1樓：蹦迪小王子啊
1、第一句話語出魯迅，側重路的由來，以及「人多與路」的關係。
2、第二句話側重走錯路的價值，走錯路中孕育著新路，跟張愛玲「非走不可的彎路」有些相似。
3、第三句話強調走路人的勇氣，側重走路人的心態與精神分析．每則材料中的「路」所蘊含的意義雖各不相同，但都以「路」為喻體，充分體現了「路」的豐富而形象的象徵義。
只要從「路」的隱喻性出發：不同的人對待路的態度方式不同，有的人習慣走老路而循規蹈矩；有的人則敢於走新路而曲徑通幽．即在深入理解「路」所具有的內在特徵的基礎上，聯絡今後個人的成長之路、創業之路，乃至國家民族的探索之路、振興之路、改革之路、希望之路，就可以寫出富有個性的文章。
2樓：熊慧神
1、「世上本沒有路，走的人多了，也就成了路」的理解：
這句話出自魯迅的《故鄉》的第三部分——離故鄉。這是魯迅對那個黑暗的社會的彷徨和對新的自己也不知道是什麼形態的美好社會的一種嚮往，用走路做比喻，形容儘管不知道應該如何去實現一個理想社會，但是隻要大家努力去探索開拓就一定能實現。
路有很多種。有人把它看成通往未來成功的方向；有人把它看成精神昇華的途徑；也有人，僅僅把路理解為我們走的馬路。腳不重要，重要的是你怎麼理解路。
新中國成立後，中國迫切的需要石油來發展。鐵人王進喜正是把新中國的發展，大慶油田的產油量增加作為自己的路。
他沿著這條路走了下去，因此打破了「中國貧油論」，才有大慶油田的馳名中外，才有「鐵人」王進喜的千古傳頌。而現在他仍在走著，他的精神鼓舞著一代又一代人，他的「腳」永遠比路長。
魯迅在**《故鄉》結尾是這樣說的：「我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」
其實人生的道路亦是如此，在困難面前，我們看不到前方的「道路」，可只要堅持走下去，一條通往成功的道路會呈現在自己眼前，哪怕這條路迂迴曲折，佈滿荊棘，不堅持走下去，沒有經歷的足跡，更不能體會成功的喜悅。
2、「有時，走錯路也是有意思的。如果沒有走錯路，就不會發現新的路」的理解：
一個人只空有希望，但不去努力，追求，那希望就「無所謂有」；有了希望，而且為了這個希望不懈的奮鬥那希望就「無所謂無」，只要朝著希望去追求,就會迎來新生活。
3、「世上沒有走不通的路，只有不敢走的人」的理解：
天下無難事，是怕有心人。一個人站在岸上是永遠也不可能學會游泳的。任何時候都要記得行動，沒有行動就不會有成功，如果把成功比喻成一把梯子的話，一個把雙手插在褲兜裡的人是不會往上爬的，那麼這個人也不會成功。
任何一條路，只要我們敢闖敢拼，就一定會有一個結果，請相信：沒有走不通的路，只有不敢走的人。
我們必須對生活充滿有信心，只有充滿信心才能永遠的走下去，才會有一個更好的未來。我們永遠不知道明天會發生什麼，所以也決定不了命運的走向，那麼就只能腳踏實地的走過每一天。請相信：
珍惜了就能夠擁有；付出了就會有回報；走過了才不會後悔。沒有走不通的路，只有不敢走的人。
3樓：匿名使用者
1其實這句話前面還有一句,「希望本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路,作者魯迅是在說,一個人只空有希望,但不去努力,追求,那希望就「無所謂有」；有了希望,而且為了這個希望不懈的奮鬥那希望就「無所謂無」,只要朝著希望去追求,就會迎來新生活.
