修佛人必須要皈依嗎,信佛修佛就一定要供奉嗎?

時間 2021-09-05 07:50:17

1樓:

不要執著一切相,包括皈依...「凡所有相,皆是虛妄」

現在的人太注重「相」了,認為修佛就是吃齋唸佛有個皈依證就是佛子了,事實這都是「外相」。要知道「佛在內而不在外」的道理。當然吃齋唸佛皈依也並不是錯的,而是不要執著這些,因緣到了自然就到了。

修佛就是修本心,本性。可以看看心經,知道心經所講的道理。

我們本身就是佛,只不過我們的心已經被蒙塵了,我們要做的是去掉蒙塵。怎麼去,就是修佛去除妄心。

正所謂「塵心不死,道心不生」塵世間一切妄念都應該去除。

最後說一句:哪怕你沒有去皈依也要守戒律,要修十善業。

如果要去皈依,建議你去遼寧大悲寺,要會背心經或大悲咒。

阿彌陀佛

2樓:相良

首先,修行一定要皈依,不皈依不是真正的佛**。

其二,每月初一,十五去寺院,一般都會有皈依法會。至於皈依如何做,你去了便知!

最重要的一點:皈依之後,你便有了**。由**指引開示,修行更進一步!

皈依的功德,就是最有智慧的文殊菩薩來講,也是說之不盡的。因為皈依的功德實在太大了。沒有皈依,佛法八萬四千法門是學不了的。

就象有一座高樓,不得其門而入,皈依就是開啟所有佛法大門的鑰匙。

信佛修佛就一定要供奉嗎?

3樓:鉛筆盒兒

阿彌陀佛,首先隨喜讚歎樓主智慧!

唸佛修行不一定非要在家裡供養佛像,那只是一尊像罷了。說白了就是一個具體的指代。一個象徵。

修行拜佛首先是拜心裡的佛,心中的覺悟,反省,改正錯誤的勇氣。

隨時隨地反省拜心中的佛法,修正自己的貪嗔痴。

拈香拜佛也是拜自己心裡的佛,開自己的覺悟智慧。那尊像只是一個指代,使我們有所依照罷了。

阿彌陀佛

如果確實需要在家裡供佛,唯一需要注意的就是一定要放在最尊貴的位置。在家供佛就想家裡請來一位您最最尊敬仰慕的客人或長輩,用這樣的心境來供佛就可以了。

總之佛菩薩喜歡的是依教奉行,不是形式主義。

4樓:匿名使用者

如果不方便,佛像的事可以先放一放。但唸佛一定要堅持。為了不干擾別人,你可以默唸。

5樓:匿名使用者

佛祖說過,能行法,能受法,即是對佛祖的最好供養。

6樓:匿名使用者

自性皈依覺、正、淨即可。

7樓:匿名使用者

供佛很重要。供的是自性佛!供佛開啟法性!

8樓:袖納乾坤居士

不一定 佛本無相 古代大德觀眾生根器漸頓 為行方便所以立了一個佛相

皈依是什麼?為什麼要皈依

9樓:熱詞替換

皈是迴轉,或是皈投;依是依靠,或是信賴。意思為皈向或依靠之意,根據佛法說,眾生在三界六道中輪迴,在生日苦海中浮沉,無依無靠,甚為可憐,但唯有受到三寶的加持。

10樓:baby鞋子特大號

皈依,相當於是一個入學證。就是皈依三寶,皈依後相當於你是正式的一個佛教徒。三寶就是佛、法、僧三寶。

佛就是,佛陀(釋迦牟尼)相當於是一個偶像,法就是佛法,也叫教條,僧就是僧團,一個僧團,有**,有法師,相當於一個機構。

釋迦牟尼佛說:如有智人能善思維,觀察生死險道之中,莫能過於無所依怙。所謂皈依是找到了依靠,在人生的苦海中,找到了安身立命之處。

所以人人都需要依靠,人人也都在追求依靠。反正人活著總須要有所依靠,除了依靠物質,依靠金錢,依靠人之外,人也在追求心靈上的依靠。

11樓:匿名使用者

皈依是佛門**入教儀式,皈依又寫作歸依,是歸向、依靠、救度之義。皈依的內容是皈依佛、皈依法、皈依僧,叫做皈依三寶,又叫三皈依。

人人都需要依靠,人人也都在追求依靠。反正人活著總須要有所依靠,除了依靠物質,依靠金錢,依靠人之外,人也在追求心靈上的依靠,然而這些都靠得住嗎?什麼才是我們內心真正的安全感。

