1樓：匿名使用者
凡世間。就是現代社會。
2樓：匿名使用者
紅塵是由兩個字組成：紅與塵。紅色是傳統中國的最愛，新年佳節或是一般喜慶都少不了以紅色掛彩。
紅色代表世間的種種**，象徵著生命的追求和世人的慾望；經過源遠文化意識薰陶，紅色已涵蓋了世間的特色，紅色即是世間。
說到「塵」，我們即想起塵埃汙濁。 西方容許穿著鞋子進入宗教場所，如猶太**教堂。反觀在東方的傳統風俗裡，每個人在進入屋子廟宇都必須先把鞋脫掉，不把鞋底的塵埃帶進；以佛教的教義則是不把自己的煩惱帶入別人的家庭或是神聖的廟宇。
誠然，看破紅塵的真正意義就是知道、明瞭、體悟世間的實相。佛教認為我們是不可能在世間滿足自己的追求與慾望。裟婆世界的本質是不圓滿，是苦的；世間一切都是無常，有情與無情終逃不掉生老病死，成住壞空的命運。
當我們深入瞭解無常現象，我們亦然體悟「無我」乃是一切萬物的實相。這有別於西方傳統的知識與信仰認知，如猶太**教認為我們的靈魂是永恆不變的。
佛教認為看破紅塵是洞悉與體悟世間的實相，而要追求永恆的悅樂則應該要看破紅塵；看破紅塵不是冷漠無情，六親不認，而是在知性上體悟世間的本質：苦dukkha、無常anicca、無我anatta；在情感上不因執著而生起煩惱。
「紅塵」這個詞語，是什麼含義？
3樓：老
一、紅塵」一詞，指人間俗世之意。
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古代時的「紅塵」一詞原意是指繁華的都市。出自東漢文學家、史學家班固《西都賦》的詩句中：「闐城溢郭，旁流百塵，紅塵四合，煙雲相連。
」大意是說，「熱鬧喧囂**揚起的塵土(紅塵)，從四方合攏，充滿全城，塵土與煙雲都連在一起。」後來，「紅塵」演變成了「繁鬧塵市」，作「人世間」解釋，並首先被佛家使用，在佛經中多處出現指凡俗塵世的「紅塵」一詞。《紅樓夢》開篇闡述石頭的**時說：
「原來是無才補天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，引登彼岸的一塊頑石。」這充滿神祕色彩的描寫，正是來自佛家的神話故事。
二、紅塵指的就是這個世間，紛紛攘攘的世俗生活。**於過去的土路車馬過後揚起的塵土，借喻名利之路。
三、鬧市的飛塵，形容繁華，也指熱鬧的地方。徐陵《洛陽道》：綠柳三春暗，紅塵百戲多。
四、人世間。紅樓夢第一回：原來是無才補天，幻形入世，被那————攜如入紅塵，引登彼岸的一塊頑石。
五、紅塵是指俗世。這個詞是在李唐王朝開始使用的。因為長安在西北，是黃土地質，在盛世之下的長安總是車水馬龍，在夕陽下捲起的塵土在當時長安人看來是紅色的，故有紅塵之說，後來佛教把這個詞用來形容俗世。
形容女子一身紅塵是說她已經有很多的經歷，不是專指感情
六、看破紅塵的解釋————這句話是中國古來的文學家，受到道家自然無為的影響，以及後來隱遁之士厭倦官場虛幻的富貴生涯，嚮往山林的田園生活，而經常使用的辭彙。所以，看破紅塵就是從煙雲似地繁華生活隱退到自由、簡樸、自然的林野或山野生活環境中。
4樓：匿名使用者
一、紅塵」一詞，指人間俗世之意。62616964757a686964616fe78988e69d8331333236363563
古代時的「紅塵」一詞原意是指繁華的都市。出自東漢文學家、史學家班固《西都賦》的詩句中：「闐城溢郭，旁流百塵，紅塵四合，煙雲相連。
」大意是說，「熱鬧喧囂**揚起的塵土(紅塵)，從四方合攏，充滿全城，塵土與煙雲都連在一起。」後來，「紅塵」演變成了「繁鬧塵市」，作「人世間」解釋，並首先被佛家使用，在佛經中多處出現指凡俗塵世的「紅塵」一詞。《紅樓夢》開篇闡述石頭的**時說：
