1樓：aaa趙帥
佛教裡面的不可說這個詞很有意思。一方面它是數量詞，在《華嚴經》的阿僧祇品裡面定義不可說為一個數量單位，不可說不可說轉為最大的數量單位；另一方面它有講不盡的意思，有講不明白的意思，無法用語言來描述的意思，這與佛教裡面很多場合不可說吻合。
從這點來看，佛陀所說的不可說這個詞就是相當於現代科學的極限這個詞。只是在兩千多年前還沒有人定義極限這個詞的意思。而定義極限這個詞的人又不懂佛教，錯過了古人已經定義過的名詞，從而讓我們後人產生迷惑。
明白了這點，我們又會對佛陀的能力產生敬仰。
所以，我們在看佛經的時候，要注意今、古人對名詞定義上的區別，不要把兩者的定義分開（宗門下的話叫打成兩橛）。像香水海這個詞，不要一看到海就想起水，然後把自己固化，很明顯香水海是指我們現代天文學裡面說的星雲。
另一方面，現代科學大可參考佛教的經典來定義用詞，甚至應該沿著佛陀告訴我們的情況去分析自然規律，比如宇宙生命等問題。這樣就不會鬧出為宇宙中到底存不存在生命爭吵個沒完沒了的笑話了。應充分利用先哲的智慧提高我們的科學進步能力。
2樓：曾經進不去
其實答案只是針對個人的心裡的見解，何謂對？何謂錯？本來就無界限。。意由心生，你心裡想它是啥意思他就是啥意思？
佛說：不可說。是什麼意思？
3樓：大姨媽
佛陀教化眾生要拋棄妄念執著,進入到非想非非想的狀態,所以"說"這一行為本身需要一個妄念才能實行,所以不可說.之所以佛陀有這麼多經書,這麼多語錄是為了教化眾生不得已而為之,故禪宗講求不執著於文字就是這個道理.同樣在禪宗的大德里有很多悟道的都把經書給燒了也就能理解了.
從這個層面來說佛陀和超級白痴在表面上是不能區分的,因為都表現為什麼都不說什麼都不做(做的是菩薩),這也就驗證了禪宗裡面的一句揭:當你是一個凡人的時候看一座山它就是一座山,當你在修行中時你看一座山它就不是一座山了,可當你修成時你看一座山它還是一座山.
現在解釋一下非想非非想
你要想一樣東西就是打了一個妄念,但是當你努力的告訴自己什麼都不要想的時候你就進入了另一個誤區,你以為自己什麼都不想,可是你想去掉妄念這個行為本身就是由妄念而起,也就是說你"想"自己什麼都"不想",本質還是在想這一邊,只是想的物件變了而已.所以你會在佛經當中發現很多這樣的邏輯,他要告訴你一件事情不會直接告訴你,而是兜一個圈子,比如:有abc三個答案,其實他想說的是b為正確答案,但是他卻會說不選a也不選c,讓你自己去想.
明白了這一點就好辦了.
佛家說「不可說」是什麼意思
4樓：長纓在手
佛教來裡面的不可說這個詞很有自意思。一方面它是數量詞，在《華嚴經》的阿僧祇品裡面定義不可說為一個數量單位，不可說不可說轉為最大的數量單位；另一方面它有講不盡的意思，有講不明白的意思，無法用語言來描述的意思，這與佛教裡面很多場合不可說吻合。
從這點來看，佛陀所說的不可說這個詞就是相當於現代科學的極限這個詞。只是在兩千多年前還沒有人定義極限這個詞的意思。而定義極限這個詞的人又不懂佛教，錯過了古人已經定義過的名詞，從而讓我們後人產生迷惑。
明白了這點，我們又會對佛陀的能力產生敬仰。
所以，我們在看佛經的時候，要注意今、古人對名詞定義上的區別，不要把兩者的定義分開（宗門下的話叫打成兩橛）。像香水海這個詞，不要一看到海就想起水，然後把自己固化，很明顯香水海是指我們現代天文學裡面說的星雲。
另一方面，現代科學大可參考佛教的經典來定義用詞，甚至應該沿著佛陀告訴我們的情況去分析自然規律，比如宇宙生命等問題。這樣就不會鬧出為宇宙中到底存不存在生命爭吵個沒完沒了的笑話了。應充分利用先哲的智慧提高我們的科學進步能力。
5樓：紫化宮
具體要看出現在bai**。不同du的地方有不同的zhi
結果。其一是佛dao意微妙，不可回以用語言直接讓你體驗到答，故不可說。其二是，形容數量超過想象的大和多，無法語言表達。
故曰不可說。你要把這句不可說的前後句子都寫出來，才知道究竟是哪一個意思。
6樓：
主要有二個意思：
1、不能用言語解釋。如聖人的境界已離言語，所以不能用言語說，要專親自去體驗。屬
2、用言語解釋，也會有誤差。如以手指月，一般人會看到手指，而沒看月。
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7樓：匿名使用者
不可說意思就是不能夠告訴你，有些事是可以改變的，但是有些責任是天生就內在你肩膀容上的，說了的話你就會提防，那麼你就沒這經歷你就無法得到成長，或許這本就是你該去面對的困難吧，就算告訴你躲開了，下一次還會來，所以說佛教只是相信你會度過困難，並不是說告訴你怎麼讓你沒有困難，有些人天生肩膀上就擔負著一種大的責任，就像有的人擔負家庭責任，有的人卻要擔負社會上一切責任這不能夠去怪的，都是跟人的能力有關係
8樓：匿名使用者
「言語道斷」就是不能用語言來解釋，越解釋越亂，自能靠自己去參悟，因此「不可說」。
9樓：匿名使用者
言語、邏輯等，都是我們自己思維判斷下的產物，真如自性本來如是，不生不滅內，不容
增不減，不垢不淨，任何想從思想邏輯中分離辯駁出真如本意的方式方法，都是一種無意義的行為。
因此不是不可說，而是以「說」的方式來解答，只不過是再增加一層思維的過程而已。
10樓：匿名使用者
佛說,他所講的一切法是世上難信之法,卻又是真實之法.世人不信的緣故.
