周易與佛教有什麼關係,周易和佛教有關嗎

時間 2021-10-14 21:06:04

1樓:受司大人

周易與佛教無關,完全不同的兩個理論體系。周易是本土玄學的基礎,據我所知以周易為基礎的算命術無論是批八字、梅花易數、鐵板神算什麼的都只能算今生不能算前世。能算前世的是佛宗祕術《達摩一掌經》,但它的理論依據與易經完全沒有關係。

學易,是在探求便易的現象,尋求不易的法則,來確定我們做人處事的方針,指導我們應變的方法,一個人的格局、胸懷、家庭、事業、人生也就隨之而改變了。

佛教講的是因果迴圈,要大家看到真理實相,熄滅自己的貪和瞋,最終心和虛空一樣寬廣無邊,包容一切,處於無善無惡,無是無非、無對無錯的狀態而行於中道;

易經和佛教的起源雖然不同,但都是增長智慧,認識人生宇宙的真象,自然法則或宇宙自然平衡法。

易經中的無極生太極,太極生兩儀,無極就是能生萬物的虛空。東西方聖賢所體悟的根本道體是一無二,就相當於不同的上山的路,上山後在山頂上都是一樣的。

所以,在起點上都是一樣的,修行的最終目的也都相同,不同的地方只在於他們上山的路不同而已。

正如金剛經所說:“凡世間一切法皆是佛法。”“一切賢聖皆以無為法而有差別。”

所以,在**易經的同時,可以讀些佛學經典開發自已的根本智慧,讓我們了悟宇宙人生大道。無論易經還是佛經,她們都是大智慧的寶典,我們要倍加珍惜、用心誦讀體悟才是。

幾乎可以肯定,佛經的根也包涵在易經裡,周易六十四卦,而金剛經三十二品,這不是偶然,是對易經的尊重,易經有六十四種變化,而如來只說三十二相,可見,易經對佛經同樣是包容的。

2樓:漢庫克回家沒卡

易經和佛教的起源雖然不同,但都是增長智慧,認識人生宇宙的真象,自然法則或宇宙自然平衡法。

易經中的無極生太極,太極生兩儀,無極就是能生萬物的虛空。東西方聖賢所體悟的根本道體是一無二,就相當於不同的上山的路,上山後在山頂上都是一樣的。

所以,在起點上都是一樣的,修行的最終目的也都相同,不同的地方只在於他們上山的路不同而已。

正如金剛經所說:“凡世間一切法皆是佛法。”“一切賢聖皆以無為法而有差別。”

所以,在**易經的同時,可以讀些佛學經典開發自已的根本智慧,讓我們了悟宇宙人生大道。無論易經還是佛經,她們都是大智慧的寶典,我們要倍加珍惜、用心誦讀體悟才是。

幾乎可以肯定,佛經的根也包涵在易經裡,周易六十四卦,而金剛經三十二品,這不是偶然,是對易經的尊重,易經有六十四種變化,而如來只說三十二相,可見,易經對佛經同樣是包容的。可以參考一下領悟學堂

3樓:迷茫的哈士奇

中國人民大學 方立天

《周易》和佛教聯絡當中最重要的是和華嚴宗、禪宗這兩個宗派思想發生關係,這是因為它們和《周易》具有某些共同性。

《周易》學者和佛教學者都認為《周易》和華嚴宗思想是相通的。華嚴宗學者認為它的無相觀念和《周易》的六十四卦,384爻的變化原理是一致的。雖外,儒家也認為它的艮卦和華嚴思想是相通的,都表現了事物動靜自如這樣的基本觀念。

再比如,佛教認為它的華嚴思想和《周易》的整體觀念是一致的,和"天人合一"觀念也是一致的。所以華嚴學者當中有個叫李通玄的,就用《周易》來註解《華嚴經》,他寫了《新華嚴經論》這一著名著作。禪宗中曹洞宗有一著名的開導學生的方法叫五位法,禪宗學者認為這個方法和《周易》的離卦、六爻的變化原理是一致的。

一些佛教學者為了引導儒家學者來研究禪,就用《周易》來解釋禪。明末有位大學者叫智旭,就寫了《周易禪解》。

另外,佛教學者對《周易》也有批評。他們批評了《周易》中"太極生兩儀"的觀點,認為"太極"若作為絕對的東西就不能生,生的東西就不能做為本源。還有《周易》認為精氣是個物質,能變成遊魂《"精氣為物,遊魂為變"》,佛教學者認為這是不對的,物質是無法變成精神的。

