1樓：滿意請採納喲
右旋是卐，左旋是卍。
中華書局出版之《辭海》，在「卐字」條下有「卐字之誤」一語，此乃嚴正宣告左旋之字實乃右旋之字之誤。
中國近代佛學大家丁福保所編《佛學大詞典》中說：「……然其形右旋則為，如禮敬佛，右繞三匝，佛眉間白毫，右旋宛轉，總以右旋為吉祥。古來有作左者，誤也。
高麗本之藏經及慧琳音義二十一之華言義皆作。又示右旋之相而記為 」。
日本望月信亨佛教大辭典「卐字」條用右旋卐 字。
日文密教大辭典「卐字」條：「佛教認為右旋萬字是正字。」並且此辭典編者認為「晚近佛典中所以出現字，可能是後人為了書寫的便利。
英國牛津大學出版的《the oxford english dictionary》，及美國最權威的《韋氏國際大辭典》，在「swastiska」條，說此符號通常是右旋的，即是「卐」字。
字之形所以右旋，此乃符合佛教一向主張尊右之傳統。佛教以右代表正道，正行，正果，以別於世間之旁門左道。佛教重右的例子，不勝列舉，最顯著的例子是：
釋迦佛是由其母右脅所生，他的毛髮，眉間白毫，都是右旋宛轉的。
佛教的禮儀，像繞佛，繞塔，經行等等，都是右繞。
因此，可以肯定的說，佛胸前的吉祥海雲相之 字元號，一定也是右旋的，決不可能與佛教尊右之傳統相反而左旋。
佛教符號是右旋卐還是卍
2樓：宗陽子
兩個都可以。萬字元**於宇宙星系的形象。我們的星系在一定角度上看，就是這樣的。這證明了佛陀具有無上的大智慧。
3樓：匿名使用者
佛教的萬字分左旋和右旋，兩種都有
佛教裡的萬字元到底是左旋還是右旋
4樓：真執願心
萬字元編輯
萬字元（藏語稱作「雍仲」符號）是雍仲本教的
636f707962616964757a686964616f31333363353862吉祥標誌。顯現金光，如來佛胸前有卍字。中國唐代武則天定音為「萬」。
義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。
「雍仲」是藏語對「卍」形符號的稱呼。「雍仲」是**雍仲本波佛教的標誌或教微。「雍仲」圖案在**出現得比較早，在象雄語中，「雍仲」為太陽及永恆的太陽之意。
在**日土巖畫中，雍仲畫表示的是太陽及其光芒。最初畫一個圓圈，邊上畫幾道光。以後逐漸減化，便演化為與「萬字元」一樣的符號。
象雄時代有文字後，將此符號稱作「雍仲」，其含義也逐漸演變引伸為堅固、永恆不變、避邪以及吉祥如意的象徵。在雍仲本教中，辛饒彌沃佛陀手持嵌有雍仲紋樣的禪杖；所用的文字稱作「雍仲神文」；所處地方為九級雍仲山、雍仲沙地。藏族民間至今還流行以「雍仲」一詞作為雍仲本教寺院名稱或本教信徒的人名[1] 。
公元七世紀印度佛教傳入**後，「入鄉隨俗」的也接受了「雍仲」這個符號。「雍仲」符號是一種具有世界性的古老的神祕圖形，被認為是太陽或火的象徵。[1]
「卍」萬字元「雍仲」。在高原文化中，「雍仲」這一符號雖然歷經各種變體卻始終如一地存在著。我們知道，最常見、最古老、又最能夠代表高原文明特徵的就是這個神祕的「雍仲」符號。
在高原文化中，無論是印度佛教前的雍仲本教時期，還是吐蕃佛教時期，「雍仲」這一符號雖然歷經各種變體卻始終如一地存在著。它深深地根植於高原之沃土，在高原人的精神生活具有極為重要的象徵作用[2] 。
這個字梵文讀"室利踞蹉洛剎那"，意思是"吉祥海雲相"，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是"瑞相"，能湧出寶光，"其光晃昱，有千百色"。
