古詩中的平仄有什麼具體要求,古詩中的平仄 有什麼具體要求

時間 2021-10-14 20:58:19

1樓:匿名使用者

平仄簡表

五律平起:首句第一第二字均為平聲

五律仄起:首句第一第二字均為仄聲

七律平起:首句第二字必用平聲

七律仄起:首句第二字必用仄聲

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(一)聲調 傳統詩詞講究**性,易誦能唱,容易記憶。所以它的寫法強調懂得格律,過去便有人將它稱為格律詩。懂得傳統詩詞的格律,要先從字的聲調入手。

從前的四聲,為平、上、去、入;今天的四聲,為陰平、陽平、上、去。古人把上、去、入三聲統稱為仄聲,故聲調的問題概括起來就是分清平仄兩個字。 有人研究過,認為粵方言(白話)更接近古代的語言,所以懂得說白話的人,要區分平仄聲比較容易。

平是平順的意思,聲音比較響亮動聽,能拖長,也就是如一條平坦的路徑,可以順利的走下去。仄是傾斜的意思,屬仄聲類的字,聲音比較拗屈難聽,較短促,如人為想將它拖長,則不可能。 要正確運用此平仄聲判斷方法,最好是將同拼音不同調的兩三個字來對比,如鍾和眾、期和企、花和畫等,前者和後者一讀白話聲,便有明顯的區別:

前者悅耳、平柔,屬平聲;後者聱牙、急迫,屬仄聲。 習慣於區分現代新四聲,即陰平、陽平、上聲、去聲的人,要知道古代的入聲字已經分散到新四聲中去。那麼,分散到上聲和去聲的入聲字,自是仄聲;這裡十分要注意的是已分散到陰平和陽平去的原入聲字。

如「插」字和「差」字,在現代普通話中同音,同屬陰平聲調,但如讀起白話來,便有很大區別,又如現代普通話「衣」「一」。同音,但在古語中「一」是入聲字,「衣」是平聲字,是不容混淆的。所以,只懂得現代普通話而不懂得白話的人,要正確區分出傳統的平仄聲,必須手上有一本《詞林正韻》之類的工具書不可,特別是要掌握好入聲字這一類。

除了查工具書、字典或詞典這一手段外,多背熟一些古代名篇,也能正確區分某些疑難字的音調,在同一句中,唐詩是「一三**論,二四六分明」的,也就是說,一句子中的第

二、第四或第六的雙數字,平仄必須按固定格式,不能混亂。如上面提到的「畫」字,如果用其他方法無法判出其平仄聲歸屬,我們的頭腦中立時湧起「銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢」這一名句,那麼按照同句的平仄相間的句式,便很容易判斷出它屬仄聲。至於,同句平仄相間的規律又該是如何呢?

這是我們在下一回要談到的主要內容。

(二)句式 在律詩和絕句中採取的句式,大多是採取前為雙後為單的片語組合法。如「床前/明月/光」,為2/2/1句式;「風急/天高/猿嘯哀」為2/2/3句式;「鳳凰臺上/鳳凰遊」為4/3句式;「於無聲處/聽驚雷」為另一種型別的4/3句式。詞的不同之處,是大量採用前為單後為雙的片語組合法,且此種句式在不同詞牌不同地方與前雙後單的句式是不能混亂的。

如「金風玉露一相逢」和「便勝卻人間無數」兩個七言連續句,前者是前雙後單句式,後者是前單後雙句式,為3/4句式。詞中有的五言句也是這樣,如辛棄疾《沁園春·靈山齊 賦》的「正驚湍直下」,為1/4句式,與「床前明月光」的句子結構截然不同。 律詩和絕句的平仄聲調,一般是要「一三**論,二四六分明」即除結尾字的押韻規律外,逢雙數的字,必須是平聲和仄聲錯開,為此只有兩種情況:

仄平仄和平仄平。如「風急天高猿嘯哀」的二四六位數的字,分別是急、高、嘯,為仄、平、仄聲;而一三五位數的字分別為風、天、猿,都是平聲,卻不妨礙入律,這就是「一三**論」的意思。「於無聲處聽驚雷」。

