1樓：
生，是拋擲，是不知名的力量沒有緣由地將生命拋擲在這個世界上，這個生命然後瘋狂地尋找生存意義，或者將會陷入一片虛無。
死，是解脫，但解脫伴隨著陣痛，伴隨著對未知的無限恐懼。
2樓：竹心
何為生【字典】生:
(1):1.生育; 2.
生長; 3.生存; 4.生計; 5.
生命; 6.生平; 7.具有生命力的,活的; 8.
產生,發生; 9.使柴.煤燃燒; 10.
姓。(2):1.果實沒有成熟; 2.沒有煮過或沒有煮夠火候的; 3.沒有進一步加工或煉過的; 4.生疏; 5.生硬,勉強; 6.很。
(3):1.學習的人; 2.舊時候讀書人; 3.戲曲角色行當,扮演男子,有老生,小生,武生等區別; 4.某些指人的名字的字尾。
(4)某些副詞的字尾,如"好生,怎生"等。
(5)“生”作“虛詞”用
生——生長的生，本為動詞，後當作虛詞。《詩經·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生長”、“生活”解。
唐李白詩：“借問別來太瘦生”句，生做虛詞是唐人語，明代也有“作麼生”、“可憐生”之語，都作虛詞。若作如今的學生或先生解，不通(明吳震亨《唐音癸蕺》卷二十四《詁箋九》)。
“生”在反義詞中，當作它反面熟義字，又當別論。（摘自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術**選》第450頁,廣西師範大學出版社,2023年7月第1版）
【戲曲術語】中國戲曲表演主要行當之一。泛指淨、醜之外的男角色。生的名目最早見於宋元南戲，指劇中男主角，與元雜劇的正末相當。
清以後又衍化為老生、小生、外、末4個支系。按其扮演人物屬性、性格特徵和表演特點，大致可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生等類。老生主要扮演中年以上性格正直剛毅的正面人物，因多戴髯口，故又稱鬚生，俗稱鬍子生。
京劇老生行又分唱功、做功、靠把和武老生，另有紅生一行，主要扮演關羽，因勾紅臉，故又稱紅生。
小生扮演青年男性，分中生（扇子生）、冠生（官生）、窮生、雉尾生（翎子生）、武小生等。外，泛指生的副角，不表現確定的性格特徵，唯漢劇的外唱、念、做並重。末，沿襲南戲、北雜劇之名目，今多數劇種已併入老生行。
武生扮演擅長武藝的人物，分長靠武生和短打武生兩類。娃娃生扮演兒童角色，京劇中還有娃娃武生。
生除了紅生某些勾臉的武生之外,其他都是素臉,也就是內行說的“俊扮”。
【中醫名詞】生 ⑴出生。《素問•上古天真論》：“昔在黃帝，生而神靈。
” 二發生，產生。《素問•四氣調神大論》：“逆之則災害生，從之則苛疾不起。
” ⑶生命。《素問•陰陽應象大論》：“喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。
” 四活著。《素問•陰陽別論》：“別於陰者，知死生之期。
” ⑸長出。《素問•上古天真論》：“女子……三七，腎氣平均，故真牙生而長極。
” ⑹生育。《素問•上古天真論》：“夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。
” ⑺未經炮製的。《靈樞•壽夭剛柔》：“則用之生桑炭炙巾，以熨寒痺所刺之處。
” ⑻指春生之氣。《素問•四氣調神大論》：“冬三月，此謂閉藏……逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
” ⑼生髮。《素問•刺禁論》：“肝生於左，肺藏於右。
” ⑽指五行生數。《素問•六元正紀大論》：“太過者其數成，不及者其數生。
” ⑾供奉、奉養。《素問•太陰陽明論》：“筋骨肌肉皆無氣以生，故不用焉。
” ⑿不常見，不熟悉。《吳醫匯講•方書宜人共識說》：“若圖立異矜奇，致人眼生不見。
”何為死同本義 [die;decease;expire;pass away; beyond]
死,民之卒事也。――《說文》
死者,人之終也。――《列子·天瑞》
庶人曰死。――《禮記·曲禮》
沁人曰死。――《禮記·檀弓》
民知不死,其亦夫有奮心。――《左傳·哀公十六年》
楚令尹死。―《左傳·昭公二十三年》
予之及於死者不知其幾矣!――宋·文天祥《指南錄·後序》
亡何國變,寧南死。――清·黃宗羲《柳敬亭傳》
(3)又如:死生(死亡和生存);死過(死去,去世);死限(死期,壽命的期限);死卻(死去;死掉);死不殘(半死不活;不中用);死去還魂(死去活來);死費盡殘(半死不活);死數裡算帳(離死期不遠);死耗(死亡的訊息);死君(死去的國君)
(4)為某事或某人而犧牲性命 [lay down one's life for]
今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?――《史記·陳涉世家》
(5)又如:死義(為信守節義而死);死難;死節(以一死保全節操);死士(誓死效勞之士)
(6)窮,盡 [end]
戰餘落日黃,軍敗鼓聲死。――常建《吊王將軍墓》
訛言“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉。”――《後漢書》
(7)拼死,拼命 [risk one's life;to the death]
於是乃廢文任武,厚養死士,綴甲厲兵,效勝於戰場。――《戰國策·秦策》
上欲陵死戰,召陵母及婦,使相者視之,無死喪色。――《漢書·李廣傳》
3樓：落岸之_魚
其生若浮,其死若休.--
4樓：匿名使用者
死是生的延續,生是死的另一種表現方式；生即是死，死也可以詮釋為再生。
5樓：暮春水月
有深度的問題，
能這樣看問題，無疑是超人了。
何為生何為死
6樓：淦童杞雲嵐
生為死,死為生,生死有為.
