古代科舉是怎麼排級別,古代科舉考試分幾個等級?

時間 2021-09-04 07:12:37

1樓:

科舉指歷代通過考試選拔官吏的一種方式。由於採用分科取士的辦法,所以叫科舉。從隋代至明清,科舉制實行了一千三百多年。

清朝與明朝略有不同,在初級考試中又增加了歲式和科式。正式的科舉考試仍分為**:鄉試,會試,殿試。

鄉試

明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱秋闈(闈,考場)。主考官由皇帝委派。考後釋出正、副榜,正榜所取的叫舉人,第一名叫解(jiè)元,第二名至第十名稱“亞元”。

會試

明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱春闈。考試由禮部主持,皇帝任命正、副總裁,各省的舉人及國子監監生皆可應考,錄取三百名為貢士,第一名叫會元

殿試

殿試是皇帝主試的考試,考策問。參加殿試的是貢士,取中後統稱為進士。殿試分三甲錄取。

第一甲賜進士及第,第二甲賜進士出身,第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名,第一名俗稱狀元,第二名俗稱榜眼,第三名俗稱探花,合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。

概括看可見下表:

2樓:美劇風向標

古代科舉的排名:

1.進士。是科舉考試的最高功名。”貢生參加殿試錄為三甲都叫進士。考中進士,一甲即授官職,其餘二甲參加翰林院考試,學習三年再授官職。

2.狀元。科舉制度殿試第一名,又稱殿元、鼎元。唐代著名詩人賀知章、王維,宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。

3.會元。舉人蔘加會試,第一名稱會元,其餘考中的稱貢士。

4.解元。生員(秀才)參加鄉試,第一名稱解元,第二至五名為經元,其餘考中的稱舉人。

5.連中三元。科舉考試以名列第一者為元,凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名,被稱為“連中三元”。據統計,歷史上連中三元的至少有十六人。

6.鼎甲。指殿試一甲三名:狀元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首,因而別稱鼎元。

7.貢士。參加會試而被錄取的稱貢士。

8.舉人。參加鄉試而被錄取的稱舉人。

舉人可授知縣官職。《儒林外史》第三回寫范進中舉後,張鄉紳立即送賀儀銀和房屋,範的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”,而範得了訊息,高興得發了瘋。說明古代中舉後便可升官發財。

9.生員。即秀才,通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。

擴充套件資料:

正式的科舉考試分為**:鄉試,會試,殿試。

1.童生試。童生試也叫“童試”;明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試,包括縣試、府試和院試三個階段,院試合格後取得生員(秀才)資格,方能進入府、州、縣學學習,所以又叫入學考試。

應試者不分年齡大小都稱童生。

2.鄉試。明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱秋闈。

主考官由皇帝委派。考後釋出正、副榜,正榜所取的叫舉人,第一名叫解(jiè)元,第二名至第十名稱“亞元”。

3.會試明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱春闈。考試由禮部主持,皇帝任命正、副總裁,各省的舉人及國子監監生皆可應考,錄取三百名為貢士,第一名叫會元。

4.殿試。殿試是皇帝主試的考試,考策問。

參加殿試的是貢士,取中後統稱為進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第,第二甲賜進士出身,第三甲賜同進士出身。

第一甲錄取三名,第一名俗稱狀元,第二名俗稱榜眼,第三名俗稱探花,合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。

3樓:為誰為誰為

及第

指科舉考試應試中選,應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》:“逾三年,予披宮錦還家。

”古時考中進士要披宮袍,這裡“披宮錦”即指中進士。《祭妹文》:“大概說長安登科,函使報信遲早云爾。

”“登科”是及第的別稱,也就是考中進士。

進士

參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名。”貢生參加殿試錄為三甲都叫進士。考中進士,一甲即授官職,其餘二甲參加翰林院考試,學習三年再授官職。

狀元

參見“殿試”條。科舉制度殿試第一名,又稱殿元、鼎元。唐代著名詩人賀知章、王維,宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。

