1樓：匿名使用者
你看到快要掉到井裡的小孩會心驚，不安，這就是仁。
看到老漢跌倒，你把他扶起，這就是義。
2樓：高樓居士
儒家重要倫理範疇。本意為仁愛與正義。戰國時的孟軻曾著重提出，漢儒董仲舒繼承其說，將「仁義」作為封建道德的最高原則。
宋代以後，由於理學家的闡發、推崇，「仁義」成為封建道德的別名。常與「道德」並稱為「仁義道德」，與「禮、智、信」合稱為「五常」。
對統治階級與被統治階級都有較大影響，肯有一定的欺騙性。《老子》第十八章：「大道廢，有仁義。
慧智出，有大偽。」《孟子.梁惠王上》：
「何必曰利？亦有仁義而已矣。」趙岐注：
「有仁認之道，可以為名。以利為名，有不利之患矣。」朱熹集註：
「仁者，心之德，愛之理。義者，心之制，事之宜也。」
3樓：
人心便是仁
士為知己者死便是義
4樓：匿名使用者
仁者廣朋友 義者多兄弟
5樓：匿名使用者
仁者愛人，義者循理。
6樓：
孔曰成仁,孟曰取義.
7樓：匿名使用者
孟子提出「仁、義、禮、智」，董仲舒擴充為「仁、義、禮、智、信」，後稱「五常」。這「五常」貫穿於中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。
仁，不僅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性標準。以仁為核心形成的古代人文情懷，經過現代改造，可以轉化為現代人文精神。
義，與仁並用為道德的代表：「仁至義盡」。義成為一種人生觀、人生價值觀，如「義不容辭」，「義無反顧」，「見義勇為」，「大義凜然」，「大義滅親」，「義正辭嚴」等；義是人生的責任和奉獻，如義診、義演、義賣、義務等，至今仍是中國人崇高道德的表現。
禮，與仁互為表裡，仁是禮的內在精神，重禮是「禮儀之邦」的重要傳統美德。「明禮」從廣義說，就是講文明；從狹義說，作為待人接物的表現，謂「禮節」、「禮儀」；作為個體修養涵養，謂「禮貌」；用於處理與他人的關係，謂「禮讓」。這些已經成為一個人、一個社會、一個國家文明程度的一種表徵和直觀展現。
北京為迎奧運正大力開展禮儀教育。「禮之用，和為貴」，其價值取向為「和諧」。繼承發揚禮，是構建和諧社會的需要。
智，從道德智慧可延伸到科學智慧，把科學精神與人文精神結合和統一起來，這是我們今天仍要發揚的。
信，是做人的根本，是興業之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族共認的價值標準和基本美德。
何為仁 何為義 何為禮 何為智 何為信
8樓：轟炸機
~~~~大忠大愛為仁 大孝大勇為義 自強不息為禮 剛柔相濟為智 一諾千斤為信~~~~
何為仁？
9樓：匿名使用者
仁指人與人之間相互親愛。不成功便成仁意為如果不成功，那麼便成全仁。是春秋戰國時期出自《論語》的一句諺語。
仁的字面意思如下：
(1).代表數目字，複數。指「不僅是我一個人，還有我以外的很多人；老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，將心比心對待每一個人。
(2).代表天、地，指做人要效法天地。三代表天、人、地三才。
仁字從二不從三，即要化掉人心，只懷天地心，以天性善良、地德忠厚的心來為人處事，即有博愛心、包容心，自會產生仁愛心。這是個人自我提升之道。
(3).作」丄「字用，為上。代表崇尚、提升、昇華。
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與仁有關的例句：
仁，親也。——《說文》
仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁。——《春初·元命苞》
上下相親謂之仁。——《禮記·經解》
溫良者，仁之本也。——《禮記·儒行》
仁者，謂其中心欣然愛人也。——《韓非子·解老》
仁者，可以觀其愛焉。——《禮記·喪服四制》
豈無居人?不如叔也，洵美且仁。——《詩·鄭風·叔于田》
成仁的由來：
成仁來自：捨身取義，殺身成仁；指儒家為了「仁」的最高道德準則而不惜捨棄生命。
語本《論語·衛靈公》：「志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。」後泛指為正義事業而犧牲生命。
參考資料：
10樓：金果
