端午節的七絕詩,端午節詩歌七絕

時間 2021-09-05 16:59:18

1樓:

1、端午

文秀(唐)

節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

2、午日處州禁競渡

湯顯祖(明)

獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來。

2樓:09堂

七絕*端午

曦露趁微春染裳

平安寄與野蒿香

千家萬戶門懸彩

遙祭當年避禍殃

3樓:匿名使用者

七律·端午

老 舍端午偏逢風雨狂,村童仍著舊衣裳;

相邀情重攜蓑笠,敢為泥深戀草堂;

有客同心當骨肉,無錢買酒賣文章;

當年此會魚三尺,不似今朝豆味香。

端午節詩詞 (八)——競渡曲(劉禹錫·唐)沅江五月平堤流,吧人相將浮彩舟。

靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。

楊桴擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然。

蛟龍得雨鬊鬣動,螮蝀飲汀形影聯。

刺史臨流褰翠幃,揭竿命爵分雄雌。

先鳴餘勇爭鼓舞,未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期,一飛由來無定所。

風俗如狂重此時,縱觀雲委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉。

典終人散空愁暮,招屈亨前水東注。

臺灣竹枝詞

錢琦(清)

競渡齊登杉板船,

布標懸處捷爭先。

歸來落日斜簷下,

笑指榕枝艾葉鮮。

端午節詩歌七絕

4樓:匿名使用者

一、端午節

菖蒲桃柳彎彎月

,五色新絲葦葉菱。

誰挽汨羅千丈雪,

楚辭句句顯衷情。

二、端午節

汨水滔滔千里奔,

粽香陣陣百家聞。

如今節假抒懷念,

屈子能知更樂群。

5樓:曼督斯的狐狸

請挑選兩首:

端午節 其一

狂龍背上百夫堅,

一道浮光箭離弦。

逐浪爭先誰願後,

銅鑼擂鼓震滔天。

端午節 其二

此欲乘龍覓屈原,

江中掠影撒魂幡。

倘若君能明我意,

真身一敘訴衷言。

端午節 其三

菖蒲桃柳彎彎月,

五色新絲葦葉菱。

誰挽汨羅千丈雪,

楚辭句句顯衷情。

端午節 其四

汨水滔滔千里奔,

粽香陣陣百家聞。

如今節假抒懷念,

屈子能知更樂群。

6樓:匿名使用者

端午時節思屈原,從古到今天下吟。只因忠烈魂不散,留得人間芳名傳!

7樓:匿名使用者

我就單純的想知道有獎回答是什麼而已?

端午節的七絕詩歌

8樓:折秋穎褚水

一、端午節

菖蒲桃柳彎彎月,

五色新絲葦葉菱。

誰挽汨羅千丈雪,

楚辭句句顯衷情。

二、端午節

汨水滔滔千里奔,

粽香陣陣百家聞。

如今節假抒懷念,

屈子能知更樂群。

9樓:郵一顆草莓

1、《端午》文秀(唐):節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直

版臣冤。

2、《權競渡歌》(唐)張建封:五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹。使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲。

使君出時皆有準,馬前已被紅旗引。兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來。

棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬。坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈。

前船搶水已得標,後船失勢空揮撓。

3、《七律·端午》老舍:端午偏逢風雨狂,村童仍著舊衣裳。相邀情重攜蓑笠,敢為泥深戀草堂。有客同心當骨肉,無錢買酒賣文章。當年此會魚三尺,不似今朝豆味香。

10樓:程英銳紀精

請挑選兩首:

端午節其一

狂龍背上百夫堅,

一道浮光箭離弦。

逐浪爭先誰願後,

銅鑼擂鼓震內滔天。

端午節容

其二此欲乘龍覓屈原,

江中掠影撒魂幡。

倘若君能明我意,

真身一敘訴衷言。

端午節其三

菖蒲桃柳彎彎月,

五色新絲葦葉菱。

誰挽汨羅千丈雪,

楚辭句句顯衷情。

端午節其四

汨水滔滔千里奔,

粽香陣陣百家聞。

如今節假抒懷念,

屈子能知更樂群。

有關於端午的七絕詩 5

11樓:匿名使用者

端午 文秀(唐)

節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

午日處州禁競渡

湯顯祖(明)

獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來。

端午節的兩首七絕詩

12樓:某丞

1、《端午》唐·文

bai秀

節分端午自誰言,du萬古zhi傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺dao渺,不回能洗得直臣冤。

2、《端午》答宋·朱淑真

縱有靈符共採絲,心情不似舊家時。

榴花照眼能牽恨,強切菖蒲泛酒卮。

3、《端午日事》宋·餘靖

江上何人吊屈平,但聞風俗彩舟輕。

空齋無事同兒戲,學系朱絲闢五兵。

4、《端午感興》宋·文天祥

當年忠血墮讒波,千古荊人祭汨羅。

風雨天涯芳草夢,江山如此故都何。

5、《端午》宋·連文鳳

相傳楚俗試蘭湯,一枕南薰日正長。

門掩綠陰無個事,起來燒過午時香。

13樓:匿名使用者

江上何人吊屈平

彈丸蔬菜中青風

關於端午節的「七絕」古詩

14樓:匿名使用者

端午節 其一

狂龍背上百夫堅,

一道浮光箭離弦。

逐浪爭先誰願後,

銅鑼擂鼓震滔天。

端午節 其二

此欲乘龍覓屈原,

江中掠影撒魂幡。

倘若君能明我意,

真身一敘訴衷言。

15樓:匿名使用者

艾葉菖蒲裹粽香,金絲五色系情長。

渾河借得一江水,飛渡龍舟到故鄉。

切玉包金粽子瑩,

青梅紅棗幾親情。

家珍彩蛋暖兒女,

濁酒一樽共月明

16樓:匿名使用者

《端午》 (唐·李隆基)

端午臨中夏,時清日復長。

鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

事古人留跡,年深縷積長。

當軒知槿茂,向水覺蘆香。

億兆同歸壽,群公共保昌。

忠貞如不替,貽厥後昆芳。

17樓:安拉胡

悼屈原(七絕詩)

愛飲清泉荊楚水,

汙流浸入恨其多。

憐情醉酒吟《天問》,

報國無門誦《九歌》。

描寫「端午節」的七絕詩歌有哪些?

