1樓：奔跑的窩牛的家
知之為知之,不知為不知,是知也.
【出處】《論語•為政》.
【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的態度.
【提示】古人要求做人誠實,表現在學習方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道.而且,這種誠實更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一種進步.如果以不知為知,不僅不誠實,而且會影響自己的進步.
君子恥其言而過其行.
【出處】《論語•憲問》.
【大意】君子以說得多、做得少為恥辱.
【提示】在日常生活中,應該注意使自己的言行一致,如果只是誇誇其談,而在行動上一事無成,那就會被別人視為“言論上的巨人,行動上的矮子”.
士雖有學,而行為本焉.
【出處】《墨子•修身》.
【大意】讀書人雖然有學問,但是親身實踐才是根本.
【提示】在先秦的諸子百家中,墨子是最講究實際行動的.他和他的**,都在實踐中推行墨家的施政思想.自古以來也有許多思想家、學問家在知與行的問題上作了有益的探索.
李時珍走遍了南方許多省,收集民間藥方,逐一加以驗證,寫成了不朽的藥學名著《本草綱目》.僅僅靠書本知識而缺乏實踐的人,是很難成為大學問家的.
道雖邇,不行不至；事雖小,不為不成.
【出處】《荀子•修身》.
【大意】路程雖近,不走就達不到目的地；事情雖小,不做就成功不了.
【提示】任何一項事業都要靠實踐去完成.成功的路就在自己的腳下,如果不能腳踏實地去走,永遠沉浸在美妙的幻想中,那隻會一事無成.
聞之而不見,雖博必謬；見之而不知,雖識必妄；知之而不行,雖敦必困.
【出處】《荀子•儒效》.
【大意】聽說過而沒有親眼見到,雖然聽得很多,必定會有許多是錯誤的；見到了而不能理解,雖然記住了,必定會有許多是虛妄的；知道了而不去施行,雖然知識豐富,也必定會遇到困擾.
【提示】在古人看來,耳聞、目見、心知、力行,是認識事物的四個途徑,但以“力行”最為重要.因為“力行”不僅可以檢驗通過前三種途徑所獲得的知識,而且還可以進一步促進對所學知識的理解與把握.
善言古者必有節於今,善言天者必有徵於人.
【出處】《荀子•性惡》.
【大意】善於談論古代的人必然要在現今尋找依據,善於談論天道的人必然要在人事上尋找證明.
【提示】無論說什麼話,如果想要讓別人相信自己,那就必須有充分的證據.而證據往往表現出事物的關聯性,所以,一定要用發展的、辯證的眼光看問題.
謹於言而慎於行.
【出處】《禮記•緇衣》.
【大意】說話要嚴謹,行動要慎重.
【提示】這句話告誡人們,一個有修養、有道德的人應該對自己的言行負責,所以,在“言”“行”之前都要深思熟慮,切不可憑一時衝動而魯莽行事.
君子強學而力行.
【出處】揚雄《法言•修身》.
【大意】有道德的人勉勵自己學習並且努力去行動.
【提示】強學和力行,都要求一個人有堅忍不拔的毅力.努力讀書學習,需要有毅力鑽研進去,將所學知識運用到生活實踐中去,同時要縝密思考,把所學和所用有機結合起來.所以,學習不是最終目的,學以致用才是更重要的.
實事求是.
【出處】《漢書•河間獻王劉德傳》.
【大意】從客觀事實中去研究,得出規律.
百聞不如一見.
【出處】《漢書•趙充國傳》.
【大意】聽別人說一百次,不如自己親眼看一次.
【提示】雖然“耳聞”與“目睹”都是人類獲取知識的主要途徑,但在許多情況下耳聞的真實性卻值得懷疑,因為經常會被傳言所矇蔽,只有自己親眼所見才更為確實.“耳聽為虛,眼見為實”,說的正是這個道理.
臨淵羨魚,不如退而結網.
【出處】《漢書•董仲舒傳》.
【大意】站在深潭邊上希望得到裡面的魚,還不如回去趕快編織漁網.