會元

舉人蔘加會試,第一名稱會元,其餘考中的稱貢士。

解元

參見“鄉試”條。生員(秀才)參加鄉試,第一名稱解元,第二至五名為經元,其餘考中的稱舉人。

連中三元

科舉考試以名列第一者為元,凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名,被稱為“連中三元”。據統計,歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯諮”,陳堯諮與其兄陳堯叟都曾考中狀元,而陳堯叟則是連中三元。

鼎甲

指殿試一甲三名:狀元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首,因而別稱鼎元。

貢士

參加會試而被錄取的稱貢士。

舉人

參見“鄉試”條。參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。

《儒林外史》第三回寫范進中舉後,張鄉紳立即送賀儀銀和房屋,範的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”,而範得了訊息,高興得發了瘋。說明古代中舉後便可升官發財。

生員

即秀才,參見“童生試”條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉秀才觀之”。東漢時避光武帝劉秀諱,而稱秀才為茂才。

4樓:匿名使用者

等級 含義

院試 又叫童試,縣級考試,童生參加,考上為生員,即秀才

鄉試 又叫秋闈,省級考試,生員參加,考上為舉人

會試 又**闈,國家級考試,舉人蔘加,考上為貢士

殿試 國家級考試,皇帝主考,貢士參加,考上為進士

明、清殿試,分為三甲,第一甲三名,第一名稱狀元,第二名稱榜眼,第三名稱探花,皆賜進士及第;第二甲若干名,賜進士出身;第三甲若干名,賜同進士出身。張掛黃榜公佈,俗稱為“金榜題名”。

【鄉試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱秋闈(闈,考場)。主考官由皇帝委派。考後釋出正、副榜,正榜所取的叫舉人,第一名叫解(jie)元。

【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱春闈。考試由禮部主持,皇帝任命正、副總裁,各省的舉人及國子監監生皆可應考,錄取三百名為貢士,第一名叫會元。

【殿試】是科舉制最高階別的考試,皇帝在殿廷上,對會試錄取的貢士親自策問,以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試,並不親自策問。錄取分為三甲:

一甲三名,賜“進士及第”的稱號,第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花;二甲若干名,賜“進士出身”的稱號;三甲若干名,賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚,一、二、三甲統稱進士。

【及第】指科舉考試應試中選,應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》:“逾三年,予披宮錦還家。

”古時考中進士要披宮袍,這裡“披宮錦”即指中進士。《祭妹文》:“大概說長安登科,函使報信遲早云爾。

”“登科”是及第的別稱,也就是考中進士。

【進士】參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名。《儒林外史》第十七回:

“讀書畢竟中進士是個了局。”貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。據統計,在我國一千三百多年的科舉制度史上,考中進士的總數至少是98749人。

古代許多著名作家都是進士出身,如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等,宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進士,一甲即授官職,其餘二甲參加翰林院考試,學習三年再授官職。

【狀元】參見“殿試”條。科舉制度殿試第一名,又稱殿元、鼎元,為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人,但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。

唐代著名詩人賀知章、王維,宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。

【會元】參見“會試”條。舉人蔘加會試,第一名稱會元,其餘考中的稱貢士。

【解元】參見“鄉試”條。生員(秀才)參加鄉試,第一名稱解元,其餘考中的稱舉人。

【連中三元】科舉考試以名列第一者為元,凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名,被稱為“連中三元”。據統計,歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯諮”,陳堯諮與其兄陳堯叟都曾考中狀元,而陳堯叟則是連中三元。

【鼎甲】指殿試一甲三名:狀元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首,因而別稱鼎元。

【貢士】參見“會試”條。參加會試而被錄取的稱貢士。

【舉人】參見“鄉試”條。參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。

《儒林外史》第三回寫范進中舉後,張鄉紳立即送賀儀銀和房屋,範的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”,而範得了訊息,高興得發了瘋。說明古代中舉後便可升官發財。

【生員】即秀才,參見“童生試”條。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉秀才觀之”。

東漢時避光武帝劉秀諱,而稱秀才為茂才,《阿q正傳》中稱趙少爺“茂才公”,表示諷刺。

古代科舉考試分幾個等級?