18樓:跳舞de小丑

端午日唐代:殷堯藩

少年佳節倍多情,老去誰知感慨生;

不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;

千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

賞析:這是作者感嘆人生易老,年華易逝。選取特定的一個時間——端午節來說事,可見那時的端午節是非常熱鬧,很有節日氣氛:

掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒,划龍舟...但作者年事已高,不能參與,感到很洩氣。[1]詩的品質不是很好,也難尋一兩句醒目的佳句。

己酉端午

元代:貝瓊

風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑,無酒淵明亦獨醒。

賞析:詩人在端午節遇到風雨,天氣昏暗,使得汨羅江上沒有人祭奠屈原這位偉大的愛國者,屈原忠心為國卻屢遭貶謫,懷才不遇,千年後的風雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念,整個汨羅江上沒有一處可以憑弔屈原英魂的地方,詩人心中不由得傷感起來,然而開放的榴花似乎在嘲笑詩人自尋煩惱,於是詩人只好自嘲的引用陶淵明的事蹟,縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士,對屈原的仰慕之情也絲毫未減。全詩在平淡的天氣描寫和議論中抒發情感。

此詩起句寫景,先寫端午節的天氣,晦冥而有風雨,借景抒情,運用風雨之景為下文抒情做鋪墊,第二句興「英靈何在」之嘆,詩人想起了屈原的懷才不遇,運用屈原之典故,進而感傷身世,為屈原以及自己的懷才不遇而感到憤懣,「汨羅無處吊英靈」一句中的「無處」既對應了上文的風雨晦暝,也抒發了屈原英靈無人憑弔的傷感。

後兩句將「榴花」擬人化,一個「笑」字賦予榴花以人的情感,使得全詩生動而蘊含趣味,詩人在與榴花的交流中,借榴花之「笑」流露自己雖有才華但是不得志的情感。巧用了陶淵明的典故,運用對比的方法,表在自嘲,實指超脫自我。一個」醒「字給讀者留下豐富的想象,回味無窮。

整首詩委婉多姿,工緻含蓄,表現了詩人貝瓊對自己懷才不遇的哀傷,也同時抒發雖不被賞識但仍舊灑脫的豁達精神,表達詩人對隱士人格和精神的嚮往。

端午即事

五月五日午,贈我一枝艾。 故人不可見,新知萬里外。

丹心照夙昔,鬢髮日已改。 我欲從靈均,三湘隔遼海。

賞析:文天祥德祐二年(1276)出使元軍被扣,在鎮江逃脫後,不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志,他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節歡愉的背後暗含著作者的一絲無奈,但是即使在這種境況中,他在內心深處仍然滿懷著「丹心照夙昔」的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

賞析:這是作者感嘆人生易老,年華易逝。選取特定的一個時間——端午節來說事,可見那時的端午節是非常熱鬧,很有節日氣氛:

掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒,划龍舟...但作者年事已高,不能參與,感到很洩氣。[1]詩的品質不是很好,也難尋一兩句醒目的佳句。

——《端午日》

詩人在端午節遇到風雨,天氣昏暗,使得汨羅江上沒有人祭奠屈原這位偉大的愛國者,屈原忠心為國卻屢遭貶謫,懷才不遇,千年後的風雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念,整個汨羅江上沒有一處可以憑弔屈原英魂的地方,詩人心中不由得傷感起來,然而開放的榴花似乎在嘲笑詩人自尋煩惱,於是詩人只好自嘲的引用陶淵明的事蹟,縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士,對屈原的仰慕之情也絲毫未減。全詩在平淡的天氣描寫和議論中抒發情感。

此詩起句寫景,先寫端午節的天氣,晦冥而有風雨,借景抒情,運用風雨之景為下文抒情做鋪墊,第二句興「英靈何在」之嘆,詩人想起了屈原的懷才不遇,運用屈原之典故,進而感傷身世,為屈原以及自己的懷才不遇而感到憤懣,「汨羅無處吊英靈」一句中的「無處」既對應了上文的風雨晦暝,也抒發了屈原英靈無人憑弔的傷感。

後兩句將「榴花」擬人化,一個「笑」字賦予榴花以人的情感,使得全詩生動而蘊含趣味,詩人在與榴花的交流中,借榴花之「笑」流露自己雖有才華但是不得志的情感。巧用了陶淵明的典故,運用對比的方法,表在自嘲,實指超脫自我。一個」醒「字給讀者留下豐富的想象,回味無窮。

整首詩委婉多姿,工緻含蓄,表現了詩人貝瓊對自己懷才不遇的哀傷,也同時抒發雖不被賞識但仍舊灑脫的豁達精神,表達詩人對隱士人格和精神的嚮往。——《己酉端午》

文天祥德祐二年(1276)出使元軍被扣,在鎮江逃脫後,不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志,他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節歡愉的背後暗含著作者的一絲無奈,但是即使在這種境況中,他在內心深處仍然滿懷著「丹心照夙昔」的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。——《端午即事》

參考資料

古詩文網

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