北魏時期的一部經書把它譯成"萬"字，唐代玄奘等人將它譯成"德"字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為"萬"字，意思是集天下一切吉祥功德。"卍"字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋("卐")。佛家大多認為應以右旋為準，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的。
佛的「卍」字與宇宙的祕密
在我們的印象中，銀河系就像一條銀色的河流，然而這只是銀河系的側面形象。
銀河系側面圖
那麼，銀河系正面到底是什麼樣的結構呢？
最大的問題在於：我們在觀測其它星系時，它們的形狀能夠一目瞭然，而對於我們本身所在的銀河系卻沒法看到全貌，因此只能通過觀測加推測來確定其形狀。科學家們確定了銀河系的形狀，即銀河系是漩渦星系，從裡向外伸出了四條旋轉的「手臂」：
人馬臂、獵戶臂、英仙臂、三千秒差距臂，每條「手臂」都由難以計數的恆星和星雲組成。其中我們生活的太陽系在獵戶臂內，位於人馬臂和英仙臂之間，但更靠近英仙臂。
正面銀河系的四條旋臂
仔細觀察，我們會發現銀河系的四旋臂結構與標誌佛的「卍」字元非常相似。
「卍」（讀「萬」）字元的歷史：萬字元幾千年來一直在流傳著，生活在這個地球上的各個民族中幾乎都可以找到，它象徵著吉祥和神的保護，也代表生命以及四季的交替。萬字元代表的東西很多，與納粹的意圖相去甚遠。
早在納粹出現以前，萬字元已經作為吉祥的象徵存在了幾千年。根據我們最新的發現，「卍」字元象徵著我們這個銀河系，並且是逆時針的旋轉的銀河系，看來這個「卍」字元存在很多玄機。
「卍」和「卐」哪個是所說的佛教正萬字，哪個是反萬
5樓：清風綠荷不自意
在原始佛教時期，「卍」或「卐」這兩個符號還並沒有作為佛教的標誌使用。卐字源出梵文，原義是至福。古代美所不達米亞貨幣上常見這個符號。
早期**教藝術和拜占庭藝術、南美洲和中美洲馬雅人以及北美洲（主要是納霍瓦人）文化中也有這個符號。今天的印度教、耆那教和大乘信仰仍普遍以它為吉祥標記。印度教徒和耆那教徒把卐字寫在帳本、門庭、門板和供物上。
有人考證說右旋的卐字與逆轉的卍字含義不同。前者象徵太陽，後者往往象徵黑夜。
耆那教最早賦予卐字標記更突出的宗教意義，遠比大乘信仰和印度教更早，它是耆那教第七位聖人（共有24位聖人）tirthankara suparsva 的標記，被視為吉祥的標誌之一。所有耆那教的寺廟、聖書都必須有卐字標記。
據推測「卍」字標記真正被廣泛地運用於大乘信仰中，應在公元第四世紀以後。當時由於笈多王朝的庇護，婆羅門教得到充分的發展，而印度各宗教文化的相互融攝、混合，乃至佛梵同行的現象已經日益明顯。此時，即使是受到壓抑的祕密大乘，早期甚至把它烙印在佛像的腳底下，在雕像的每個腳指頭上，都顯示著左旋卍的形象，而當他踩在地上時，所拓印出來的足跡則呈現出相反的右旋卐字形象。
在祕密大乘日益發達的崇拜儀式中，自然也就從耆那教的祭典中融攝了這個印度傳統的符號。後來，卐就大量出現在佛、菩薩或祖師影象的胸前，乃至遍及寺院、石窟等住止之處，它被公認為是吉祥、幸運的象徵。這卍字標記的盛行，也正說明了祕密大乘開展的時代軌跡。
然而，中國大乘信仰中的卐字標記並非源自古中國，而是來自印度梵文經典中的卐。鳩摩羅什和玄奘都把卐譯為「德」，菩提流支在翻譯《十地經論》時則把它譯作「萬」，那是取萬德圓滿之義。到了公元693年，唐武則天欽定讀音為「萬」，意義是「吉祥萬德之所集」。
至於左旋或右旋，則由唐代慧琳法師撰《一切經音義》，認定右旋卐字為妥，是以中國唐朝佛典中的卐字以右旋居多。但宋、元、明三朝的藏經均用左旋卍。即使到了現代，這個卍字到底是左旋還是右旋？
在華人社會裡還是很不一致的，例如《辭海》上寫作「卍」，而《辭源》則寫作「卐」，而中文電腦字裡則只有卍，沒有卐。
「卍」與「卐」有啥區別...代表啥..