4樓：語泛觴
世界；另一扇窗；勇氣
如何學習文學
5樓：勻稱的驢
如果想學習文學，建議迴避78～2023年間的所有書籍，儘量選擇40年以前甚至更早的文學作品進行閱讀學習。
78～2008期間，大多是數典忘祖的造謠文字，幾乎無一真實的歷史，這對學習者的智商影響是巨大的。
6樓：匿名使用者
個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品，首先培養興趣，利用裡面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有一個學理科的後來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關於歷史的東西開始的。
7樓：匿名使用者
從紅樓夢下手，紅樓夢是最能體現文學之美的偉大作品，對古典文學有總結性，幾乎包括古典文學的所有主要文體，牛叉之極。
文學學習的好處？ 5
8樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
9樓：一刀七斷
1、提高素養，提升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
10樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
11樓：雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間
12樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
13樓：匿名使用者
瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。
學習古典文學的意義？
14樓：匿名使用者
我們認為在進行古典文學教育具有重要意義。首先，可以瞭解中華民族燦爛文化，加深對祖國五年年文化認識，增強民族自豪感和自信心。其次，可以接受優秀文學薰陶，提高審美能力，豐富知識啟迪智慧、發展潛能。
第三，對人格塑造、傳統美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用，為培養孩子今後做人、做中國人、做胸懷壯志的現代中國人奠定良好的基礎。
15樓：匿名使用者
對古人文化的一種繼承吧，能夠更好的接觸到最真實的古人的思想及其他
16樓：伯意那燦
古典文學教育意義芻議
中華民族是擁有數千年悠久歷史的文明古國。在漫長的發展歷程中，我們的先輩創造了輝煌燦爛的文化。中國古典文學就是這博大深邃的中華文化寶庫中一顆極為璀璨的明珠。
隨著時代的變遷，人們對古典文學表現出一種漠視的態度。筆者以為：古典文學（作品）中，依然蘊藏著優秀的民族精神，豐富的文化內涵，這些東西不應隨時代的變遷而失去光彩，失去生命力，亟待我們去發掘。
充分利用好這筆文化遺產，不僅對促進新時期精神文明建設，提高國民素質有積極意義；而且對指引今天的文學創作，發展社會主義文學也十分必要。本文將從古典文學的審美教育作用，古典文學的社會文效應以及其與現當代文學的關係三個方面闡明古典文學教育的意義。
古典文學的審美教育作用
首先，學習古典文學是完善知識結構，適應新時期建設事業對人才的需要。我們知道，古代知識分子是詩、詞、經、典、文、賦樣樣皆通。儘管現在時代不同，知識結構也有很大差異，但作為一個受教育者，一個合格的炎黃子孫，對這些國學精粹多少應有所瞭解。
古人云：「飽讀詩書氣自華」，講的就是讀書可增強人的修養和氣質。中國古典文學的影響力可見一斑。
外國人尚且如此，我們更應該有責任，有信心，把它學好並發揚光大。
其次，學習古典文學可完善人格，提高個人修養。王國維有言：「無高尚偉大之人格，而又高尚偉大之文學者，殆未之有也。」「濟之以學問，帥之以德性，始能產真正之大文學。」
古典文學的社會文化效應
近些年來，學術界存在著對傳統文化存留、取捨問題的爭論，有甚者還唱出「全盤西化」的論調。筆者以為傳統文化斷不可丟棄，必須批判地予以繼承；傳統文化的精華，至今仍具有不可忽視的社會文化效應。
古典文學與現當代文學的關係
我們知道，任何一門藝術，從其自身發展規律上講，都存在著一種繼承與發展的關係，文學更不例外。世界上從來就沒有無源之水，無本之木，沒有繼承，何談發展、創新？中國現當代文學與古典文學之間同樣存在著這種繼承和發展關係。
從現實而言，中國典代文學的輝煌成就，想必稍有一點文學史常識的人，都能如數家珍，在此不作贅述。相比之下，現代文學則顯得相形見絀。中國現代文學自新文化運動提倡白話文產生至今近有一個世紀的歷史了。