的二四六數字分別是無、處、驚,為平、仄、平聲;而一三五數的字分別為「於、聲、聽」,為平平仄聲。一般情況下,單數位的字是不論平仄聲的,但應力爭避免「三平腳」或「三仄腳」,也就是說,不要末尾的三個字都是平聲或都是仄聲。所以五言字的第三位和七言詩的第五位的字,有時就需要講究一下。

此外,犯「孤平」即同一句詩除韻腳外,只出現一個平聲字,也是詩家之忌,但此內容較複雜,還有較深一層的「補救」方法,作詩者在初始可以抱著「不以詞害意」的創作觀點。 詞裡的平仄聲,要求更為嚴格,相當多的長調都不能按照「一三**論、二四六分明」的寫詩格式去做,必須對照詞譜的固有格式去填寫,所以說是「按譜填詞」,這樣說來,學寫詞的人,手上有一本「詞譜」之類的工具書是有必要的。如最簡單的《十六字令》,它的定格是「一(韻)1┃--┃┃-(韻),--┃(句)+┃┃--(韻)」其中一是平聲,┃是仄聲,+是可平可仄的地方。

由此看來,寫詞要比寫詩難。有的初學者以為只是符合詞牌那規定的字數就可以算是該詞了,不講句式和平仄規律,隨意填寫卻冠上詞牌名,誰知是貽笑大方。

(三)格律 律詩從第一句到第八句,平仄的「二四六分明」,簡單說是「對粘」關係:「對」是相對的意思,也就是說第二句與第一句的平仄要相反,如果第一句的

二、四、六位字為平仄平,那麼第二句的

二、四、六字就應為仄平仄。「粘」是貼上的意思,就是說下句與上句的平仄相同,如第二句為仄平仄,那麼第三句也是仄平仄。再往下推,都是這樣對粘下去,第四句和第三句對、第五句又和第四句粘……試看杜甫詩:

「風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。」第一句的「二四六」字「急、高、嘯」,分別是仄平仄,第二句的「二四六」字「清、白、飛」按對粘格律應是「對」,和第一句相反為「平仄平」,第三句的「二四六」字「邊、木、蕭」應是「粘」,和上句相同為「平仄平」…… 絕句的格律是把律詩截出一半,八句截出一半為四句,既可截上半部,也可截下半部;既可截中間四句,也可截首尾四句。如「李白乘舟將欲行,忽聞江上踏歌聲。

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。」就如擷取上面所舉的杜甫律詩《登高》的首尾四句格律;而「黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

」則如擷取上律詩的中間四句格律,只不過是沒有對仗罷了。 詞的小令,有些七字五字句式是從絕句轉化而來,此類詞存在一定的粘對關係。如《浪淘沙》、《憶王孫》、《浣溪沙》、《鷓鴣天》等。

但是絕大多數詞和律絕的不同之處,是打破了原來的粘對關係,而是按它每一個詞牌獨有的平仄規律來填寫。即使字數與律絕相近的詞,也大多如此。如《生查子》,表面看來與作仄韻的五言絕句詩相仿,但它在《唐宋詞格律》一書裡,便載有三種格律:

格一全是仄平句式;格二是第一句第五句用了平仄句式,如有名的朱淑真所作的一首「去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏後。今年元夜時,月與燈依舊。

不見去年人,淚溼青衫袖。」格三是第三句用了仄平句式,另外還有第八句的特殊格式。限於篇幅關係,本文只是想著重指出:

每首詞的格律都是不同的,既冠之以為詞,就不要因它有些亦是

五、七言,而與律詩絕句相混淆。 傳統詩詞寫作方法 □ 符瓦 四、對偶 對偶是古漢語修辭的一種重要形式,它不但要求字數相同,同一位置的詞性相同,而且要求組詞結構在句中的某個位置上相同。現代漢語也講對偶,它能產生句式整齊的美感,好誦易記,是學寫詩不可不懂的基本知識。

古代不少有關這方面知識的蒙學書籍,如《聲律啟蒙》的一開頭即是:「雲對雨,雪對風,晚照對晴空,來鴻對去燕,宿鳥對鳴蟲……」掌握作對的規律,可說也是寫傳統詩詞要求懂得運用自如的基本手法。 首先是律詩的三四句和五六句要求成對,分別稱之為頸聯和頷聯。

