什麼是出律,對聯,出律是什麼?

時間 2021-09-07 01:40:21

1樓:匿名使用者

韻 韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞中用韻,叫做押韻。從《詩經》

到後代的詩詞,差不多沒有不押韻的。民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中,

韻又叫轍,押韻叫合轍。

一首詩有沒有韻,是一般人都覺察得出來的。至於要說明什麼是韻,那卻

不太簡單。但是,今天我們有了漢語拼音字母,對於韻的概念還是容易說明的。

詩詞中所謂韻,大致等於漢語拼音中所謂的韻母。大家知道,一個漢字用

拼音字母拼起來,一般都有聲母,有韻母。例如“公”字拼成gōng,其中 g是

聲母,ōng 是韻母。聲母總是在前面的,韻母總是在後面的。我們再看“東”

dōng,“同”tóng,“隆”lóng,“宗”zōng,“聰”cōng等,它們的韻母都

是ong,所以它們是同韻字。

凡是同韻的字都可以押韻。所謂押韻,就是把同韻的兩個或更多的字放在

同一位置上。一般總是把韻放在句尾,所以又叫“韻腳”。試看下面一個例子:

書湖陰先生壁

[宋]王安石

茅簷常掃淨無苔(tái),

△花木成蹊手自栽(zāi)。

△一水護田將綠繞,

兩山排闥送青來(lái)。

△這裡“苔”、“栽”和“來”押韻,因為它們的韻母都是ai。繞字不押韻,因

為“繞”字拼起來是rào,它的韻母是 ao,跟“苔”、“栽”、“來”不是同

韻字。依照詩律,象這樣的四句詩,第三句是不押韻的。

在拼音中,a、e、o的前面可能還有i、u、ü,如ia、ua、uai、iao、ian、

uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等。這種i、u、ü 叫做韻頭,不

同韻頭的字也算是同韻字,也可以押韻。例如:

四時田園雜興

[宋]范成大

晝出耘田夜績麻(má),

△村莊兒女各當家(jiā)。

△童孫未解供耕織,

也傍桑陰學種瓜(guā)。

△“麻”、“家”、“瓜”的韻母是 a、ia、ua。韻母雖不完全相同,但它們是

同韻字,押起韻來是同樣諧和的。

押韻的目的是為了聲韻的諧和。同類的樂音在同一位置上的重複,這就構

成了聲音迴環的美。

但是,為什麼當我們讀古人的詩的時候,常常覺得它們的韻並不十分諧和,

甚至很不諧和呢?這是因為時代不同的緣故。語言發展了,語音起了變化,我

們拿現代的語音去讀它們,自然不能完全適合了。例如:

山 行[唐]杜牧

遠上寒山石徑斜(xié),

△白去深處有人家(jiā)。

△停車坐愛楓林晚,

霜葉紅於二月花(huā)。

△xié和jiā、huā不是同韻字,但是,唐代“斜”字讀xiá(s 讀濁音),和現代上

海“斜”字的讀音一樣。因此,在當時是諧和的。又如:

江面曲[唐]李益

嫁得瞿塘賈,

朝朝誤妾期(qī)。

△早知潮有信,

嫁與弄潮兒(ér)。

△在這首詩裡,“朝”和“兒”是押韻的,按今天的普通話去讀,qī和ér就不能

算押韻了。如果按上海的白話音念“兒”字,念象ní音(這個音正是接近古音

的),那就諧和了。今天我們當然不可能(也不必要)按照古音去讀古人的詩,

不過我們應該明白這個道理,才不至於懷疑古人所押的韻是不諧和的。

古人押韻是依照韻書的。古人所謂“官韻”,就是朝廷頒佈的韻書。這種

韻書,在唐代,和口語還是基本上一致的,仿照韻書押韻,也是較合理的。宋

代以後,語音變化較大,詩人們仍舊依照韻書來押韻,那就變為不合理的了。

今天我們如果寫舊詩,自然不一定要依照韻書來押韻。不過,當我們讀古人的

詩的時候,卻又應該知道古人的詩韻。在下文律詩的韻、詞韻及古體詩的韻裡,

我們還要回到這個問題上來講。

詩詞中 出律是什麼意思

詩詞中“出律”是什麼意思?

對聯,出律是什麼?

2樓:潛川如斯

對聯有規格的,這個規格成為“格律”。最基本的格律是六大元素:1字數相等、2內容相關、3詞性相當、4結構相稱、5平仄相諧、6節奏相應,當然其他的還有很多。

如果你寫的對聯不符合上述六大基本元素,那麼別人就會說你寫得不合格律,簡稱“出律”了!

3樓:熔岩鐵木

中國楹聯學會在2023年頒佈了一個《聯律通則》,這裡面對對聯的平仄、節拍、詞性對仗等作了具體規定。如果你創作的對聯不符合要求就叫出律。

4樓:正達美

對聯,出律 一般指的是 不合平仄 要求

有關對聯的問題,對聯中“出律”是什麼意思

5樓:周海悅

top4.陽神:

是誰,能在起點人氣第一西紅柿出書的時候同時出書;是誰,能力壓西紅柿,8各月奪得月票第一

4次連續第一?沒錯,是陽神!陽神,一部影響極深的修真**,他既延續了飄渺和其他修真**的傳統,也獨具創新,令人眼前為之一亮!作為第五,實力是毫不差,你說呢?

top3.飄渺之旅:

作為網路三大奇文,修真**的鼻祖,我想,他進前五,沒有任何疑問吧?

縹緲之旅是蕭潛給出的一個“江湖”,就像金庸曾經的那樣。蕭潛的“江湖”與我們的現實那麼的大不同,又那麼的息息相關。在他的筆下,我們會看到古代中華的延續,會看到先進的文明,會看到誘人的法寶,會看到仙人的遺蹟,會看到各種稀奇古怪的生物,會看到驚險的打鬥,會看到精彩的人生,因為這是縹緲之旅,縹緲,就可以漫天飛舞的幻想,就可以無所謂禁忌。

李強、傅山、花媚娘、趙豪、霧星上人、赤明……好多各具特色的形象躍然紙上,我欣賞這種對人物性格的捕捉。

不過,我更推崇作者對李強性格的設定:源於深沉的輕浮,無知無畏的張狂。他可以為了凡人的生計跳入危險的湖底,也可以視凡人為無物,動輒扔進元界任他們自生自滅;他可以輕易送出別人視為珍寶的靈丹去救一個陌生的性命,也可以如踩死螻蟻般對待生物;他可以為一句話毀掉一個星球,也可以為一句話建立一個天堂。

在這個沒有完全的對與錯的**裡,輕浮和張狂是我喜歡的主旋律。

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