在這近一個世紀的發展歷程中，幾經波折。現代文學產生之初，經過胡適、魯迅等一批新文化運動的驍將們的努力開拓與實踐，現代文學在20世紀20至40年代初，出現了一個輝煌時段，產生了一大批經典作品，亦孕育了像魯迅、巴金、曹禺等一批具有國際影響力的文學大師。然而，這種繁榮的局面，只是曇花一現，尤其是進入新時期以來的文學更是處於一種邊緣狀態，大有江河日下之勢。
17樓：小祖宗是耶
親，學習古代文學的意義在於：瞭解傳承古代的文化文明，理清漢語文學發展的脈絡。重要的是在學習的過程中，通過讀大量的古代文學作品，去嘗試感受古人的心境與思考，重溫他們的情感和志向。
提高自己的思維方式，讓自己的精神得到生長。提高自己的文學水平和文化素養。因為古代人面對的很多問題，對生命的困惑，在我們現在也是要面對的，你可以從中找到答案。
望採納。
我們為什麼要學習文學
18樓：螢胊呻
（新東方黃培辰）
世界上有四大學科，即哲學、自然科學、社會學、文學。
哲學**人類生活在物質世界的各種價值觀，並由此產生相應的生活方式。自然科學解決人類和自然界之間的關係，科學無進展、人類就不能利用自然、征服自然、人類不能發展、社會不能進步、文明不能進化。社會學研究人際關係，將人與人、人與社會團體的關係當作自己的研究物件，學習商業、法律等專業，不懂人性的善惡，則不明其內在原理。
以上三大學科多以人類和外在世界為其研究物件，但是文學是人類研究自身的學科。它將人的七情六慾當作自己的研究物件，對人性進行深刻的解讀。人性的善與惡、愛與恨都在文學中充分展現。
總結起來無非是三個問題：1）我從**來？2）我到**去、3）誰愛我、我愛誰
文學乃人類之本性，對其他學科有滲透。其他學科雖然各有其體系，但是研究者畢竟是人，其精神狀態不同，研究出的理論和觀點也就不一樣，結果自然迥異。例如，人為至善者，其價值觀則至善至真，觀點自然為「我愛人人」；人性若從善良角度考慮問題，則開發出小麥良種、救生裝置；若從**角度考慮問題，則開發殺人工具，如導彈、原子彈等大規模殺傷性**；人性為善者經商，則公賣公賣、童叟無欺、人性為惡，則缺斤少量，用三氯氰胺做奶粉、用皮革做果凍、用敵敵畏為火腿肉消毒。
在這一點上，文學至少通過通俗易懂的故事，還讓人類儲存著起碼的良知，在人性走向**的時候，最後的拉上一把，勸人向善，總比訴諸於通過法律、監獄、警察、軍隊更人道。（這也是為什麼中國歷朝歷代統治者都關心文學創作趨向、還為其訂出政策的根本原因）
文學是研究語言最為深入的一門學科，可以提高我們的語言表達能力。優美的語言不是從教科書上學到的，而是從文學作品裡面學到的。
文學中的價值觀反應一個民族的精神狀態。某一個民族的情感，柔情的、血性的、怯懦的、尚武的，不是從議**中反映出來的，而是從詩歌、散文、戲劇、**中反映出來的。
文學的撒謊可能性最小。文學從個人的視角看問題，看到什麼就寫什麼。換句話說，如果本來就生活在一片廢墟上，就不要說「我們的祖國是花園、花園的花朵真鮮豔」、「我們的生活充滿陽光」。
按照詹姆斯橋喬伊斯的說法，真正的藝術家應該擺脫一些世俗的價值，用自己的眼睛看世界。好就讚頌、壞就揭露、想說什麼就說什麼，是為人性的最大釋放（當然了，如果你不敢說、或者不會說，文學家替你說了。換言之，你沒有想過的事情，文學家想了、你想過的事情、文學家寫成了文字、你將想法落實成了文字、卻發現自己沒有人家說的透、說的好。
）文學思想開放自由、人人暢所欲言，**主社會不遠矣。
“這個世上本沒有路，走的人多了，也便成了路”是什麼意思
一般理解為 有理想而不去為之奮鬥，最終理想不能實現，而要實現理想就必須要為之奮鬥和努力。走的人多了即是付出努力了，也變成了路即理想實現。 故鄉 希望本無所謂有 無所謂無的 就像世上本沒有路 走的人多了 也就成了路 意思是 人不能沒有理想 但是沒有理想 他們也是一樣活 本沒有路 但是，不在沉默中爆發 ...
本來沒有路，走的人多了，便有路了。路上的人多了，便又沒有路了。以「人與路」為題寫不低於
勇者九 人與路 自從我們的祖先解放了上肢，開始自立行走，路就成了伴隨人前進的最好夥伴。路是什麼？於路本身，它是一條線 於人類，它是一章進化的歷史 於個人，它意味著一段人生的風景。一個人的誕生之日，就是一條人生之路的起點。此後的每一日都是這條路上的點，所有的點便組成了一條完整，並只屬於一個人的惟一的路...
其實地上本沒有路走的人多了也便成了路這句話啟發我們什麼
這句話出現在文章第二段對環境的描寫。不僅寫出了故鄉的蕭瑟與淒涼，也反映出了當時統治下社會的黑暗與人民困苦的生活，還為下文寫閏土臉上那淒涼的神情而做鋪墊。2 我希望他們不再像我，又大家隔膜起來 然而我又不願意他們因為要一氣，都如我的辛苦輾轉而生活，也不願意他們都如閏土辛苦麻木而生活，也不願意都如別人的...