老子的 上善若水 是什麼意思,老子說過的“上善若水”的意思是什麼?

時間 2021-10-14 19:03:23

1樓:熱詞替換

上善若水出自於《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一樣,奉獻於萬物但不討求功利。

2樓:冷事百科

“上善若水”到底是什麼意思?

3樓:匿名使用者

“上善若水”這四個字,出自於老子的《道德經》第八章第一句,“上善若水,水善利萬物而不爭…….”它的字面含義是:最善者的品行,如同水一樣, 可以滋養與造福萬物,卻不與萬物爭任何東西……。

說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。

老子說:“上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德;故柔之勝剛,弱之勝強堅。

因其無有,故能入於無之間,由此可知不言之教、無為之益也。”

他認為上善的人,就應該象水一樣。水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因為他善於處在下游的位置上,所以成為百谷王。

世界上最柔的東西莫過於水,然而它卻能穿透最為堅硬的東西,沒有什麼能超過它,例如滴水穿石,這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強,柔可克剛。

4樓:木川葉荻

最好的品行就如流水般,滋潤萬物,遇阻則繞,行雲流水,潤物無聲.

5樓:

以柔克剛,以一抵萬,以一統天。

老子說過的“上善若水”的意思是什麼?

6樓:曾來福諶姬

老子的《道德經第八章》(易性第八):上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善

上善若水書畫作品圖冊(19張)地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

這句話可以理解為:水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。

老子所說的“上善若水”是什麼意思??

7樓:熱詞替換

上善若水出自於《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一樣,奉獻於萬物但不討求功利。

8樓:塗軒

語出於《道德經》中《道經》中的第八篇,“上善若水”的意思就是最高的善就像水一樣。

上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善人仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

上善若水是什麼意思

9樓:九月

上善若水的意思是:不與

世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

【拼音】shàng shàn ruò shuǐ【釋義】至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

【出處】《道德經》。

【原文】上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。

【譯文】最高的善德,像水一樣。水善於使萬物獲益而不與萬物相爭,它安處於眾人不喜歡的卑下之地,所以接近於道。

10樓:啊啊啊吧

解釋:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

出處:春秋老子《道德經》:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。”

擴充套件資料

上善若水,是最高境界的人的德行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭。上善:最完美;水:

避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。

逝者如斯夫,人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。

這句話可以理解為:水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。

11樓:熱詞替換

上善若水出自於《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一樣,奉獻於萬物但不討求功利。

12樓:芝士排骨年糕

是最高境界的人的德行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭。

上善:最完美;水:避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。

這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。

出處:春秋老子《道德經》:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。”

意思:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

13樓:夢裡心落

【意思】說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。

【讀音】shàng shàn ruò shuǐ

【出處】老子《道德經》

【節選】上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。

【翻譯】水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶湧;與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,人生之道,莫過於此。

《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。

《道德經》文字以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內聖外王”之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。

《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。

14樓:sky好學森

上善若水的意思就是一個人好的品格就像水一樣,不爭名利。不與世人同流合汙,有著寬闊的胸襟和氣度。

上善若水出自《老子》的第八章,”上善若水,水利萬物而不爭”,“水利萬物而不爭”是上善若水的核心。

上:最的意思,上善就是最善,這裡老子用水的形象來說明"聖人"是道的最佳體現者,因為聖人的言行和水相似,而水就是近於道的。

下面介紹幾個用上善若水所造的句子來了解上善若水一詞的用法。

濟利萬物,上善若水,載育萬物,厚德如土。

天下至柔,上善若水,清幽明澈,潤澤大地。

上善若水,大愛無聲。,以善為根。大志修身。

上善若水。依山而居,傍水結廬。淡泊可明鴻鵠之志,寧靜可致江湖之遠。呼春風之風,喚雨水之雨,求風調雨順,五穀豐登。雨水快樂

15樓:獨_l0ve_戀筆

“上善若水”這四個字,出自於老子的《道德經》第八章第一句,“上善若水,水善利萬物而不爭…….”它的字面含義是:最善者的品行,如同水一樣, 可以滋養與造福萬物,卻不與萬物爭任何東西……。

說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。

老子:上善若水,澤被萬物而不爭名利。意思是:最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

我國先秦道家學說的創立者、哲學家老子十分推崇“上善如水”。意思是說人類最美好的品行就應該如水一樣。

乍一看來,似乎頗為費解,但仔細咀嚼揣摩,就能領略到其含義的深刻精妙。水對我們有哪些啟迪呢?