世間上的金銀、真珠、瑪瑙稱為『寶』,那是世間財寶,而佛、法、僧是法身慧命之寶,是出世的財寶。所以,我們學佛修行,首先應該皈依三寶。

12樓:劉尊國

修佛人皈依是真正找到了依靠,猶如沉沒在茫茫大海中,找到了救命的浮木;在人生的苦海中,找到了安身立命之處。

那麼,要皈依什麼呢?皈依佛,兩足尊。皈依法,離欲尊。皈依僧,眾中尊。佛法僧稱為三寶,皈依三寶。

人人都需要依靠,人人也都在追求依靠。反正人活著總須要有所依靠,除了依靠物質,依靠金錢,依靠人之外,人也在追求心靈上的依靠,然而這些都靠得住嗎?什麼才是我們內心真正的安全感?

世間上的金銀、真珠、瑪瑙稱為『寶』,那是世間財寶:而佛、法、僧是法身慧命之寶,是出世的財寶。所以,我們學佛修行,首先應該皈依三寶。

什麼才是我們真正的依靠?什麼才是我們心靈的歸依之處。

13樓:因緣法

皈依,是宗教名詞,意思是相信、依靠佛菩薩或神仙,來達到解脫痛苦的目的。

皈依的目的,是要實現宗教的目標,在佛教,是離苦得樂,往生或當生成就,或者最低的人生幸福,在道教,則是長壽、得道成仙。

有哲人指出,人有三層境界:溫飽(物質)追求境界、精神追求境界和靈魂追求境界。飽暖則思樂,精神的快樂為精神追求,而靈魂解脫,則是宗教的內容了。

在這個層面上,皈依是第一步,你得相信,才有靈魂上的追求。

14樓:匿名使用者

就是歸入佛門,之所以歸入佛門,是因為看淡人世間一切,或者是專心研究佛門思想

15樓:匿名使用者

皈依的意思是皈投依止,皈的意思跟歸字差不多,就是說一個人身心投靠依止於一個物件,這個物件可以是佛菩薩,可以是更廣泛的佛教三寶,也可以是道教、**教,甚至某一個學說、思想流派,總之你認同哪個可以說就是皈依哪個,這是廣泛意義上的皈依。

在中國,皈依三寶一般指的是皈依佛教三寶或者皈依道教三寶,道教三寶我不太瞭解,我說說皈依佛教三寶。

三寶指的是佛法僧三寶,佛是覺悟圓滿了的人,就是說佛陀是覺悟了人生宇宙世間的真理的人,法就是佛陀所覺悟的真相以及如何覺悟的方法,也可以說是修行方法,僧指的是僧團,指的是所有佛陀的出家**。

為什麼要皈依?因為我們需要一種強大的依靠、庇護,需要智慧的開解和指引。

皈依了以後每天應該如何去修佛

一定要去寺廟皈依三寶嗎?

16樓:月亮下的河

皈依佛門是正式成為佛教信徒的一個手續,具體包括參加皈依三寶儀式,然後領取皈依證書,此後就可以居士身份自願參加定期的佛事活動了。

皈依的意思是:身心歸向它、依附它。皈依佛門乃佛教徒之根基入門。

所謂內道、外道之區別在於有無皈依三寶。皈依為皈投或依附之意,也就是盼望投靠三寶的氣力而得到掩護與擺脫。三寶指佛、法、僧:

佛為醒悟者,法為教義,僧為延續佛的慧命者。「皈依」也可以寫成「歸依」,「皈」與「歸」的讀音和意義相同。

在現實社會中,信仰佛教的人也可在各寺廟中舉行皈依儀式。

首先,希望皈依佛門的人,可以去寺廟中與廟中的法師(高僧)交流,與法師講述希望皈依佛門的緣由。若在法師的開導後,法師會判斷是否適合皈依。如若適合,會在不久之後舉行皈依儀式。

皈依分為兩種。一種即在廟中剃度出家。但法師一般不會建議希望皈依的人剃度,一般都會建議對方皈依佛門,一心向佛,但又不脫離正常的社會生活。

皈依後的俗家**被成為居士,並頒發皈依證。寺廟中會給居士指定師傅,並根據俗家姓名取法名。俗家**在正常生活中並不必從事各種教內活動,只需定期去廟中找自己的師傅,接受開導。

由於不少老人信仰佛教,他們會在兒孫出生的時候直接將其皈入佛門。這種情況下就不必經過以上的步驟,不過這種兒童一般在佛教氣氛中長大,也可能會重複上述過程。

持有皈依證的俗家**,在一般的非國家級文化遺產的寺廟中,可以免收門票。

皈依佛門需要拆開分解,皈依:全身心的投入到一種信仰當中。皈依需要有強烈的向佛之心,要有遵守佛家戒律的覺悟,要有持之以恆的恆心,要有勇往直前,衝破重重阻難,修成正果的決心。

皈依之人,必是心性堅韌,心地純潔,無比虔誠的教徒,任何心不夠誠的信徒,都不能算是完全皈依的信徒。儀式只能讓皈依之人在身份上成為佛祖的信徒,而不是內心,只有真心向佛的人才能達到真正的皈依!