「原來是無才補天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，引登彼岸的一塊頑石。」這充滿神祕色彩的描寫，正是來自佛家的神話故事。
二、紅塵指的就是這個世間，紛紛攘攘的世俗生活。**於過去的土路車馬過後揚起的塵土，借喻名利之路。
三、鬧市的飛塵，形容繁華，也指熱鬧的地方。徐陵《洛陽道》：綠柳三春暗，紅塵百戲多。
四、人世間。紅樓夢第一回：原來是無才補天，幻形入世，被那————攜如入紅塵，引登彼岸的一塊頑石。
五、紅塵是指俗世。這個詞是在李唐王朝開始使用的。因為長安在西北，是黃土地質，在盛世之下的長安總是車水馬龍，在夕陽下捲起的塵土在當時長安人看來是紅色的，故有紅塵之說，後來佛教把這個詞用來形容俗世。
形容女子一身紅塵是說她已經有很多的經歷，不是專指感情
六、看破紅塵的解釋————這句話是中國古來的文學家，受到道家自然無為的影響，以及後來隱遁之士厭倦官場虛幻的富貴生涯，嚮往山林的田園生活，而經常使用的辭彙。所以，看破紅塵就是從煙雲似地繁華生活隱退到自由、簡樸、自然的林野或山野生活環境中。
所謂的看破紅塵就是指要你有一顆包容萬物的心 用你的那顆心去原諒眾生，寬恕眾生。 學佛的每一觀念永遠不去看眾生的過錯，你看眾生的過錯你永遠汙染你自己，你根本不可能修行的，也就是說你永遠都看破不了紅塵
我們常認為看破紅塵的意思就是什麼都不想要了，不再眷戀世間，失去了感情，六根清淨，所以一個人一旦看破紅塵就會循道出家，而所有出家的人就是看破紅塵的人。
其實，什麼才是真正的看破紅塵呢？
紅塵是由兩個字組成：紅與塵。紅色是傳統中國的最愛，新年佳節或是一般喜慶都少不了以紅色掛彩。
紅色代表世間的種種**，象徵著生命的追求和世人的慾望；經過源遠文化意識薰陶，紅色已涵蓋了世間的特色，紅色即是世間。
說到「塵」，我們即想起塵埃汙濁。 西方容許穿著鞋子進入宗教場所，如猶太**教堂。反觀在東方的傳統風俗裡，每個人在進入屋子廟宇都必須先把鞋脫掉，不把鞋底的塵埃帶進；以佛教的教義則是不把自己的煩惱帶入別人的家庭或是神聖的廟宇。
誠然，看破紅塵的真正意義就是知道、明瞭、體悟世間的實相。佛教認為我們是不可能在世間滿足自己的追求與慾望。裟婆世界的本質是不圓滿，是苦的；世間一切都是無常，有情與無情終逃不掉生老病死，成住壞空的命運。
當我們深入瞭解無常現象，我們亦然體悟「無我」乃是一切萬物的實相。這有別於西方傳統的知識與信仰認知，如猶太**教認為我們的靈魂是永恆不變的。
佛教認為看破紅塵是洞悉與體悟世間的實相，而要追求永恆的悅樂則應該要看破紅塵；看破紅塵不是冷漠無情，六親不認，而是在知性上體悟世間的本質：苦dukkha、無常anicca、無我anatta；在情感上不因執著而生起煩惱。
出自
5樓：匿名使用者
紅塵是指俗copy世。這個詞是在李唐王朝開始使用的。因為長安在西北，是黃土地質，在盛世之下的長安總是車水馬龍，在夕陽下捲起的塵土在當時長安人看來是紅色的，故有紅塵之說，後來佛教把這個詞用來形容俗世。
形容女子一身紅塵是說她已經有很多的經歷，不是專指感情。
6樓：暗目瞳
佛教中用來形容凡間的詞
7樓：匿名使用者
「紅塵」一詞原意是指繁華的都市。出自東漢文學家、史學家班固《西都賦
8樓：端嬡赧樂音
紅塵本義指車馬走過土路揚起的塵土，比喻熙熙攘攘的繁華世間。
出自東漢文內學家容
