1樓：匿名使用者
記載了滄浪亭的演變過程，說明了滄浪亭獲得後人的讚賞的原因。藝術特色是語言樸素簡潔，而又明暢自然，能於平淡直樸中見出深意，這正是作者散文的特點。
《滄浪亭記》是明代文學家歸有光創作的一篇散文。這篇文章是作者應佛徒文瑛的請求而寫的一篇專記。全文以不到三百字的篇幅，記述了滄浪亭的歷史變遷，並通過古今對比，抒發了作者對世事變化的感慨，表現了自己對名利等的淡泊胸懷。
2樓：匿名使用者
作者的這篇文章記述了淪浪亭的演變過程，並以吳越時的宮館苑囿作對照，認為名勝古蹟的興廢存亡和人莫大的關係（即從歷史的強烈對比中，讚美了蘇舜卿的滄浪亭）；而那些盛極一時的宮館園囿，卻早已不存在了。作者的寄寓是很深的。語言樸素簡潔，而又明暢自然，能於平淡直樸中見出深意，這正是作者散文的特點。
【附】（譯文〕 文瑛和尚住在大雲庵，四面環繞著水，就是宋朝蘇子美滄浪亭的遺址。他屢次要求我做一篇《滄浪亭記》，說：「從前蘇子美的《記》，是記滄浪亭的優美景色；今天，我是請您記下我重建滄浪亭的原由。
」我說越王建國上，廣陵王鎮守蘇州，他在子城的西南方修建了一座花園；他的親眷孫承佑，在那座花園的旁邊也建了一座花園。等到吳越國歸順宋朝獻出土地後，這座花園沒有毀壞。蘇子美 在這裡開始建造了一座滄浪亭，最後是佛教徒住在那裡，這是滄浪亭變為大雲庵。
自有大雲庵以來已經二百年，文瑛訪求古人遺蹟，在荒廢。破敗和埋沒的殘留痕跡上重建了蘇子美的亭子，這是大雲庵又變為滄浪亭。
那古今的變化，連朝廷和街市都常常改變。我曾經登上姑蘇臺，遠眺五湖的廣闊浩蕩，許多山巒的青翠蔥鬱，過去太伯、虞仲創立的吳國，闔閭、夫差爭奪的楚國和越國，伍子胥、文種、范蠡經營的吳國和越國，今天都沒有了，為什麼還要記大雲庵和滄浪亭的變化呢？雖然這樣，但是錢鏐趁著混亂搶奪土地，佔有了浙江和江蘇、福建的一部分，國寶兵強，一起傳到***，他的那些兒子和親眷乘機揮霍，放肆地享受，爭著建造住宅，花園，一時的盛況達到了頂點。
可是蘇子美的亭子，竟然被佛教徒這樣敬重。從這裡我們可以看出讀書人要想留名千百年，不象冰的溶解那樣消滅淨盡，是另有原因的了。
文瑛也愛讀書，喜歡做詩，時常跟我們一流人來往，我們都叫他做「滄浪和尚」.
歸有光的《滄浪亭記》記載了什麼？說明了什麼？藝術特色如何？
3樓：匿名使用者
作者的這篇文章記述了淪浪亭的演變過程，並以吳越時的宮館苑囿作對照，認為名勝古蹟的興廢存亡和人莫大的關係（即從歷史的強烈對比中，讚美了蘇舜卿的滄浪亭）；而那些盛極一時的宮館園囿，卻早已不存在了。作者的寄寓是很深的。語言樸素簡潔，而又明暢自然，能於平淡直樸中見出深意，這正是作者散文的特點。
【附】（譯文〕 文瑛和尚住在大雲庵，四面環繞著水，就是宋朝蘇子美滄浪亭的遺址。他屢次要求我做一篇《滄浪亭記》，說：「從前蘇子美的《記》，是記滄浪亭的優美景色；今天，我是請您記下我重建滄浪亭的原由。
」我說越王建國上，廣陵王鎮守蘇州，他在子城的西南方修建了一座花園；他的親眷孫承佑，在那座花園的旁邊也建了一座花園。等到吳越國歸順宋朝獻出土地後，這座花園沒有毀壞。蘇子美 在這裡開始建造了一座滄浪亭，最後是佛教徒住在那裡，這是滄浪亭變為大雲庵。
自有大雲庵以來已經二百年，文瑛訪求古人遺蹟，在荒廢。破敗和埋沒的殘留痕跡上重建了蘇子美的亭子，這是大雲庵又變為滄浪亭。
那古今的變化，連朝廷和街市都常常改變。我曾經登上姑蘇臺，遠眺五湖的廣闊浩蕩，許多山巒的青翠蔥鬱，過去太伯、虞仲創立的吳國，闔閭、夫差爭奪的楚國和越國，伍子胥、文種、范蠡經營的吳國和越國，今天都沒有了，為什麼還要記大雲庵和滄浪亭的變化呢？雖然這樣，但是錢鏐趁著混亂搶奪土地，佔有了浙江和江蘇、福建的一部分，國寶兵強，一起傳到***，他的那些兒子和親眷乘機揮霍，放肆地享受，爭著建造住宅，花園，一時的盛況達到了頂點。
可是蘇子美的亭子，竟然被佛教徒這樣敬重。從這裡我們可以看出讀書人要想留名千百年，不象冰的溶解那樣消滅淨盡，是另有原因的了。
文瑛也愛讀書，喜歡做詩，時常跟我們一流人來往，我們都叫他做「滄浪和尚」.
4樓：玩兒阿爾
記載了滄浪亭的演變過程，說明了滄浪亭獲得後人的讚賞的原因。藝術特色是語言樸素簡潔，而又明暢自然，能於平淡直樸中見出深意，這正是作者散文的特點。
求《滄浪亭記》的賞析
歸有光的《滄浪亭記》記載了什麼？說明了什麼？藝術特色如何
作者的這篇文章記述了淪浪亭的演變過程，並以吳越時的宮館苑囿作對照，認為名勝古蹟的興廢存亡和人莫大的關係 即從歷史的強烈對比中，讚美了蘇舜卿的滄浪亭 而那些盛極一時的宮館園囿，卻早已不存在了。作者的寄寓是很深的。語言樸素簡潔，而又明暢自然，能於平淡直樸中見出深意，這正是作者散文的特點。附 譯文 文瑛和...
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