【提示】憑空想像而不去實踐,正如想品嚐魚的美味卻不想去編織漁網,而僅僅站在水邊羨慕,是沒有意義的.最好的辦法就是從小事做起,從現在做起,向理想的目標邁進,腳踏實地去爭取,最終才能達到目的.
事莫明於有效,論莫定於有證.
【出處】王充《論衡•薄葬》.
【大意】對一件事情最好的證明就是看其是否有效,對一個理論最好的檢驗就是看其是否有證據.
【提示】王充是東漢哲學家,他最講究實證.沒有充分證據的東西,雖然說得神乎其神,他也絕對不信.在《論衡》裡,他不厭其煩地辯論,指出鬼之類的東西是根本不存在的.
這種思想在古代獨放異彩.
名必有實,事必有功.
【出處】荀悅《申鑑•俗嫌》.
【大意】名聲必須有事實與之相配,做事情必須有結果來證實.
【提示】這句話提醒人們注意,有時候一個人有很大的名氣,但卻不一定名副其實；有時候做一件事情有很好的初衷,但卻不一定有好的結果.所以,在觀察人或事時,都要看其真實的情況或實際的效果,而不要聽信虛名.
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器.
【出處】劉勰《文心雕龍•知音》.
【大意】練習一千支樂曲之後才能懂得**,觀察過一千柄劍之後才知道如何識別劍器.
【提示】要學會一種技藝,不是容易的事；做個鑑賞家,也要多觀察實物,紙上談兵是不行的.讀書要破萬卷,下筆才能如有神助.做任何事情,沒有一定的經驗積累,就不會有很高的造詣.
古人學問無遺力,少壯工夫老始成.
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.
【出處】陸游《冬夜讀書示子聿》.
【大意】古人做學問不遺餘力,年少時努力學習到老方有所成就.從書本上學到的東西總感覺淺近,要想真正弄懂還要靠自己親身實踐.
【提示】陸游冬夜讀書有感,寫了八首詩給他的小兒子,這是其中的第三首.這首詩一方面強調在學習上持之以恆的重要性,另一方面更加強調了社會實踐的重要性.因為從書本上學來的知識即使是真實正確的,對自己來說也有隔膜.
沒有親身實踐,就不能很好地理解書本上的知識.所以,在學習的過程中,親身實踐極為重要.
知之愈明,則行之愈篤；行之愈篤,則知之益明.
【出處】朱熹《朱子語類》卷十四.
【大意】理解得越清楚,實踐就越紮實；實踐越紮實,認識就會更加清晰.
【提示】這句話說明了認識與實踐的關係.認識與實踐是相互依賴、相互促進的兩個方面.認識是實踐的前提和嚮導,反過來實踐又會進一步促進認識的深入發展.
只有將兩方面結合起來才會使自己的認識更加接近真理,進步更快.
2樓：匿名使用者
獨 馬櫛風沐雨走江湖,戈壁搖鈴嘆影孤.不戀平原多嫩草,願從荒漠闖新途.
野 馬露宿風餐鍊鐵蹄,叱雲嘯月喚晴曦.縱橫大地行空闊,踔厲奔騰永不羈.
戰 馬 （古聲）
不甘伏櫪志空齎,願伴雄兵奮勁蹄.浴血沙場當猛將,摩天陣上嘯雲低.
豪 馬廄無宿秣未愁窮,坎坷征途苦亦悰.飽歷風塵培浩氣,煙蹄爽健賽雲龍.
老 馬曾經百戰建奇勳,慧眼識賢多苦心.樂意卸鞍扶後起,笑看大地奡駒奔.
幼 馬頑皮桀驁性單純,涉世倥侗惹事頻.今日柔蹄休小看,他年一躍動乾坤.
恚 馬志存千里欲騰飛,恨被韁拴素願違.枉有健蹄常躒躒,難平怒氣總咴咴.
義 馬器宇軒昂品亦高,跋山涉水不辭勞.寒槽讓秣情尤重,患難為朋心可掏.