如杜甫《登高》中的「無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來」和「萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺」,均是十分工整的對偶句,也就是對聯;白居易的五言律詩中也有「野火燒不盡,春風吹又生」這樣的名作。 絕句既然是擷取律詩句式的一半,那麼就有出現對偶句的可能。如「留連戲蝶時時舞、自在嬌鶯恰恰啼」是出現在絕句中的後兩句;「水光瀲灩晴方好,山色空氵蒙雨亦奇」是出現在絕句中的前兩句;更有少數絕句,全篇是由兩個對聯組成,如杜甫的「兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。」 許多詞中在某個固定位置上要使用對偶句,這點在詞譜裡均有註明。如人們熟悉的「鷓鴣天」,詞譜便註明:

「前片第

三、四句與過片三言兩句多作對偶。」又如《浣溪沙》,詞語亦有此注:「過片二句多用對偶」。

對偶句入詩詞,要力爭對得工整,但又要預防犯「合掌」的毛病。什麼是「合掌」?對聯上句與下句的意思重合,這一般俗稱為大合掌;個別詞語意思兩同,為小合掌。

如果對聯的上句與下句意思是連貫的,出現在詩詞之中,則為最好的作品,這可稱為「流水對」,如上面舉例提到的「野火燒不盡,春風吹又生」便是。此外「海記憶體知己,天涯若比鄰」,亦是膾炙人口的佳作。 在律詩與詞中應出現對偶句的地方,如果那意思很難變成對聯,則仍要以意為主,切莫為追求完全相對而損害整首詩詞的意境。

這種古代成功的例子也不少,如久為人稱頌的「黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠」,便不完全對偶。

(五)押韻 詩詞為什麼要押韻?無非是要充分發揮它易誦易記的特點。編押韻的歌謠來提高記憶能力,早已被人們總結出來了。

所以,自古受到人們歡迎的傳統詩詞,都離不開押韻。 押韻,就是在句的末尾一個字用相同或相近韻母的。古代人將這些編成韻部,什麼一東二冬、三江七陽、四支五微等等,到了寫詞時,標準又放寬了些,總的趨向仍是要易誦易記,如清朝戈載的《詞林正韻》只把平仄聲共分為十九部,為當代人較為通用的依準。

律詩絕句的押韻,和古體句句押(又叫柏梁體)、不定句押等不同,一般是雙句必定押韻,單句除開頭句外不押韻;開頭句可押韻也可不押韻。如開頭句不押韻,五言句的第三字或七言句的第五字,要注意平仄聲的正確運用,避免出現三平腳或三仄腳。「故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。」為開頭句押韻的例子;「空山不見人,但聞人語響。返景入森林,復照青苔上。

」為開頭句不押韻的例子。 詞的押韻,也和它的平仄、句式、格律、對偶一樣,可說是千變萬化,但每一個詞牌又有它固定的格式。它大體分為五大類:

第一類是平韻格,第二類是仄韻格,這一韻到底的兩類是常見的,佔了詞牌總數的百分之九十以上;第三類是平仄韻轉換格,包括《南鄉子》、《菩薩彎》、《清平樂》、《虞美人》等十數種,如「春花秋月何時了?往事知多少!」兩句押仄韻,轉為「小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中」押平韻,又轉為「雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改」押仄韻,最後轉為「問君都有幾多愁,恰似一江春水向東流」押平韻,前後轉換了四次;第四類是平仄韻通葉格,有《西江月》等數種,如「明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。

稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片」,押了兩個平韻後,末句就平聲切去,押仄聲韻,應是同一韻部裡的仄聲;第五類是平仄韻錯葉格,有《相見歡》、《酒泉子》、《定風波》等數種,如「林花謝了春紅,太忽忽!無奈朝來寒雨晚來風!胭脂淚,相留醉,幾時重?

自是人生長恨水長東」,此詞在過片處,錯葉兩仄韻,即「淚」字和「醉」字。總而言之,切莫把有平仄韻變化的詞,顯淺地當成較簡單的押一種韻的詞來看。

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