「仁」指人與人之間相互親愛。孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規範集於一體，形成了以「仁」為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。
仁的產生是社會關係大變動在倫理思想上的表現，是對子與父、君與臣以及國與國關係的倫理總結，因而具有很豐富的內容。
不成功便成仁是春秋戰國時期出自《論語》的一句諺語。意為如果不成功，那麼便成全仁。
11樓：末你要
「仁」是作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。孔子把整體的道德規範集於一體，形成了以「仁」為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容仁的產生是社會關係大變動在倫理思想上的表現。
仁字從二不從三，即要化掉人心，只懷天地心，以天性善良、地德忠厚的心來為人處事，即有博愛心、包容心，自會產生仁愛心。這是個人自我提升之道。
不成功，便成仁的意思就是如果不成功，那麼便成全仁。後泛指為正義事業而犧牲生命。
12樓：路過的麻陶桑
仁，ren，從人從二：從人，表示一個站立的人；從二，表示：
1.代表數目字，複數。指「不僅是我一個人，還有我以外的很多人；老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，將心比心對待每一個人。
2.代表天、地，指做人要效法天地。三代表天、人、地三才。
仁字從二不從三，即要化掉人心，只懷天地心，以天性善良、地德忠厚的心來為人處事，即有博愛心、包容心，自會產生仁愛心。這是個人自我提升之道。
3.作」丄「字用，為上。代表崇尚、提升、昇華。
「仁」中國古代一種含義極廣的道德範疇。本指人與人之間相互親愛。孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。
他第一個把整體的道德規範集於一體，形成了以「仁」為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平等內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。他提出要為「仁」的實現而獻身，即「殺身以成仁」的觀點，對後世產生很大的影響。
不成功便成仁是春秋戰國時期出自《論語》的一句諺語。意為如果不成功，那麼便成全仁。
成仁，來自：捨身取義，殺身成仁；指儒家為了「仁」的最高道德準則而不惜捨棄生命。
語本《論語·衛靈公》：「志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。」後泛指為正義事業而犧牲生命。
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常用片語
編輯1. 仁愛 rén'ài
[charity] 寬人慈愛；愛護、同情的感情。
對誰也不要生壞心，對所有的人都要仁愛。
2. 仁慈 réncí
[kindhearted;benevolent] 仁愛慈善。
大將軍仁慈不肯發令。——《廣州軍務記》
3. 仁德 réndé
[benevolent moral integrity] 待人寬厚而好施恩德。
4. 仁弟 réndì
[(used to address one』s younger friend or student) my dear friend] 敬辭，稱比自己小的朋友。
5. 仁厚 rénhòu
[gracious] 為人忠誠老實。
仁厚的丈夫
6. 仁惠 rénhuì
[benevalent;kind;merciful] 仁慈；仁厚
孫討虜聰敏仁惠，敬賢禮士，江表英豪，鹹歸附之。——宋· 司馬光《資治通鑑》
7. 仁民愛物 rénmín-àiwù
[to love all people and animals] 愛護百姓，愛惜萬物。形容官吏廉能愛民。
親親而仁民，仁民而愛物。——《孟子·盡心上》
8. 仁人君子 rénrén-jūnzi
[men of good will] 指有道德、人品高尚的人。泛指熱心助人的好心人。
亙古及今，仁人君子，弗合忘本之。——明· 笑笑生《金瓶梅》
9. 仁人義士 rénrén-yìshì
[people with lofty ideas] 有德行信守節義的人。
10. 仁人志士 rénrén-zhìshì