5樓:

古代科舉制度分為六級:

童生(第一級縣試)——剛開始學習的小孩。相當於高中畢業,因為他們可以算是有學問的人。

秀才(第二級府試)——最低階的考試合格者稱為生員,也叫秀才。 相當於高中畢業。

舉人(第**院試)——生員(秀才)應三年一度的鄉武,合格者稱為舉人。 相當於大學生或研究生, 因為他們畢竟是從眾多的秀才中脫穎而出的。

貢士(第四級鄉試)——參加全國範圍科舉考試(會試)及格後獲得的資格,會試在鄉試後的第二年

進士(第五級會試)——舉人蔘加在北京的會試殿試,合格者稱為進士。確切地說,它是一種類似職稱月舉行,所以也**闈。參加考試的人必須是舉人,考試合格後就是準進士,待殿試合格後,則為進士。

探花(第六級殿試)——殿試第三名稱探花。

榜眼(第六級殿試)——殿試第二名稱榜眼。

狀元(第六級殿試)——南宋以後,殿試第一名稱狀元。絕對不能說相當於博士,因為博士太多了,而狀元幾年才出一個,至少應該相當於院士,如果狀元可以說是一種榮譽的話,那就應該相當於現在的諾貝爾獎獲得者。

6樓:雨田觀史海

高考和科舉有相同點,當然也有不同點。

首先是,兩者的相同點很多人將每年6月份的高考被稱為現代的科舉其實也不是並無道理,起碼在這幾個方面都有相同點。

第一,這兩個考試都是以選拔為主的考試,同樣的是“千軍萬馬過獨木橋。”而且本質上要求的是以公正、公平來對人才進行選拔。清朝對於的科舉舞弊的管控很嚴,其一套程式下來,基本上就杜絕了作弊的可能,而現在高考在實踐中,不斷消除影響公正公平的因素,通過多部門和教育系統介入力求公正和公平。

古代的科舉考試

第二,這二者身上都是讀書人一生的追求,也是他們改變自己命運最為公平的手段,同樣他們也會通過這個反饋到教育中,甚至對教育和知識的傳遞起到來了促進作用。古代有“十年寒窗”以求改變自己的命運,也讓古人有養成讀書的風氣;而現在12年的教育,則是很多偏遠地區或者窮人家孩子孩子改變命運,鼓勵自己奮發圖強的一個關鍵。

古代科舉考試場景

其次是,兩者的不同點第一是內容不同,古代科舉制度雖然門類也多,但是以經學為主,裡面對於很多科學的理論和致世的學科涉及較少,長時間下去很多讀書人都成了死腦筋甚至是槓精,而現在的文理分科,內容廣泛,也涉及到了自然、科學、文學等方面,更加的靈活,對於人才的選拔也更加專業和細緻。

現代高考

第二則是錄取率,現在高考加上大專等院校,率取率基本上能在90%以上,而古代的科舉的錄取率則是低的有點嚇人,明清時期鄉試中舉率僅僅是1%左右,三年才舉行一次的殿試每科也只錄取進士300名左右。而這個比例會讓很多人才白白流失。

因此在於先進性來說,高考無疑要勝於科舉。

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古代科舉制度分為六級 童生 第一級縣試 剛開始學習的小孩。相當於高中畢業,因為他們可以算是有學問的人。秀才 第二級府試 最低階的考試合格者稱為生員,也叫秀才。相當於高中畢業。舉人 第 院試 生員 秀才 應三年一度的鄉武,合格者稱為舉人。相當於大學生或研究生,因為他們畢竟是從眾多的秀才中脫穎而出的。貢...