所以必須在寺院舉行皈依儀式。

這和你的決心沒有關係。去寺院辦理皈依儀式,就和學生建檔案一樣。所以舉行皈依儀式是很有必要的。

17樓:雨季

不一定要去寺廟的,我們要了解皈依三寶目的是要按照佛陀的教義去學佛、做佛,內容重於形式,佛教徒有在家、出家之分,只要他是真正的有修持、有德行都可以成為我們的皈依師,因此也就不一定非要到寺廟去皈依了。例如,我們熟悉的母音老人、南懷瑾大師、李炳南大師等都是在家居士,他們有許多徒眾隨他們學習佛法。

「無論出家在家之人,若受三皈時,最重要點有二:第

一、要注意皈依三寶是何意義。第

二、當受三皈時,**所說應當十分明白,或**所講的話,全是文言不能瞭解,如是決不能得三皈;或隔離太遠,聽不明白,亦不得三皈;或雖能聽到大致瞭解,其中尚有一二懷疑處亦不得三皈。又正授之時,即是『皈依佛、皈依法、皈依僧』三說,此最緊要,應十分注意;以後之『皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟』,是名三結,無關緊要;所以諸位發心受戒,應先了知三皈意義。又當正授時,要在『皈依佛』等三語注意,乃可得三歸依。

」(見《律學要略》)

以此可見,三歸雖然簡單,要想如實得到三歸的戒體,卻也並不容易。我們相信,准此而論,如今有許多的三歸**,是沒有得到三歸的,如果自知沒有得到三歸,不妨請求各自的歸依本師或另請他人,重新增授一次。這在集體數十人或數百數千人的大規模歸依儀式中,是最不可靠的,唯其種種善根而巳。

在三歸正範中,共有八個專案:

一、敷座請師──由受歸依者為師敷設法座,列供香花,燈燭整齊,再去禮請歸依師升座。

二、開導──開示三歸依的意義。

三、請聖──迎請十方三寶,證明受歸,以及**龍天,監壇護戒。

四、懺悔──懺悔往昔業障,以求身口意的三業清淨,之後,納授無雜無染的三歸戒體。

五、受歸──三歸三結,併發三誓。

六、發願──發無上菩提之心,願度一切眾生。

七、顯益勸囑──說明三歸的功德殊勝,並囑依教奉行

八、迴向──將此受歸的功德,迴向給一切沉溺的眾生,速脫生死,早生佛土。

18樓:斂丹丹

我已經做到不殺不盜不淫不妄語不飲酒

居士受戒修佛必須要到寺廟接受皈依儀式嗎

2014戒色 可以在家受理,但也要有恭敬心和一些基本的儀式,可參考 印光大師文鈔 中的在家受戒 內容 修持 修心先修身.修行的本質最終是得到心靈的釋放.只要你定力足在家修行也可以的. 雖然心皈依是最重要的,但是隻有受了三皈依,五戒才算是真正的佛 您可以聯絡當地的佛教協會,看看能不能作遠端皈依 泥頌 ...

喜歡人必須要努力爭取嗎,喜歡一個人必須要努力爭取嗎?

不是拒絕你,其實他對你這種非常主動的方式還沒反應過來 時間上又短。你要知道,一個男生要考慮很多東西的,這些東西在他大腦裡要衍生出很多 後果 他的大腦要判斷這些後果是不是能夠被他本人接受 他會想 1 她居然這麼直接,按我的速度至少要相處個幾個月才去女生家的呀 我是個比較傳統的男孩 對了,萬一見到家長呢...

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w就是你爸爸 沒有必要,只要她開心快樂就好,沒有必要把她 在自己的身邊,對一個人的愛,沒有必要一定要表達出來,也許表達出來只會增加她的困擾,還不如在她的身旁默默的對她好,愛一個人,不正是希望她能夠快樂即好,做她想做的事情,沉浸在快樂之中。我的一個死黨,我們兩個人從小一起長大,對方有什麼事情第一時間都...