1樓：匿名使用者
佛教經典。全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》，又稱《金剛般若波羅蜜經》。簡稱《金剛經》。
最早由後秦鳩摩羅什於弘始四年（402）譯出。1卷。以後相繼出現5種譯本：
①北魏菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經》；②南朝陳真諦譯《金剛般若波羅蜜經》；③隋達摩笈多譯《金剛能斷般若波羅蜜經》；④唐玄奘譯《能斷金剛般若波羅蜜多經》（即《大般若經》的第九會）；⑤唐義淨譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》。另外，還有藏文、滿文譯本等。
2樓：野佬
金剛經，屬乾隆大藏經中的大乘般若部之第12部第16冊中《金剛能斷般若波羅蜜經》，隋三藏法師笈多譯。
歷史上有多人翻譯過此經。後秦鳩摩羅什於弘始四年（402）譯出。1卷。
以後相繼出現5種譯本：①北魏菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經》；②南朝陳真諦譯《金剛般若波羅蜜經》；③隋達摩笈多譯《金剛能斷般若波羅蜜經》；④唐玄奘譯《能斷金剛般若波羅蜜多經》（即《大般若經》的第九會）；⑤唐義淨譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》。另外，還有藏文、滿文譯本等。
以後秦鳩摩羅什《金剛般若波羅蜜經》，簡稱《金剛經》最為常見易懂。
3樓：匿名使用者
《金剛經》於公元前994年間（約當中國周穆王時期），成書於古印度。《金剛經》傳入中國後，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流
行。唐玄奘譯本，《能斷金剛般若波羅蜜經》，為鳩摩羅什譯本的一個重要補充。其他譯本則流傳不廣。
《金剛經》通篇討論的是空的智慧。一般認為前半部說眾生空，後半部說法空。
4樓：匿名使用者
金剛經就是金剛經。
自己就是一部。
佛教的主要經典是金剛經還是佛經
5樓：
首先要明瞭一個問題——什麼是佛經？狹義的佛經，就是釋迦牟尼佛傳的法。這都是後人（主要是有成就的羅漢們）根據記憶編撰而成的。
而《金剛經》只是眾多佛法經典中的一部有名的大乘經典。佛根據不同的眾生的心性（比如，有人喜貪，有人痴，有人動不動就嗔怒，傷人也傷己身……）而說了不同的對治的方法，最後成了不同的經典，這些就是佛法。廣義的佛法則包含內容更多更廣。
這裡需要補充一句的是，在眾多的佛經中有一本來自中國一位高僧大德六祖惠能所說的經典——《壇經》，也被尊為佛經。佛法是佛教的根本，佛教嚴格說起來，根本就不是宗教。佛法是讓人取得內心平靜，遠離煩惱的方法，並不象世人所想象的，要麼遠離紅塵，遁入空門，不理世事，要麼是天天磕頭拜佛，求升官發財。
這些離真正的事實的真相太遠了！想要了解真相，最好不要人云亦云，自己親歷親證，多去接觸佛經，多思多解，相信一定有收穫 ……
6樓：
佛教經典分為三藏十二部
佛教又分為十大宗派，每個宗派都有自己的主要經典
金剛經是不是佛經/金剛經是不是佛經
7樓：嚴有福樑水
是佛經《金剛經》是早期大乘佛教經典，屬於《大般若經》的第九會，是宣說般若空義的代表作之一。中國依鳩摩羅什譯本為流行本，一般所說的《金剛經》都指羅什所譯的《金剛般若波羅密經》;科判則依昭明太子的三十二分法。《金剛經》古來依無著和世親的論釋為中心被理解，爾後由三論、天台、華嚴、法相、禪、真言等各宗的觀點加以理解和發展。
《金剛經》在【正文】中,一般佛經的開頭第一句是什麼
8樓：我是李潤鵬
如是我聞，也有的譯本中有“聞如是”的。
金剛經如何抄寫，如何抄寫金剛經
漱口 淨手 摒除雜念 如臨佛面。如果是一心抄寫金剛經和一念阿彌陀佛做到一種狀態 就不會在意有沒有筆和紙 無論行住坐臥時時處處 都看著金剛經手裡面有沒有筆 筆下有沒有紙 紙下有沒有鋪墊 都可以一直下寫下去 還是那句話 一念阿彌陀佛能和一抄金剛經心境等同 會即身成佛心生雜念可就不算啦 抄一遍兩遍可能練不...
《法華經》和《金剛經》哪部更有深意
金剛經 雲 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。兩本經都是佛經裡的經典。修哪一部，要看和哪一部經書更有緣。如果執著，可以一起修。哈哈。 每部經書都是經典。都有深意。所以沒有什麼可比性。 手機使用者 話不能這麼問吧。佛祖說的法都是從真心自性中流露出來的。都是有深意的。不要分別 比較啊。 這...
金剛經的問題
不要可以追求什麼高度境界！誦讀只要不驕不躁，耐心，真正投入到佛經的領悟當中即為誠心誦讀！形式上的恭敬只是弄需作假而已！但是對於佛經一定要愛護 恭敬！南無阿彌陀佛！ 泥頌 1.怎樣才能算是誠心誦讀?經書所在之處 即為有佛 一定要恭敬讀經前要洗手 漱口 潔案 心要清淨 中途不能與他人說話 讀經時不思不想...