、史學家班固《西都賦》的詩句。指的就是這個世間，紛紛攘攘的世俗生活。**於過去的土路車馬過後揚起的塵土，借喻名利之路。
形容女子一身紅塵是說她已經有很多的經歷，不是專指感情。這個詞並不是貶義，它跟風塵不一樣，風塵在中國文學作品裡特指販賣青春與身體的場所，含有貶義。
造句：1、並非所有的出家人都是看破紅塵。
2、他看透了世間紅塵，早已把生死置之度外了。
3、滾滾紅塵裡，望穿秋水，也不曾看見你衣袂飄飄的身影。
4、小小年紀，就好像看破紅塵，缺少年輕人應有的進取心。
5、他總以為自己已看破紅塵,因而常常玩世不恭,遊刃有餘。
你好！都說出家即無家，無家即有家，家在紅塵中，我遠離紅塵萬丈，並非一圖清淨，只是教導世人遠離**慾望
9樓：持地王子
出家的目的是解脫生死、救度眾生，這是個天大的事業！出家人往往是對佛法有了瞭解，產生嚮往，然後才開始追求這個事業。出於逃避而遁入空門的不是沒有，但更多的是電影和**的編造；也有些一時衝動的，進了廟門沒幾天，又灰溜溜出來了。
因為出家人的生活異常清苦，大多數人根本難以堅持。所以你得問問自己，究竟為什麼出家？
看你上面說的話，不僅是對佛法不瞭解，文法也是不通的。後者是小事兒，暫且不談。這裡只說前者——因緣當然是人為的，而且統統是人為的。
只是為錯了而已。佛說無常、無我，但是我們偏偏持恆常、持自我，所以造作出了種種因緣——這個娑婆世界。
兄弟，先去看看書吧，對佛法多少有一瞭解，有一些修持，然後再說出家的事——興許到那會兒你的念頭又變了，這就叫無常。
10樓：匿名使用者
若世間已無一物，逃避尋找又有何區別？世間既無清淨之所，出家又有何變？若心無掛念，身處紅塵也不染塵埃，若心有所思，出家避世也不得清淨。
佛法講因緣，因從何來？緣為何故？不若順其自然。
11樓：幻哲哀
出家只是逃避問題的方法，出家之後你依舊身在紅塵脫不得。而那些有所以不為所以，其實不過是你的思想。出家人也是凡人，跟普通人並未兩樣
12樓：匿名使用者
禮佛那麼高深的事不適合我這種懶人，本人悟性也不是很好，還是過得隨意過得開心就好。我口頭禪可是不管什麼事，你樂意就成~
13樓：我想一直當小孩
逃避 。
逃避你對家庭的責任 。
逃避你對社會的責任 。
14樓：冰河三世
孩子，你想多了！等你到了5、6十歲再說吧！
15樓：匿名使用者
能。一切皆有因果迴圈啊。
紅塵這個詞語到底是什麼意思
16樓：月似當時
紅塵釋義：
1、「紅塵」一詞，指人間俗世之意。
古代時的「紅塵」一詞原意是指繁華的都市。出自東漢文學家、史學家班固《西都賦》的詩句中：「闐城溢郭，旁流百塵，紅塵四合，煙雲相連。
」大意是說，「熱鬧喧囂**揚起的塵土(紅塵)，從四方合攏，充滿全城，塵土與煙雲都連在一起。」
後來，「紅塵」演變成了「繁鬧塵市」，作「人世間」解釋《紅樓夢》開篇闡述石頭的**時說：「原來是無才補天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，引登彼岸的一塊頑石。」這充滿神祕色彩的描寫，正是來自道家的神話故事。
2、紅塵指的就是這個世間，紛紛攘攘的世俗生活。**於過去的土路車馬過後揚起的塵土，借喻名利之路。
3、鬧市的飛塵，形容繁華，也指熱鬧的地方。
徐陵《洛陽道》：綠柳三春暗，紅塵百戲多。
紅塵，常見名稱，紅塵在古代時的原意是指繁華的都市。出自東漢文學家、史學家班固《西都賦》的詩句。指的就是這個世間，紛紛攘攘的世俗生活。
**於過去的土路車馬過後揚起的塵土，借喻名利之路。
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