11樓：天皇敕令
因為他不知道，又想扮演高人，所以弄出「不可說」這個條目。當然，為了粉飾，他們把這個「不可說」忽悠來忽悠去，反正你只能點頭。
12樓：小謙卑
沒有辦法說得出來
這與道家的：「道可道，非常道。」是一樣的道理。
13樓：匿名使用者
是「不好意思，跟你沒共同語言」的意思
14樓：世間需要心
不願答，不想答、不敢答等等。
求問佛教中的「不可說」是什麼意思？
15樓：手機使用者
佛教裡面的不可說這個詞很有意思。一方面它是數量詞，在《華嚴經》的阿僧祇品裡面定義不可說為一個數量單位，不可說不可說轉為最大的數量單位；另一方面它有講不盡的意思，有講不明白的意思，無法用語言來描述的意思，這與佛教裡面很多場合不可說吻合。
從這點來看，佛陀所說的不可說這個詞就是相當於現代科學的極限這個詞。只是在兩千多年前還沒有人定義極限這個詞的意思。而定義極限這個詞的人又不懂佛教，錯過了古人已經定義過的名詞，從而讓我們後人產生迷惑。
明白了這點，我們又會對佛陀的能力產生敬仰。
所以，我們在看佛經的時候，要注意今、古人對名詞定義上的區別，不要把兩者的定義分開（宗門下的話叫打成兩橛）。像香水海這個詞，不要一看到海就想起水，然後把自己固化，很明顯香水海是指我們現代天文學裡面說的星雲。
另一方面，現代科學大可參考佛教的經典來定義用詞，甚至應該沿著佛陀告訴我們的情況去分析自然規律，比如宇宙生命等問題。這樣就不會鬧出為宇宙中到底存不存在生命爭吵個沒完沒了的笑話了。應充分利用先哲的智慧提高我們的科學進步能力。
（文/明一法師）
佛經中的不可說不可說是什麼意思
16樓：雅涵公主
佛教思想，「說不清，道不明。」的意思。
經是佛陀說過的話的彙編，經是佛教教義的基本依據;律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀律或行為規範;論是對經、律的解釋或闡述。其傳說部分也許是為了展現佛教的神奇之處;其哲學與修行部分是值得學習與深思的道理;其將一世因果擴至三世因果無論是否存在都可以合理解釋一些科學中無法解釋的現象，達到導人向善的作用。
廣義的佛經總稱「三藏」，佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者能深入淺出的認知。
代表作有《 藥師經》、 《觀音經》、《六祖壇經》、《金光明經》、《阿彌陀經》、《金剛頂經》等。
佛家的手印是什麼意思
17樓：平常心新號
手印佛教語。密宗修持以「三密相應」為主，「手印」謂配合所修的本尊而作出的各種手形。
佛家說「不可說，不可說，說即是錯」。是什麼意思
18樓：渡海之舟
佛法所闡述的法門及各法門修行的境界，是不能用語言表述的。佛經所表述的，都是相近的意思。如果你認為佛經所說的就是如此，那你就錯了。
佛怕眾生執著文字，追求文字所描述的境界，所以說，不可說，不可說，開口即錯。佛四十九年**，最後說無所說，誰若說佛有所說，即是謗佛。
佛經深奧無窮。含天蓋地，無所不攝。佛的經典其實都是對某些特定人群的方便說法。
在佛經可以看出，佛對各個特定人群的說法都是不盡相同的。我們今天也要根據自己的根性，選擇修學適合自己的法門，道理也在此。
19樓：煩惱即菩提
如的狀態沒有形象、妄想，所以無法描述。勉強用空字解釋。
20樓：張輝
「不可說，不可說」沒有後面的「說即是錯」。佛形容某一個菩薩的功德，或者是做某件事的功德無窮大時，表示光靠嘴說是說不完的。呵呵。
21樓：匿名使用者
就是說，那個真理很難用語言表達清楚，只能自證自悟。
道可道非常道也是這個意思，如人飲水也是這個意思。
22樓：
只能給你創造條件 讓你自己體會 語言不足以表達，可意授不可言傳