這些對推動研究物質和精神的關係問題起了很大作用。

4樓:易雅軒

在佛教傳入中國之前,周易已經形成至少近千年了,孔子韋編三絕,就為了讀易。

佛教作為宗教,其文化為佛家,佛家的文化是包容性和相容性強,所以才會有今日佛教的興盛。

周易和佛教有關嗎

5樓:楊曉寒

周易與佛教無關,完全不同的兩個理論體系。周易是本土玄學的基礎,據我所知以周易為基礎的算命術無論是批八字、梅花易數、鐵板神算什麼的都只能算今生不能算前世。能算前世的是佛宗祕術《達摩一掌經》,但它的理論依據與易經完全沒有關係。

6樓:太田伍次郎

我們先不談易經跟佛教有關無關,先來談論易經的中心思想,在這個世界上真正通曉易經的人是不會有輪迴的,孔子曾經說過:原始反終。這是孔子研究易經的心得,原始反終的意思跟佛教輪迴有點接近,但是不能說明易經跟佛教有關,總之,我研習易經多年的經驗是:

易經包含了所有的宗教的教義,你還能說易經跟佛教有關嗎?都知道中國有部道德經,作者是老子,是道家至高無上的經典,道德經裡面的道理有很多就是來自於易經,更不要說其他宗教了。

7樓:張富萍萍富張

易經最原始的只有5000字,很是博大精深。佛家距今也有2023年的文化了,不是你不喜歡就不存在了。事情存在總有存在的道理的。

8樓:匿名使用者

本來好像沒有關係,但很多時候說的是一個東西,很多可以說是相通的

9樓:匿名使用者

不同的說法是為了給不同的人講解,證悟後理都是一樣的,佛教道教**教都是教法,就像不同的老師教你物理都會教你e=mc2一樣,只是教的方法不同、理解的深淺不同

10樓:匿名使用者

根本就是風馬牛不相及的事情。順便說說,易經被用來算命,是江湖騙術,是違背了易經的精髓的。

請問周易與佛教有關聯嗎

11樓:匿名使用者

沒有直接關聯。周易是中國古代流傳下來的智慧,跟數學邏輯推理一樣。佛教是一種信仰,虛無的東西。

12樓:清水泉心

道教算命和**和周易有關係,佛教有宿命通,也是可以**的,和周易沒有關係。道教擺攤搖卦就還好說,畢竟他們研究這個好幾千年了。佛教如來佛祖都不允許佛子靠神通顯擺的,所以佛家很少隨便給人算命。

那些佛教算命的,要麼以前是通道的,改信了佛,要麼是頂仙的,修佛;如果是純出家人算命,那麼還是不要相信的好。能修出宿命通的都是高僧大德,不會隨便給人算命,修不出來的給你算,你信嗎?

13樓:called樂陶陶

曾仕強教授的講座《易經的奧祕》,看了後自然會發現《易經》的終極目的和佛教是類似的,都是為了讓人們知曉宇宙人生的真相,為了更好的生活。一些人知道了點皮毛,就利用它來算命之類的,其實只要精通了《易經》,算命這些都是小兒科。《易經》是群經之始,諸子百家都起源於它,後來的道教當然也就與之有莫大聯絡。

然而佛陀是禁止**們為人占星看相的,稱之為“邪命”,一個具有正信的佛教**是不會做這些事的。

14樓:綠茵之吻

在這個儒釋道文化互相影響的時代,說有關聯也不為過,和尚也可以看易經,作為四書五經之首,易經並非只是道教和儒家的經典,佛家一樣可以借鑑

15樓:張方魚

應該沒有

易經是中國古哲學

而佛教是古印度傳到中國的世界性宗教

兩者不是一個概念

16樓:匿名使用者

周易屬儒家經典,儒道同源,周易應為中國傳統文化的一個重要源頭,許多流派都學。周易與宗教有關可以肯定,周易的哲學思想、方**、名詞、概念都被中國佛道等宗教所吸收。

17樓:匿名使用者

周易為還有肉體生命的人指路,佛家為沒肉體生命之後的慧命指路。

18樓:匿名使用者

在表面上沒有什麼關聯。但是,世間真理只有一個,道家,佛家所講的內容有關聯

19樓:匿名使用者

我只能說是一體的。慢慢去學法門,你就會明白的。

20樓:匿名使用者

各種文化總要融會貫通的

佛法和易經的關係

21樓:苦苦的掙扎

佛教是佛陀對於九法界眾生至善圓滿的教育,易經是中國上古時期文明的縮影專;二者之間有著相輔屬相成的關係。不同的是,佛教因歷史的關係相對易經傳入中國的時間,已經相隔太過久遠。所以,佛教的內容我們有很好的傳承;而對於易經,只有在春秋時期,孔子為了上古文化的傳承於晚年做了大量的解釋和論述工作。

