文藝復興時期的成就,文藝復興三傑主要成就

時間 2021-10-14 23:46:22

1樓:天才

文藝復興並不是真正要“恢復”古典的文化,而是藉此抨擊當時的文化和制度,以建立新的文化,為建立新的社會制度體系造**。文藝復興是一次逐漸發展的時期,沒有明確的分界線和事件。但文藝復興使當時的人們思想發生了變化,導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭。

後來的啟蒙運動以文藝復興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為後來的科學發展、地理大發現、民族國家的誕生都是源於文藝復興。文藝復興是“黑暗時代”的中世紀和近代的分水嶺,是資產階級革命的**前提。

文藝復興是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛,向全世界擴張的一個前奏曲。文藝復興運動與宗教改革運動的不同。文藝復興運動與宗教改革運動是相繼發生的,它們都反映了歐洲資本主義生產關係產生經過,新興資產階級在意識形態領域內反封建、反教會的鬥爭。

兩者的不同也是顯而易見的。文藝復興是一場光彩奪目、百花齊放的思想文化運動。它涉及到文學、思想、自然科學等眾多學科,並取得了豐碩與輝煌的成就,展示出資產階級在上升時期的革命熱情和首創精神。

但同時也應該看到,它雖然對舊制度和神學進行了猛烈的批判,但並沒有就**教義和教會改革提出切實可行的措施。而且,許多人文主義者與教會和教皇的關係密切,它們在抨擊教會的同時,又主張以溫和的改革剷除教會的弊端,以達到教會的純潔、振興和統一。宗教改革運動不僅對宗教神學作了深入的批判,而且提出了符合資產階級需要的神學體系,即新教教義。

其核心內容是“信仰得救”和“預定論”。這種新型的宗教觀認為,《聖經》是教徒信仰的唯一依據和權威,人的靈魂得救依靠對**的信仰,從而推翻教會長期鼓吹的善功救贖論和教皇最高權威論。宗教改革後,各國擺脫了教廷的政治干涉和經濟剝削,國家機構走向世俗化。

一種新的世俗制度在西歐興起。文藝復興和啟蒙運動文藝復興促進了歐洲近代文化的發展、自然科學的興起。啟蒙運動推動了以法國大革命為核心的歐洲資產階級革命的開展,

笛卡爾並且超越國界、超越時代,對美洲和亞洲的革命產生了深遠影響。共同點:都是在歐洲大變革時期,隨著資本主義生產關係的發展,新興資產階級掀起的思想解放運動,都衝擊了封建制度及其精神支柱天主教會。

區別:文藝復興是歐洲第一次思想解放運動,它宣揚人文主義,其核心是肯定人,笛卡爾注重人性,要求把人、人性從宗教束縛中解放出來,對解放人們思想,發展文化、科學,起了巨大歷史作用。它是14-16世紀反映歐洲各國正在形成中的資產階級要求的思想、文化運動。

啟蒙運動是17-18世紀繼文藝復興之後歐洲發生的第二個思想解放運動。它將文藝復興提出的以"人性"為中心考察一切提高到用"理性"去思索,批判**主義、教權主義,號召消滅**王權、貴族特權和等級制度,追求政治民主、權利平等和個人自由。它在政治上產生了巨大影響,為法國大革命作了充分的思想準備。

啟蒙思想家宣傳的天賦人權、三權分立、自由平等博愛等思想對歐美資產階級革命起了影響和推動的作用。啟蒙運動最初產生在英國,而後發展到法國、德國與**,此外,荷蘭、比利時等國也有波及。法國的啟蒙運動與其他國家相比,聲勢最大,戰鬥性最強,影響最深遠,堪稱為西歐各國啟蒙運動的典範。

原因:14-16世紀,歐洲資本主義處於萌芽狀態,資產階級正在形成之中,新興資產階級為了維護自己的經濟和政治利益,要求在意識形態上打破教會的神學觀,改變維護封建制度的各種傳統觀念。17-18世紀,歐洲資本主義得到發展,資產階級力量不斷壯大,政治上漸趨成熱,要求在政治上擺脫封建**壓迫。

2樓:匿名使用者

復興並不是真正要“恢復”古典的文化,而是藉此抨擊當時的文化和制度,以建立新的文化,為建立新的社會制度體系造**。文藝復興是一次逐漸發展的時期,沒有明確的分界線和事件。但文藝復興使當時的人們思想發生了變化,導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭。

後來的啟蒙運動以文藝復興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為後來的科學發展、地理大發現、民族國家的誕生都是源於文藝復興。文藝復興是“黑暗時代”的中世紀和近代的分水嶺,是資產階級革命的**前提。

文藝復興是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛,向全世界擴張的一個前奏曲。文藝復興運動與宗教改革運動的不同。文藝復興運動與宗教改革運動是相繼發生的,它們都反映了歐洲資本主義生產關係產生經過,新興資產階級在意識形態領域內反封建、反教會的鬥爭。