[people with lofty ideas] 有德行、有志向、為理想而獻身的人。
至於仁人志士，不幸偃蹇於卑投，竭力以行其所志，…——明· 歸有光《送夾江張先生序》
11. 仁術rénshù
(1) [kindness;humanity]∶仁道
非仁術也。——清· 方苞《獄中雜記》
(2) [carry out humanitarian rule]∶推行仁政的策略
無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。——《孟子·梁惠王上》
12. 仁心仁術 rénxīn-rénshù
[both with a benevolent mind and art] 謂有仁愛之心，方能有濟世之術。後用作稱頌醫生醫術高明的話
…無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。——《孟子·梁惠王上》
13. 仁兄 rénxiōng
[my dear friend] 舊時對同輩友人的敬詞，多用於書信
14. 仁言利博 rényán-lìbó
[words benefit universal benevolence] 謂仁愛者的話,使人人受益
君子曰：「仁人之言，其利博哉！晏子一言，而 齊侯省刑。」——《左傳·昭公三年》
15. 仁義 rényì
(1) [kindheartedness and justice]∶寬厚正直
故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》
仁義之舉
(2) [gentle]〈方〉∶性情溫順，通達事理
16. 仁義道德 rényì-dàodé
[justice and virtue] 泛指封建社會的一切道德準則，原先有褒義。後指偽君子的口頭禪，也就有了貶義
今重甲循兵，不可以逾險；仁義道德，不可以來朝。——《戰國策·趙策二》
17. 仁者見仁，智者見智 rénzhě jiàn rén,zhìzhě jiàn zhì
[the benevolent see benevolence and the wise see wisdom] 《易·繫辭上》：「仁者見之謂之仁，智者見之為之智。」指從不同角度對同一個問題發表各自的見解
18. 仁政 rénzhèng
(1) [policy of benevolence]∶寬厚待民，施以恩惠，有利爭取民心的政治方略
夫仁政，必自經界始。——《孟子》
(2) [benevolent government]∶仁慈的統治措施
19. 仁至義盡 rénzhì-yìjìn
[most perfectly fulfilled both in love and duty] 表示對人的規勸和幫助已經達到最大限度
虛極靜篤道乃見，仁至義盡餘何憂。——宋· 陸游《秋思之十》
20.仁道：名 古代儒家提倡的仁愛之道。
仁的現代意**讀：
仁有愛恨情仇，仁有悲歡離合，仁是人性的對立統一，人格昇華的境界，現代性的仁，即為現代性的人與人間的關係。
唐朝韓愈在《原道》中論述「 博愛之謂仁，行而宜之之謂義；由是而之焉之謂道，足乎己，無待於外之謂德......」
何為生 何為死，何為生？何為死？何為道？
生，是拋擲，是不知名的力量沒有緣由地將生命拋擲在這個世界上，這個生命然後瘋狂地尋找生存意義，或者將會陷入一片虛無。死，是解脫，但解脫伴隨著陣痛，伴隨著對未知的無限恐懼。 竹心 何為生 字典 生 1 1.生育 2.生長 3.生存 4.生計 5.生命 6.生平 7.具有生命力的,活的 8.產生,發生 9...
何為快樂何為開心？何為開心？何為快樂？
快樂就是，你和你喜歡的人在一起就叫快樂，開心就是某件事情使你興奮，兩者不一喲。何為快樂何為開心，關鍵是自己的心態，自己開不開心，快樂與否都是取決於我們自己的。別給自己太大的壓力，別去看人家的長處，多想想自己，只要健康，父母孩子都幸福，我們也就是快樂和幸福的。快樂就是不將自己禁錮在過去的泥沼之中。快樂...
何為人？何為生，請問 何為人？何為生？何為人生？ 請勿亂答，謝謝！
為什麼會有這種感慨呢，呵呵。不過很多人也會這樣問，很多哲學家窮其一生來給出一個答案。我有時候也思考為什麼要活著，活著的目標和動力是什麼。人生開始於降生，來到這個世界是有理由的，最起碼父母需要我們。在我們能創造價值之前，我們都依賴著父母和別人，是寄生的。父母為你因此失去了他們無價的年輕。當然還有很多關...