7樓：倪豫葉羽
何為死？死則亡，亡則忘。何為生？生火生火，這火便是生，火滅則死。這雪生於天，落地成水，則死於地。
何為生？何為死？何為道？
8樓：匿名使用者
生是為了死，而死則是為了生，二者不斷迴圈。而生死出於道。不懂繼續追問
9樓：匿名使用者
我認為生或死應該只是人存在的兩種狀態罷了，生是短暫的，死應該是永恆的…所謂道，應該只是一種過程，就像花兒，發芽，長葉，開花，結種，枯萎。這就是花兒的道…所以說萬物皆有道…
10樓：匿名使用者
生即為死 死即使生 生死即為道 大道無形 生死迴圈 天理即為道 萬物有形 大道無形 領悟萬物即為道
何為人生？何為生活？
11樓：美女
人生是人在世間的生活狀態和過程。每個人的人生看來都差不多，都離不開吃飯睡覺工作，但人與人之間生活的質量卻完全不同，有人開開心心輕輕鬆鬆，有人艱辛痛苦~~ 人活著是為了什麼.... 人生中的苦難是這樣的深重與無可逃避！
你看嬰兒出生首先就是哭，其實從那一刻起苦難就追隨著他或她了，直到離開就個世界為止！ 歡樂總是這樣的短暫，團聚中也隱藏著危機， 只有勇敢面對人生不輕易服輸，相信奇蹟並不輕言放棄才能見到奇蹟在你身上出現！ 人生是多麼的平淡單調，但人生又是多麼的神奇充滿無窮的可能！
再冷的石頭坐三年也會熱。成功要你有志於成功，遙遠的路一步步走下去終有走完的一天，再多再複雜的事情只要有心就能逐步實現。人生最怕的是想得太多卻不能下定決心。
我們最缺的是約束自己的力量，成功的三步：好的環境、可以實現的目標、堅持努力方法上精益求精。 其實生活中很多困難是我們自己想像出來的，樂觀者像太陽走到****亮，消極者像月亮初一十**一樣。
不要想得太多，不要給自己定太高的標準，人生只有一次快快樂樂過好每一天。 求一個滿意答案謝謝！
12樓：聞人穎卿葷培
人生就像是鐘錶，時針是人生的意義.人生的追求，如果鐘錶沒有了時針，那麼它一直就是在空跑，時針具體是什麼，有人說是是家庭，有人說是事業，有人說是財富，有人說是原則.....他在我們內心深處，要一生探索
13樓：端長菁普起
生活為感性，因事而悲而喜，太過清醒的人永不會明白。人生是一個人從小到老酸甜苦辣的感觸，是一個人的嚮往、經歷、與回憶。人是這個太陽系裡物質進化為智慧的一個奇蹟。
以社會而居的一種地球文明，除了道德與法律這兩樣準則外，還有很多不為人知的潛規則。在人類的世界裡，沒有一帆風順或平靜似水的人生，雖坎坷與逆境造就人才，豈不知造就更多的仍是庸庸碌碌的凡人。想過怎樣的人生由心而定，就算達不到也在路上。
14樓：房成業初純
人生就是看淡生老病死，腳踏實地地生活，這就是所有人尋找的真諦；
生活就是懂得人生之後，在柴米油鹽醬醋茶之外讓自己活得更快樂，這就是生活的意義
何為生？何為死？生為何物？死為何物？ 10
15樓：匿名使用者
光著來，光著去，人死如燈滅
16樓：眼花了眼花了
一切都是靈魂的產物，只是表現有所不同罷了
17樓：尾巴撒
芸芸眾生，生生死死，皆為虛幻，輪迴是假，自殺是傻，
何為人？何為生，請問 何為人？何為生？何為人生？ 請勿亂答，謝謝！
為什麼會有這種感慨呢，呵呵。不過很多人也會這樣問，很多哲學家窮其一生來給出一個答案。我有時候也思考為什麼要活著，活著的目標和動力是什麼。人生開始於降生，來到這個世界是有理由的，最起碼父母需要我們。在我們能創造價值之前，我們都依賴著父母和別人，是寄生的。父母為你因此失去了他們無價的年輕。當然還有很多關...
何為人生,人為何而生，何為人何為生何為人生為何人而生
人生看不見，摸不著，抓不住，然而，每個人都感到擁有，卻難以真正擁有。人生是一條奇特的荒誕的幾何曲線，曲線的始點絕非選擇性的。半點由不得你來選 終點對於每個人來說至多有二分之一的選擇機會。其餘的或是你的生花妙筆，或是你的輕描淡寫。人生是一個選擇。主宰者即選擇的最高領導者，就是自己。機會是主宰者爭取的，...
何為 仁 ,何為 義 ，何為仁 何為義 何為禮 何為智 何為信
你看到快要掉到井裡的小孩會心驚，不安，這就是仁。看到老漢跌倒，你把他扶起，這就是義。 高樓居士 儒家重要倫理範疇。本意為仁愛與正義。戰國時的孟軻曾著重提出，漢儒董仲舒繼承其說，將 仁義 作為封建道德的最高原則。宋代以後，由於理學家的闡發 推崇，仁義 成為封建道德的別名。常與 道德 並稱為 仁義道德 ...