6樓：匿名使用者
這兩個「萬」原來是沒有區別的，在早期佛教時，「卍」與「卐」都是可用的，而這兩個符號表示大覺悟者的智慧。只是到了後來納粹決定用「卐」來做黨派標誌，而咱們佛教為了加以區分，便不用「卐」（右旋）在而用「卍」（左旋）了。
7樓：匿名使用者
一、「卍」和「卐」的相同
「卍」和「卐」皆讀wan（音萬），「卍」稱左旋「萬」（正萬），「卐」為右旋「萬」（反萬）。無論「卍」和「卐」，都是用來表徵佛的智慧與慈悲的無限。其意皆為「吉祥萬德之所集」，「萬德圓滿」之義。
大乘佛教認為它是釋迦牟尼佛胸部所現瑞相,小乘佛教認為此相不限於胸部。人們除了把「卐（卍）」作為標誌外，也常把用品和飾物製成「 卐（卍）」的形狀，作為陳列或佩載勉勵自己向佛陀學習，期望世人能達到萬德莊嚴的境界。
隨唐時期，佛經中的「卍」有時作 「卐」，寫法不一，有些混亂。唐慧琳《一切經音義》提出，應以「卍」為準。
二、「卍」和「卐」的不同
逆時針方向的卍和順時針方向的卐，在**是有區別的。藏傳佛教以卐為吉祥標誌，將卐寫在廟門、牆壁及其它器物上。卍則是苯教崇奉的符號，藏語稱卍為 「雍仲」，意為「堅固」。
苯教認為卍含有「固信不變」的意義，將卍寫在廟門、牆壁、經書和宗教畫卷上，有些地區的藏民，在逝者的額上畫一卍字。苯教徒是以左旋的逆時針方向，藏傳教是以右旋的順時針方向，圍繞著寺院、佛塔、神山、聖地巡禮的。卍和卐，表示苯教和藏傳佛教的不
同巡禮方式。苯教是類似薩滿教的原始宗教，以占卜吉凶、祈福消災、請神驅鬼、除病解厄等為主要活動。
在**歷史上，「卐」是與宗教緊密相聯的，無論是原始的苯教還是後來的藏傳佛教。在原始的苯教中，「卐」就是吉祥的標誌，苯教創立時被稱為「雍仲本」，使用的文字被稱作「雍仲」神文，苯教所處的地方被稱為「九級雍仲山」、「雍仲沙丘」，苯教祖先所
持的禪杖也有「雍仲」吉祥圖案，就連苯教寺廟選址也多在天然帶有「卐」形圖案的地方。佛教傳入**後，「卐」也被廣泛運用。凡是佛的畫像，胸前必有吉祥符。
只不過苯教與藏傳佛教在使用「卐」有一定的區別：苯教裡的「卐」按逆時針方向旋轉，佛教裡的「卐」按順時針方向旋轉。如果你要去寺廟轉經，必先搞清楚這是苯教寺廟還是佛教寺廟，否則方向
轉反了，轉經所要表達的心願也等於零了。
三、「納粹」的標誌
以希特勒為首的德國納粹黨徒的臂章和旗幟上使用的變形「卐」字（將「卐」字左旋或右旋45度而得），是盜用佛教的卍字而來的。流年似水，人類進入了 20 世紀。希特勒認為雅利安人是最優良的人種，卐是雅利安人的符號；猶太人是低劣的人種，他在狂熱地追求「種族純潔」時，掀起了一次又一次的排猶運動。
二三十年代，他在為德國國家社會主義黨設計黨旗時，在紅布上的白色圓圈中嵌上黑色的「x」（卐旋轉45度），作為反對猶太人的標誌，2023年9月，它成為第三帝國的國旗和徽章。在紅白黑三色的「x」符旗下，納粹黨的排猶運動，第三帝國等法西斯國家挑起的第二次世界大戰，造**類的浩劫。
德國納粹黨徒的上的標誌極易與佛教中使用的「卐」字相混淆。其實，二者結構雖相似，但形狀不同。納粹黨徒的標誌是其黨全稱兩個縮寫s字母的交叉。
中間相交部分為「 ×」形，連其周邊空缺，整體呈菱形。佛教此字中間相交部分為「＋」形，連其周邊空缺，整體呈正方形。因此，不論是「卍」，還是「卐」，其整體形狀為正方形的，而「納粹」標誌的「萬」字為菱形的。
因此，近代德國的納粹黨即「國家社會黨」的黨徽，由於「國家」和「社會黨」的德文字頭均為「s」，兩 s交錯而成「x」形。希特勒認為「x字象徵」爭取雅利安人勝利的使命，因而於一九二○年用作納粹黨黨徽。而這與佛教的意旨沒有絲毫的關係，要加以嚴格區別。
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