23樓：天下倒影
原本什麼都沒有，說什麼？
不可說，不可說，這兩個不可說不是不能說的意思，不可說是數量單位。我們沒有的大數。
24樓：匿名使用者
無論是事理還是文字語言，執著於任何一面而捨棄另一面，都會使我們失去客觀公正的認識理解，而後因為自我的見解而執著而煩惱。
並不是語言影響了思維、影響了對道或者「本覺」的覺察思考，而是我們妄圖以自己的思想自己的意見去解釋「道」或者「本覺」，而不是我們從「道」或者「本覺」的角度去認識自我。
語言是死的，人心是活的。沒有語言，一樣有自己的妄念去思維，而善於使用語言利用語言，則可以避免自己的思維產生混亂，建立正知正見。
嬰兒的快樂並不是因為他們是否使用語言，而是因為他們的心思清淨單純，語言無法描述。
**的煩惱並不是因為他們是否使用語言，而是因為他們自己的心思煩亂，語言無法描述。
語言是智者的工具，成長、喜樂、解脫都離不開語言文字的幫助；但執著於文字和語言的束縛，不知道因心來領會，妄圖用語言文字來指揮思維，則語言文字成為愚者的陷阱。
一切工具都是需要用心來駕御的。
佛曰 不可說 不可說 是什麼意思？
25樓：施季裡茨
佛陀教化眾生bai要拋棄妄念執du
著,進入到非想非非想的狀態zhi,所以"說"這一行為dao本身需要一個專妄念才能實行,所以不可說屬.之所以佛陀有這麼多經書,這麼多語錄是為了教化眾生不得已而為之,故禪宗講求不執著於文字就是這個道理.同樣在禪宗的大德里有很多悟道的都把經書給燒了也就能理解了.
從這個層面來說佛陀和超級白痴在表面上是不能區分的,因為都表現為什麼都不說什麼都不做(做的是菩薩),這也就驗證了禪宗裡面的一句揭:當你是一個凡人的時候看一座山它就是一座山,當你在修行中時你看一座山它就不是一座山了,可當你修成時你看一座山它還是一座山.
現在解釋一下非想非非想
你要想一樣東西就是打了一個妄念,但是當你努力的告訴自己什麼都不要想的時候你就進入了另一個誤區,你以為自己什麼都不想,可是你想去掉妄念這個行為本身就是由妄念而起,也就是說你"想"自己什麼都"不想",本質還是在想這一邊,只是想的物件變了而已.所以你會在佛經當中發現很多這樣的邏輯,他要告訴你一件事情不會直接告訴你,而是兜一個圈子,比如:有abc三個答案,其實他想說的是b為正確答案,但是他卻會說不選a也不選c,讓你自己去想.
明白了這一點就好辦了.
以上純屬個人觀點,僅功參考!
佛曰，不可說 是什麼意思，好難，佛曰，不可說，不可說 到底什麼不可說求解釋
1 佛法，它的大原則，就是破執著。我們凡夫執著有，佛常常講空，破我們 有 的執著 二乘人執著空，佛對他們說法，統統講有，破他 空 的執著。2 為什麼佛一會兒說空，一會兒說有？好像是自相矛盾，其實不是的，佛是破執著而已！3 佛有沒有說法呢？佛沒有說法。你執著有，佛說空，把你 有 破掉，空 是破你執著的...
愛情有如佛家的禪 不可說,不可說,一說就是錯什麼意思
最後的鞋子 愛情像禪一樣，需要自己去參悟，需要自己去體會，說出來的禪，那是俗氣，禪的內涵是無形的，你說了，就變成有形的啦，無形變有形，當然錯。愛如禪，需要參悟，有些情感，說出來就淡了，就失去了原來的味道，說出來就定形了，失去了想象的空間，沒有想象空間的愛，那是生活。用心領悟，自己領悟的愛才會讓自己真...
不可及什麼意思，可望不可及是什麼意思
意思是難以達到，難以做到。不可及，讀作 b k j 其中及是指達到，比得上。引證 西漢 劉向 說苑 談叢 高議而不可及，不若卑論之有功也。白話釋義 唱高調而難以做到，還不如說些淺近的話而能付諸行動有用。示例 因為也許幸福真是那種可望而不可及的東西，或許再怎麼努力追求也是枉然。擴充套件資料1 力所不及...