驁 馬踏月凌雲志不低,走南闖北騁東西.若無昔日崎嶇路,哪有今朝穩健蹄.
飛 馬眼空冀北志超群,得意輕蹄不負春,履水穿山馳碧野,鳴風踏月傲紅塵.
天 馬長天一嘯若雷鳴,踏浪銀河宇宙驚.破霧驅雲追烈日,乘風摘月採繁星.
快 馬一日疾馳萬里程,嘶風嘯月遠聞聲.雄蹄願為英豪奮,奉獻精神樂此生.
3樓：匿名使用者
冬夜讀書示子聿
作者陸游
古人學問無遺力，
少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，
絕知此事要躬行。
解釋古人做學問總是竭盡全力的，
青少年時肯下工夫到老才能有所成就。
書本上得來的知識畢竟比較膚淺，
要透徹地認識事物還必須親身實踐。
形容實幹的詩句
4樓：學院派魚多多
1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
出自宋代陸游的《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
釋義：古人在學習上不遺餘力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
2、及時當勉勵，歲月不待人。
出自魏晉陶淵明的《雜詩》
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
釋義：人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好似大路上隨風飄轉的塵土。生命隨風飄轉，人生歷盡了艱難，人們都已不再是最初的樣子了。
來到這個世界上的都應該成為兄弟，又何必在乎骨肉之親呢？
遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰一起暢飲。美好的青春歲月一旦過去便不會再重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己努力奮鬥，光陰流逝，並不等待人。
3、寧為百夫長，勝作一書生。
出自唐代楊炯的《從軍行》
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。
釋義：邊塞的報警烽火傳到了長安，壯士的心懷哪能夠平靜。辭別皇宮，將軍手執兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。
大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風怒吼，夾雜咚咚戰鼓。我寧願做個低階軍官為國衝鋒陷陣，也勝過當個白面書生只會雕句尋章。
4、讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。
出自宋代謝逸的《送董元達》
讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺鬚眉斑。
先皇召見延和殿，議論慷慨天開顏。謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。
長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還？大梁城裡定相見，玉川破屋應數間。
釋義：讀盡了詩書，你毫無腐儒的酸氣；投筆從戎，躍馬在西北邊關。邊塞的氣候惡劣，寒風凜冽，你回來時，滿面皺紋，鬚眉已斑。
先皇帝在延和殿召見，你慷慨激昂，縱橫議論，得到了皇上的激賞。
可惜誹謗你的人太多，難以置辯，有功難封，你流落到江南，來賞玩這裡的青山。長江滾滾東去，下有蛟龍發怒，掀起波浪；你這次乘著扁舟離去，何時才能回還？日後我們在大梁城中定能再見，那時你必然還是牢守節操，家中只有破屋數間。
5、了卻君王天下事，贏得生前身後名。
出自宋代辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！
釋義：醉夢裡挑亮油燈**寶劍，恍惚間又回到了當年，各個軍營裡接連不斷地響起號角聲。把烤好的牛肉分給部下，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。我一心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。一夢醒來，可惜已是白髮人！
形容人實幹的成語，形容一個人實幹的成語
不務空名 b w k ng m ng，務 追求。切實地工作，不追求虛名。作謂語 定語 用於務實肯幹的人。乾打雷不下雨 g n d l i b xi y 幹 空。比喻空作許諾，不肯實施，不肯給人以實惠。作謂語 定語 賓語 指光說不做。敢想敢幹 g n xi ng g n g n，敢於衝破某種束縛去思考...
有關春雨的詩句，形容春雨的詩句
秦觀 浣溪沙 漠漠輕寒上小樓 漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鉤。志南 絕句 古木陰中系短篷 古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。許渾 咸陽城東樓 咸陽城西樓晚眺 一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪雲初起日沉閣，...
講只空談不實幹的諺語典故，空談不如實幹的例子
house亮亮亮 紙上來談兵 紙上談兵是自指在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。典出自 史記 廉頗藺相如列傳 記載 戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大...