可是,因為中國傳統文化的斷代問題和國人的自我否定,將易經的本來面目已經失毀了。

22樓:☆任澤淇

佛法普度眾生,能出六界。易經縱觀三世,不出因果。

23樓:煩惱即菩提

東方聖人出焉,西方聖人出焉,此心同,此理同。

一切賢聖,皆以無為法而有差別。

在禪宗中,有以易經詮釋佛法的。密宗中也有。

24樓:匿名使用者

儒釋道本為一家。

儒釋道三家是共通的,引用一段雍正的上諭,那時候儒釋道教育回

還在,而他是接受全答國最頂尖的教育,什麼最好的都先教他,所以他貫通,有這樣的體會。

這篇上諭,同時出現在佛家的基礎學科《十善業道經》前面,代替了序文,在《道藏》總目錄前面有雍正五篇上諭,這篇也在其中。

雍正皇帝上諭 節選

上諭。朕惟三教之覺民於海內也。理同出於一原。

道並行而不悖。人惟不能豁然貫通。於是人各異心。

心各異見。慕道者謂佛不如道之尊。向佛者謂道不如佛之大。

而儒者又兼闢二氏以為異端。懷挾私心。紛爭角勝而不相下。

朕以持三教之論。亦惟得其平而已矣。能得其平。

則外略形跡之異內證性理之同。而知三教初無異旨。

詳細資料可以參考一下連結。

25樓:唯梅子

佛經與易經之間bai.沒有什麼關係.但du有少量的人zhi.同時精dao通佛經和易經.僅此而已.內

例如:蘇北容高僧心如法師.就是其中著名的一個.居士中也有一些.由於具備**能力.有一定的人格魅力.周圍會聚集一部分人.甚至一部分崇拜者.

這些人.度眾生的能力.要強一些.可以引導一部分迷信的人.轉為信佛.

26樓:鉛筆盒兒

佛法使核心本質。

易經是表相。

明白了本質核心才能對表面的現象有正確的認識。

易經是隻知其然不知其所以然,通過對佛法的深入就會知其然了。

末學以為,如果想真正深入易經,對佛法的瞭解和覺悟是必須的。

27樓:一聲青磐

為什麼沒來有關係?儒釋道本是一源家。

不然李通玄何必以《易》解《華嚴》?雖然其中難免穿鑿附會,但其在哲學融合

上的嘗試是成功的。這就是因為本質是相同的。

真的要找聯絡那太多了。南懷瑾居士曾說,做功夫中身體內部起的種種變化,配合易經的卦象,就可以更加明白。這也是一種思路。

28樓:匿名使用者

易經是現實主義,佛祖是超現實主義者!

29樓:

佛曰輪迴

易曰原始返終

佛曰無常

易曰變易

但易屬儒道 不屬佛

30樓:水在江湖雲在天

一切世間佛皆是佛法,佛法圓融一切法

31樓:莫極

沒有任何關係,謝謝。

32樓:木姑娘出嫁吧

一個是佛 一個是道,兩個不同

周易和易經有什麼區別,周易與易經的區別

通俗的來講,這倆者是一個東西。但如果你非要分清這倆者的區別 周易是周文王推演出來的 而易經則具有廣義的意思包括 連山 歸藏 周易 簡單來說,周易一般指由周文王整理出來的 易 後人就叫 周易 而 易經 就是孔子整理出來的,儒家詩書禮樂易春秋中的易就是指 易經 傳說伏羲氏演八卦,這是 易 的起源。 單說...

瑜伽跟宗教有什麼關係,瑜伽與佛教有什麼關係?

以何為心 瑜伽 梵語yoga 之音譯,巴利語同。意譯作相應。依調息 調呼吸 等方法,集中心念於一點,修止觀 奢摩他與毗缽舍那 為主之觀行,而與正理相應冥合一致。於密教,盛行三密瑜伽相應之說 又作三密相應說 行此等瑜伽觀行者,稱為瑜伽師。依瑜伽師而行之境界,稱作瑜伽師地。瑜伽師地論一書即從五識身相應地...

茶和中國的佛教思想有什麼關係,茶文化與佛教有什麼關係

海印放光 在古代,禪宗寺院很多,而且大多數寺院在山中,古代寺院自食其力,除了開荒種糧種菜,也開荒種茶,古代出家人都有喝茶的習慣,因此禪師們在日常生活和修行中,常常離不開茶的話題。2.茶有提神醒腦的功效,可避免昏沉,很適合修行人誦經唸佛,用功修行。3.禪究竟是什麼境界,是不可以用語言描述的,高僧大德說...