有沒有人比較懂儒家,道家,墨家,法家思想的

時間 2021-09-20 09:15:06

1樓:亂法師

儒家1.儒家在倫理方面的仁愛修養和自律精神是非常值得今人借鑑的。也是文藝復興時期西方思想家十分看重和欣賞的精神。

2.儒家在政治方面提出的「民貴君輕」「無恆產,因無恆心」闡述民眾精神為國家基石的思想是十分值得稱道的。但是其對於參與政治的過分熱衷也是導致「官本位思想」的一個誘因。

是應該被削弱的。今日人擠破腦袋想要當官可不是個太好的思想。

3.儒家對於歷史嚴謹仔細的記錄是可取的。因為能夠客觀正視歷史是非常可貴的精神。

可是對於過去事物過分拘泥的「信而好古」則過於刻板。沉湎於過去的輝煌而不願面對未來的潮流。這不可不說是中國近代落後於世界的一大原因。

4.儒家對於科學、經濟的思想普遍不可取。比如「重官抑商」「君子不器」表達了對於商業流通和專門人才的輕視。不適用於現代社會。

道家道家「順天性」的思想是閃著金光的。對於事物本質規律的不斷探求和對於規律的合理利用是人類不斷進步的源泉。是道家思想的重要閃光點。

可是過於嚴重的「順天性」又容易陷入儒家「師古法道」的思想怪圈。從而削弱了進取精神。

道家「無為」的思想被今人錯用已經好久了。本來「無為」是「順應天性」的延伸。是在客觀規律下的一種大膽的包容。

卻時常被今人解釋為「無理由、無條件的不作為」。人性在誠實的混凝土叢林之中漸漸冷漠。似乎於此有關。

墨家「兼愛非攻、尚賢尚同」的說法恨理想化。有著很多的烏托邦成分。並不十分符合社會的真實狀況和發展方向。所以可以心嚮往之。但實在身不能至。

「節用節葬」的提倡節儉的說法十分符合當下時宜。是對於當今鋪張排場的生活方式、尤其是過於耗費巨大的婚喪嫁娶的慶典。排場、禮金都成了當代國人的大負擔。提倡墨家節儉一說是十分有益的。

「天志明鬼」提倡敬神敬鬼這個思想並不好。尤其是當代環境之下。盲目相信天象讖語、占卜星座、怪力亂神的現象在現代也是非常不好的現象。(主**法)

墨家對於科學發展的貢獻十分大:槓桿理論。樸素宇宙觀。極限理論。小孔成像等很多的科學理論都在墨家經典中被提出。

法家1.以法治國。強調法律不可替代的作用是任何現代國家都要注重的事物。

也是國家權力的一部分。法律精神是在日益依靠法律的今天最重要的公民思想。但其中片面強調法律和過於嚴刑峻法的思想則有悖於國家的人道精神。

於今時今日已然不甚適用。

2.不師古。一切向前看。這是值得提倡的。擁抱未來是當今世界的潮流所在。

手打。希望有幫助。

2樓:子路放牛

道家以老子、莊子為主要代表,思想崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,同時主張清靜無為,反對鬥爭。

儒家以孔子、孟子為主要代表,思想主張禮治,強調傳統的倫常關係,尤注重人與人之間倫理關係等。

法家以韓非子為主要代表,思想主張反對禮制,強調法律的作用,認為人都有「好利惡害」或者「就利避害」的本性,反對保守的復古思想,主張銳意改革。

墨家以墨子為主要代表,思想主張兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、非命、非樂、節用、節葬。

儒家、墨家、道家和法家的思想異同?

3樓:認蒸你就死定了

相同點:

1、儒、墨、道、法家的思想都是在社會動盪且四分五裂的春秋和戰國時期產生的。

2、這些思想都是孔子以及孟子、荀子,墨子,老子及莊子,和韓非子的對治理國家的各自的態度。

3、從產生的作用來看,都是對當時的社會產生一定的影響作用。

不同點:

1、道家以老子、莊子為主要代表,思想崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,同時主張清靜無為,反對鬥爭。

2、儒家以孔子、孟子為主要代表,思想主張禮治,強調傳統的倫常關係,尤注重人與人之間倫理關係等。

3、法家以韓非子為主要代表,思想主張反對禮制,強調法律的作用,認為人都有「好利惡害」或者「就利避害」的本性,反對保守的復古思想,主張銳意改革。

4、墨家以墨子為主要代表,思想主張兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、非命、非樂、節用、節葬。

4樓:

道家以老子、莊子為主要代表,思想崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,同時主張清靜無為,反對鬥爭。

儒家以孔子、孟子為主要代表,思想主張禮治,強調傳統的倫常關係,尤注重人與人之間倫理關係等。

法家以韓非子為主要代表,思想主張反對禮制,強調法律的作用,認為人都有「好利惡害」或者「就利避害」的本性,反對保守的復古思想,主張銳意改革。

墨家以墨子為主要代表,思想主張兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、非命、非樂、節用、節葬。

儒家,法家,墨家,道家的思想有何區別

5樓:自由仙

墨家,講究兼愛,bai也就是無du

差別的對天下zhi人奉獻愛心。

儒家,dao講究仁愛,也就是回有區別的對周圍的人的答愛,而這種區別通過禮和教進行身份的區分來判定。

法家,講究法制,也就是通過法律來約束人的行為。

道家,講究無為,認為不進行任何的約束,人與人也不進行任何的交流,自然就沒有紛爭和煩惱。

6樓:妮妮

儒家:春秋時期,由孔子

所創立的一種世俗思想

流派,儒家學術流派是回孔子所創立,孟子發展,答荀子集其大成,在之後兩千年一直綿延不斷,時至今日,對中國的文化還有強大的影響力。

儒家從周禮演化而來,以仁、恕、誠、孝為核心價值體系。重君子的品德修養;強調仁與禮相輔相成;重視五倫與家族倫理;主張教化與仁政,輕徭薄賦,抨擊**;力圖重建禮樂秩序,移風易俗,保國安民;富於入世理想與人文主義精神的一種世俗思想流派。

儒家的主要經典為《四書》、《五經》,《四書》:《大學》《中庸》《論語》《孟子》;《五經》:《詩經》《尚書》《禮》《周易》《春秋》。

道家、儒家、法家、墨家、兵家是什麼?