兩者的不同也是顯而易見的。文藝復興是一場光彩奪目、百花齊放的思想文化運動。它涉及到文學、思想、自然科學等眾多學科,並取得了豐碩與輝煌的成就,展示出資產階級在上升時期的革命熱情和首創精神。

但同時也應該看到,它雖然對舊制度和神學進行了猛烈的批判,但並沒有就**教義和教會改革提出切實可行的措施。而且,許多人文主義者與教會和教皇的關係密切,它們在抨擊教會的同時,又主張以溫和的改革剷除教會的弊端,以達到教會的純潔、振興和統一。宗教改革運動不僅對宗教神學作了深入的批判,而且提出了符合資產階級需要的神學體系,即新教教義。

其核心內容是“信仰得救”和“預定論”。這種新型的宗教觀認為,《聖經》是教徒信仰的唯一依據和權威,人的靈魂得救依靠對**的信仰,從而推翻教會長期鼓吹的善功救贖論和教皇最高權威論。宗教改革後,各國擺脫了教廷的政治干涉和經濟剝削,國家機構走向世俗化。

一種新的世俗制度在西歐興起。文藝復興和啟蒙運動文藝復興促進了歐洲近代文化的發展、自然科學的興起。啟蒙運動推動了以法國大革命為核心的歐洲資產階級革命的開展,

笛卡爾並且超越國界、超越時代,對美洲和亞洲的革命產生了深遠影響。共同點:都是在歐洲大變革時期,隨著資本主義生產關係的發展,新興資產階級掀起的思想解放運動,都衝擊了封建制度及其精神支柱天主教會。

區別:文藝復興是歐洲第一次思想解放運動,它宣揚人文主義,其核心是肯定人,笛卡爾注重人性,要求把人、人性從宗教束縛中解放出來,對解放人們思想,發展文化、科學,起了巨大歷史作用。它是14-16世紀反映歐洲各國正在形成中的資產階級要求的思想、文化運動。

性"去思索,批判**主義、教權主義,號召消滅**王權、貴族特權和等級制度,追求政治民主、權利平等和個人自由。它在政治上產生了巨大影響,為法國大革命作了充分的思想準備。啟蒙思想家宣傳的天賦人權、三權分立、自由平等博愛等思想對歐美資產階級革命起了影響和推動的作用。

啟蒙運動最初產生在英國,而後發展到法國、德國與**,此外,荷蘭、比利時等國也有波及。法國的啟蒙運動與其他國家相比,聲勢最大,戰鬥性最強,影響最深遠,堪稱為西歐各國啟蒙運動的典範。原因:

14-16世紀,歐洲資本主義處於萌芽狀態,資產階級正在形成之中,新興資產階級為了維護自己的經濟和政治利益,要求在意識形態上打破教會的神學觀,改變維護封建制度的各種傳統觀念。17-18世紀,歐洲資本主義得到發展,資產階級力量不斷壯大,政治上漸趨成熱,要求在政治上擺脫封建

文藝復興三傑主要成就

3樓:幸運的森林深處

1、阿利蓋利·但丁主要成就:現代義大利語的奠基者。

以長詩《神曲》(原名《喜劇》)而聞名,後來一位名叫薄伽丘的作家將其命名為‘‘神聖的喜劇”。《神曲》分為三段,第一段叫“地獄”,第二段叫“煉獄”,第三段叫“天堂”,留名後世。

2、弗蘭齊斯科·彼特拉克主要成就:文藝復興第一個人文主義者。

以其十四行詩著稱於世,為歐洲抒情詩的發闢了道路,後世人尊他為“詩聖”。他與但丁、薄伽丘齊名,文學史上稱他們為“三顆巨星”。

3、喬萬尼·薄伽丘主要成就:義大利文藝復興先驅,人文主義傑出作家。

其代表作《十日談》是歐洲文學史上第一部現實主義作品。它批判宗教守舊思想,主張“幸福在人間”,被視為文藝復興的宣言。

擴充套件資料

喬萬尼·薄伽丘創作特點:薄伽丘的早期作品的共同特點都是以愛情為主題,借鑑古希臘、古羅馬詩歌、神話、傳奇,顯示了中世紀傳統和騎士文學的痕跡,但又擺脫了俗套,充滿對人世生活和對幸福的追求,譴責禁慾主義。

薄伽丘在他的理論著述中,批判教會對詩歌的詆譭,提出“詩歌即神學”的觀點;要求詩人從古希臘、古羅馬文化中汲取營養,並講求虛構、想象。

對歐洲的文學發展有著深遠的影響。薄伽丘死後一直到十五世紀中葉,義大利人文主義運動主要表現在對古代文化的研究上,沒有出現重要作家。

4樓:小蘋果

主要成就:

但丁代表作《神曲》,《神曲》是一部達到很高的藝術境界的作品。但丁描寫的地獄、煉獄和天堂,受到古典文學尤其是中世紀夢幻文學的啟示和影響,如維吉爾在《埃涅阿斯記》中關於主人公由神巫引導遊歷陰間的描寫,中世紀作家達·維隆納的《耶路撒冷天國頌》、《巴比侖地獄詩》和德拉·利瓦的《三卷書》對罪孽的靈魂在地獄接受懲戒,天堂光明、幸福的敘述,都給但丁提供了借鑑。但《神曲》不像中世紀文學作品那樣粗糙庸俗、虛無縹緲,詩人以豐富的想象力、精深的神學、哲學修養和新穎的構思,為三個境界設計了嚴密的結構、清晰的層次。

他把地獄、煉獄、天堂各分為9層,蘊含著深邃的道德涵義。在描繪不同境界時,他採用不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境界,色調悽幽、陰森;煉獄是悔過和希望的境界,色彩轉為恬淡、寧靜;天堂是至善至美的境界,籠罩在一片燦爛、輝煌之中。

多層次、多色調的形象描繪,表達了詩人精闢而又抽象的哲學、神學觀點,又賦予這些境界以巨大的真實性,奇而不詭,精微致深,使人如身臨其境。

彼特拉克

代表作《歌集》、《阿非利加》、《義大利頌》和《名人列傳》。 是義大利早期文藝復興時期的著名詩人、學者,人文主義的奠基者,早期資產階級的藝術和道德觀的建立與他是分不開的。 2023年7月20日生於阿雷佐城,2023年7月19日卒於阿爾誇。

父親是佛羅倫薩的望族、律師。他自幼隨父親流亡法國,後攻讀法學。父親逝世後專心從事文學活動,並周遊歐洲各國。

他還當過神甫,有機會出入教會、宮廷,觀察生活,追求知識,提出以"人的思想"代替"神的思想",被稱為"人文主義之父"。

彼特拉克是文藝復興時期用人文主義觀點研究古典文化的最早代表。他廣泛蒐集希臘、羅馬的古籍抄本,並且敢於突破中世紀的神學觀念,用新時代的眼光,把人和現實生活放在中心位置,詮釋古典著作。他對古典文化的研究,對歐洲文藝復興運動和本人的創作,都發生了影響。

彼特拉克用拉丁語寫了許多詩歌、散文。這些作品歌頌人的高貴和智慧,宣傳人可以追求塵世幸福,享受榮譽的權利,並向中世紀宣揚的神權說和禁慾主義提出挑戰。

他還認為,人的高貴並不決定於出身,而是決定於人的行為。著名的敘事詩《阿非利加》(寫作始於2023年或2023年,但未完成)描寫古羅馬統帥西皮奧戰勝漢尼拔的英雄事蹟,歌頌羅馬的偉大,體現了愛國主義精神。這部作品使他在2023年4月8日獲得桂冠詩人的稱號。

薄伽丘彼特拉克是義大利文藝復 興時期的詩人和人文主義學者。他是義大利人文主義的奠基者,早期資產階級的藝術和道德 觀的建立與他是分不開的。他是文藝復興運動 的先驅之一,與但丁、薄伽丘並稱文藝復興前 “三傑'2023年,彼特拉克因描寫第二次布匿戰爭 的敘事詩《阿非利加》謳歌了古羅馬的愛國精 神,榮獲羅馬“桂冠詩人”的稱號。

彼特拉克的代表作是用義大利文寫的十四 行體的詩集《歌集》。在作品中彼特拉克表達 了對生活的熱愛和對幸福的追求,渴望擺脫中 世紀禁慾主義和神學枷鎖的羈絆,通篇貫穿著 人文主義思想。彼特拉克的詩歌和人文主義思 想對歐洲文藝復興運動產生了很大影響,被譽為“彼特拉克主義”。

義大利是人文主義文學的發源地,但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復興的先驅者,被稱為“文藝復興三顆巨星”,也稱為“文壇三傑”(文藝復興前三傑)。

文藝復興時期的名著有什麼,文藝復興時期的文學作品有哪些

但丁 神曲 薄伽丘 十日談 馬基雅維利 君主論 莎士比亞 四大悲劇 哈姆雷特 奧賽羅 李爾王 麥克白 拉伯雷 巨人傳 伊拉斯謨 愚人頌 塞萬提斯 堂吉訶德 波提切利 春 維納斯的誕生 就這些了 從前有座山 達芬奇的 蒙娜麗莎 最後的晚宴 拉斐爾的 聖母 米開朗.綺羅的 大衛 等 義大利的有 十日談 ...

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為何文藝復興時期盛行畫聖母像,為何文藝復興時期盛行畫聖母像

文藝復興時期的畫聖 拉斐爾 拉斐爾 桑西 1483 1520 是義大利文藝復興盛期著名畫家和建築家。他是一位謙虛好學 博採眾長的藝術大師,他的藝術特點是秀美 典雅 和諧 明朗 他塑造的眾多聖母像最負盛名,美術史上尊稱他為 畫聖 拉斐爾1483年4月6日出生於義大利烏爾賓諾城的一個藝術世家。聖母的婚禮...