來的,後者的解脫是「證」(覺悟)出來的。這第三種境界,便是參透了人生所有大是大非,而與天地精神往來的"悟".

見山只是山,見水只是水;於相離相,有相無我;於念離念,物動心靜;只有境相沒有參照系:沒有概念的參照系,也沒有物相的參照系。是以見一切諸相非相即見如來的模式面對境相。

7樓:滿袖公子

「萬古長空,一朝風月「」,出於《五燈會元》卷二。

8樓:飛絮雨瀟瀟

寄全椒山中道士

(韋應物·五言)

今朝君齋冷,忽念山中客。

澗底束荊薪,歸來煮白石。

欲持一瓢酒,遠慰風雨夕。

落葉滿空山,何處尋行跡

「空山無人,水流花開」出自蘇軾《十八大阿羅漢頌》

9樓:

《明朝那些事iii》前後文如下:

忽然,一聲大笑破空而出,打碎了夜間山谷的寧靜,聲震寰宇,久久不絕。

在痛苦的道路上徘徊了十九年的王守仁,終於在他人生最為痛苦的一瞬獲知了祕密的答案。

空山無人,水流花開。

萬古長空,一朝風月。

此一瞬已是永恆。

我歷經千辛萬苦,虛度十九年光陰,尋遍天涯海角,卻始終找不到那個神祕的「理」。

10樓:匿名使用者

據說,參禪要經過三種境界:一是「落葉滿空山,何處尋行跡?二是「空山無人,水流花開」,三是「萬古長空,一朝風月」,而這第三種境界,便是參透了人生所有大是大非,而與天地精神往來的「悟」。

寄全椒山中道士

(韋應物·五言)

今朝君齋冷,忽念山中客。

澗底束荊薪,歸來煮白石。

欲持一瓢酒,遠慰風雨夕。

落葉滿空山,何處尋行跡

「空山無人,水流花開」出自蘇軾《十八大阿羅漢頌》

11樓:匿名使用者

當年明月 著 明朝那些事 第四部p56

此一瞬已是永恆 是什麼意思?

12樓:成績顯著

這種情況一般都是親人、愛人、至交間的生離死別時候的心理活動和感觸。在這一瞬間,把對方的音容笑貌銘刻在心底的最深處,意謂永恆

13樓:聰明的油條

這瞬間變成了永恆意思是難忘這一刻

14樓:匿名使用者

天空湛藍,鳥兒的翅膀劃過,沒有留下一絲的痕跡,因為天空博大。

涓涓細流匯入江河,最終生出浩浩蕩蕩天上來,奔流到海不復回的壯麗。因為海納百川,有容乃大。

何謂「坦然」曰:問此生無愧於心,便為坦然,心如止水,超越世俗也謂之坦然。

所以,心境的坦然是與胸懷博大相聯結的。心境的坦然是與甘霖至善相碰撞的。心境的坦然是與身心寧靜相融合的。

擁有一份坦然,看紅塵萬物便不再覺得迷茫。擁有一份坦然收天地萬物於我心胸......

明朝心學創立者王陽明,悟道格物長達十九年之久。最終在他人生最為痛苦的一瞬獲知了祕密的答案。空山無人,水流花開,萬古長空,一朝風月。

此一瞬已是永恆。

他明白了「天地聖賢之道並非存於萬物,也無須存於萬物,天人本是一體,何時可分?又何必分?隨心而動,隨意而行,萬法自然,便是聖賢之道!」

他悟透「天理即是人慾。」

他的呼喊聲震寰宇,久久不絕。為中國哲學寫下了重重的一筆.....

心學的創立影響深遠,門人**遍天下。

曾有**對於他的「心外無理,心外無物」理論迷惑不解,向他請教說:南山裡的花樹自開自落,與我心有何關係?他回答說:

「爾未看此花時,此花與爾心同歸於寂。爾來看此花時,則此花顏色,一時明白起來。便知此花,不在爾的心外。

」這是多麼高的一種境界,心如止水,明若驕陽。

悟道後,他被賦予了通天的大智慧,非但精通佛,道,儒並能領軍作戰,非同一般。無兵無權卻能平定江西叛亂,聲名遠播,威震叛亂寧王。此乃文武雙全的亙古奇才!

他將是我頂禮膜拜之人。

我想向他一樣,看紅塵世間,淡然一笑。觀浩浩宇宙,天上人間。

諸葛亮曾曰:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

所以,我常常凝神靜思,用哲學薰陶自己,為自己留一份心境的坦然。

哦,看窗外的陽光燦爛,它彷彿不那麼刺眼。微風拂過,樹葉婆娑,曼妙的天然舞蹈讓我心醉。夜晚,圓魄上寒空,它的光暈如水,彷彿不再有寒意。

滿天的繁星,眨著眼睛,再告訴我一個奇妙的故事。聽,身邊的幾棵楊樹彷彿在竊竊私語.......

心靜的感覺真的很奇妙,這種坦然多麼愜意啊!有人說:心若靜水,望天空雲捲雲舒,去留無意。看庭前花開花落,榮辱不驚。

朋友,請平息你那躁動的心,給自己留一份坦然,看看窗外,世界處處有陽光......

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。

白髮漁樵將住上,慣看秋月春風,一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。

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