7樓:just享受

道家、儒家、法家、墨家、兵家簡介如下:

1、道家

春秋時期,老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華,形成了道家完整系統的理論,標誌著道家思想已經正式成型。道家以「道」為核心,認為大道無為、主張道法自然,提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略,具有樸素的辯證法思想,是「諸子百家」中一門極為重要的哲學流派。

2、儒家

儒家,又稱儒學、儒教、孔孟思想、孔儒思想,由孔子創立,以仁、恕、誠、孝為核心價值,著重君子的品德修養,強調仁與禮相輔相成,重視五倫與家族倫理,提倡教化和仁政,輕徭薄賦,抨擊**,力圖重建禮樂秩序,移風易俗,保國安民,富於入世理想與人文主義精神。

3、法家

法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派,以富國強兵為己任, 《漢書·藝文志》列為「九流」之一。法家不是純粹的理論家,而是積極入世的行動派,它的思想也是著眼於法律的實際效用。法家思想包括倫理思想、社會發展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。

4、墨家

墨家約產生於戰國時期。創始人為墨翟(墨子)。墨家是一個紀律嚴密的學術團體,其首領稱「鉅子」。

墨家的主要思想主張是:人與人之間平等的相愛(兼愛),反對侵略戰爭(非攻),推崇節約、反對鋪張浪費(節用),重視繼承前人的文化財富(明鬼),掌握自然規律(天志)等。

5、兵家

中國先秦、漢初研究軍事理論,從事軍事活動的學派。諸子百家之一。據《漢書·藝文志》記載,兵家又分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。

今有兵家著作《孫子兵法》、 《孫臏兵法》、 《吳子》、 《六韜》、《尉繚子》等。兵家著作中含有豐富的樸素唯物論和辯證法思想。

擴充套件資料

西漢司馬遷在《史記》中引述了司馬談(司馬遷之父)對學術流派的見解,司馬談把先秦以來的學派總歸納為六家,即:陰陽家、儒家、墨家、法家、名家、道家。中國在古代創造了燦爛的文化藝術,具有鮮明的特色。

中國有五千多年有文字可考的歷史,文化典籍極其豐富。

在春秋戰國時期,各種思想學術流派的成就,與同期古希臘文明相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系,形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。幾經周折以孔子、孟子為代表的儒家思想在宋朝時期全面上位;同時,程度不同地影響其他少數民族,甚至影響到與中國相鄰的國家。

8樓:匿名使用者

1、道家:道家以「道」為核心,認為大道無為、主張道法自然,提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略,具有樸素的辯證法思想,是「諸子百家」中一門極為重要的哲學流派,存在於中華各文化領域,對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。

大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想,故學者說:「道家思想可以看為中國民族偉大的產物。是國民思想的中心,大有『仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知』的氣概。」

2、儒家:儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成,之後延綿不斷,至今仍有一定生命力的學術流派。

儒家原先是先秦諸子百家之一,其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等,秦始皇"焚書坑儒"後,使儒家遭受重創。

而後漢武帝為了維護封建**統治,聽從董仲舒"罷黜百家,獨尊儒術"的建議,對思想實施鉗制,使儒家重新興起。

「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念要分清。儒學作為一種學說,儒家作為一個階層,儒教作為一種信仰,三者需要區分開來。

3、法家:法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派,以富國強兵為己任, 《漢書·藝文志》列為「九流」之一。法家不是純粹的理論家,而是積極入世的行動派,它的思想也是著眼於法律的實際效用。

法家思想包括倫理思想、社會發展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。法家倫理思想。法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎上的誠信觀和義利觀。

4、墨家:墨家約產生於戰國時期。創始人為墨翟(墨子)。墨家是一個紀律嚴密的學術團體,其首領稱「鉅子」,其成員到各國為官必須推行墨家主張,所得俸祿亦須向團體奉獻。

墨家學派有前後期之分:前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題,關注現世戰亂;後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻,開始向科學研究領域靠攏。

墨家的主要思想主張是:人與人之間平等的相愛(兼愛),反對侵略戰爭(非攻),推崇節約、反對鋪張浪費(節用),重視繼承前人的文化財富(明鬼),掌握自然規律(天志)等。

5、兵家:兵家, 古代對軍事家或用兵者的通稱。亦指研究軍事的學派;古代另指擁兵一方的豪強或軍將,亦為部曲私兵之稱等。

出於《漢書·藝文志》:「兵家者,蓋出古司馬之職,王官之武備也。」和晉 袁巨集 《後漢紀·光武帝紀四》:

「三輔遭 王莽 、 更始 之亂,又遇 赤眉 、 延岑 之弊,兵家縱橫,百姓塗炭。」等。

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諸子百家:

諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、**家、縱橫家、兵家、醫家。中國在古代創造了燦爛的文化藝術,具有鮮明的特色。中國有五千多年有文字可考的歷史,文化典籍極其豐富。

在春秋戰國時期,各種思想學術流派的成就,與同期古希臘文明相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系,形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。

幾經周折以孔子、孟子為代表的儒家思想在宋朝時期全面上位;同時,程度不同地影響其他少數民族,甚至影響到與中國相鄰的國家。

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