其一,水往低處流。

啟迪我們做人,尤其是握有一定權力的人,要眼睛向下,時刻關注最基層群眾的切身利益,特別是那些至今連溫飽都尚未解決的群眾,設身處地為他們著想,為他們排憂解難,儘快使他們擺脫貧困,步入小康。

其二,水溶萬物而不爭。

水與千千萬萬種物質,溶為一體,構成了人們生活中不可缺少的茶水、藥水、墨水等物質,在這諸種物質的排名中,水都居於第二位。

然而,如果沒有了水,這些茶水、藥水、墨水等還會存在嗎?水的這種不爭之德,啟迪我們應該不爭名不爭利,將個人的價值體現在默默的奉獻之中。

其三,水隨遇而安。

無論石縫巖隙,還是沼澤鹼灘,水都能頑強地生存。即便只是一滴露珠兒,它也會笑迎朝霞,熠熠閃光。

水的這種豁達頑強的精神,啟迪我們即使是處於艱苦的環境,也要安貧樂道,恪盡職守,有一分熱、發一分光。

其四,水遇寒而結為冰。

水的三態(固態、液態、氣態)變化,體現了水極大的靈活性。

尤其是水遇寒而結為冰,更是啟迪我們在越是困難的時候,越是要增強凝聚力、向心力,萬眾一心,精誠團結,只有這樣,才能克服困難,奪取勝利。

其五,水質透明,清澈見底。

水的這種鮮明特性,啟迪我們做人要光明磊落,襟懷坦白。“君子坦蕩蕩”,城府深不可測者很難覓到摯友良朋。我們應做一個清純如水的人,潔身自好,纖塵不染,永遠保持健康的肌體。

其六,水的公平。

水是最公平的,些許傾斜都會破壞水面。因此,我們常常希望掌權者要“把一碗水端平”。公平、公正是社會文明進步的根本體現,也是我們做人做事的基本準測。

只有“端平一碗水”,才能贏得民心。

水是博大精深的。

它對我們的啟迪還有許多,如“滴水穿石”,啟迪我們對事業的追求要鍥而不捨;“千條江河歸大海”,啟迪我們一旦認準一個目標,就要有一往無前的勇氣和堅定執著的精神;“海納百川,有容乃大”,啟迪我們要有恢巨集的氣度,博大的胸懷。水對我們的啟迪是如此豐厚廣博,難怪先哲要發出“上善如水”的讚歎!

“上善如水”堪為我們的座右銘。

16樓:匿名使用者

"上善若水"最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。上善:最完美;水:

避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。逝者如斯夫,人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。

達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。這句話可以理解為:水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。

出處:老子的《道德經第八章》(易性第八):上善若水。

水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居,善地;

心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動,善時。夫唯不爭,故無尤。

人無常在,心無常寬,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水。

17樓:匿名使用者

是最高境界的人的德行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭。

18樓:小花豹

從不去爭 它經常停留在 人們都不願意去的地方 因勢利導 潤澤萬物 哪個文化的發源 都跟水有關係 有水處才有人類起 黃河文明 長江文明 所以 上善若水的真正的原因 是老子在這強調的是 善利萬物而不爭 待在眾人不願意呆的地方 所以它接近於道

老子的上善若水,怎麼理解

冷事百科 上善若水 到底是什麼意思? 上善若水 這四個字,出自於老子的 道德經 第八章第一句,上善若水,水善利萬物而不爭 它的字面含義是 最善者的品行,如同水一樣,可以滋養與造福萬物,卻不與萬物爭任何東西 說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。老子 上善若水,澤被萬物而不爭名利。意思是 ...

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