1樓：day小蘑菇
讀後感的寫作方法
一、 認識讀後感
讀完一篇文章或看完一部電視劇以後，全篇文章或其中的一部分內容給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經歷過的事情。
二、怎樣選書目
選擇你感興趣的書籍，尤其是選能從中明白一個道理或學到文中人物的精神的文章。（選寫人、寫事的文章最好）
三、通常寫法：
（1） 引用法：引用歌謠、名言。
（2） 舉例子的方法： 可舉古代事例、近現代事例，可舉身邊聽說過的、自己經歷的事情，只要事例所表達的中心與文章的中心一致即可。
可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個道理是正確的，這種品質是值得學習的。
四、結構安排：
第一段：寫清讀書的時間、書名和總的感受。（我受益匪淺。 給我留下深刻的印象……）
第二段：用三五句話概括中心思想。（先寫主要內容再寫講明的道理或人物的品質）
第三段：舉由這一道理或品質想到的正面事例（古代、現代、身邊的事例自己的事例）
第四段：舉由這一道理或品質想到的反面事例（古代、現代、身邊、自己的事例）。
第五段：發出號召、倡議。
正反事例，不要同是古代或同是現代的，最好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務，再舉自己的自私。
2樓：半路遇到狗
回望歷史，在遙遠的古代，有這樣一個女子和所有的女子一樣，為了一個男子心動不已。「初初見面，兩人齊齊心動。」布只是個幌子，他是有意的接近她，一心一意的想要得到她。
而她，面對這樣一個急躁，膽大的男子，羞澀卻也掩蓋不住的一往情深。但她卻又是個太過寬容順從的女子。為了心愛之人小小的動怒，竟能放下禮儀，無媒而嫁。
或許女子都是這樣的傻，理所應當的堅信，自己眼前的這個男子能愛自己一輩子，能給予下半生的幸福。
允諾後的等待，如此的焦急。「思君令人老,軒車來何遲!」「牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。
」或許在這一刻已經註定，她的從屬地位。多麼害怕他會變卦啊，多麼害怕到手的幸福不小心溜走。他終於還是來了，帶著吉祥的卦象。
如此美好的開場，她心中滿是幸福生活的憧憬，做個幸福的小女人，嫁做人妻跟著他開始新的生活。
可是命運就是愛跟我們開玩笑，幸福總是太過短暫的東西，有的時候你越想把它抓牢，它卻流逝的越快
求詩經中《靜女》跟《氓》的藝術手法簡要分析。
3樓：匿名使用者
《氓》 1、現實主義的寫作方法。2、對比的表現手法。3、比興的藝術手法。
4、頂針修辭的運用。5、嘆辭、疊字的運用。當詩人抒發猛烈的情感或深沉的思想時，經常用一種呼聲或感嘆詞來表達。
6、借代修辭的運用。詩是形象思維，不是抽象的說教，要用具體的事物，書寫抽象的意境。 這首詩的另一個亮點，就是塑造了一個成功的棄婦形象。
《氓》是我國文學史上的第一首棄婦詩。詩中女主人公（即棄婦）自敘了從戀愛、結婚、受虐、被棄的全過程。感情悲憤，態度決絕。
詩中的女主人公是一個對愛情、婚姻很痴情的女子，在氓「匪來貿絲，來即我謀」的追求下，「送子涉淇」，雖「子無良媒」，但卻安慰他「將子無怒」並同意「秋以為期」。女主人公衝破了當時「父母之命，媒妁之言」的束縛，表現了她對愛情的自由追求，這在當時是難能可貴的。 《氓》詩中運用了多種藝術表現手法，使文章形式多樣，內容豐富，主題深刻。
在此期間，又把一個勤勞善良、堅毅果敢和勇於追求自由平等愛情，富有反抗精神的棄婦形象刻畫地活靈活現。 《靜女》重章疊句。重章疊句是《詩經》中廣泛運用的一種藝術手法，它主要是在結構上造成一種一唱三嘆，迴環反覆的效果，可以藉此強化感情的抒發。
在本首詩歌中，這種重章疊句就突出了靜女的美。
詩經中和靜女和氓道理相同的詩
詩經《氓》的讀後感
4樓：匿名使用者
忽然就想起了這首高中就學過的詩歌,當時候沒有任何履歷,對這首詩歌並沒有太深的感應.如今回首再看,本來頗有味道.
我和敦厚老實的"氓"第一次謀面就互生情愫,馬上私定終生,雖歷經重重困難,兩個體要在一起的信心從未被撤消.終於,高喜悅興帶著妝奩坐上你的小車,以為往後就可以執子之手,與子偕老.誰知一開始的豪情很快就淡化,隨著我歲月的衰弱,你不再用迷人的眼睛審視我的面貌,暴力責罵紛至沓來.
唯有,一個體在清靜的夜裡,回頭往昔,回頭少年單身時,想你言笑多溫雅,堅定不移還在耳,允許的人卻已經死在了我的追思裡.
讀起來讓民氣酸心寒的故事.幼年時粗莽無知,卻豪情洋溢,一見鍾情就敢約婚,這樣的果敢在其時的封建社會實屬少見,在家長制度下,除非是心裡真摯的情緒太劇烈,不然有幾個體敢跟實際抗衡!
然而漢子對女人的愛隨著女人的老邁色衰也隨著消磨殆盡.善良且認真任者不會再現出來,然則眼神裡沒了那抹熾烈,兩個體都心知肚明,只是開不開誠佈公的題目;亦有區域性卑劣如"氓"者,不愛了便是不愛了,不會再多給你一絲惻隱."士之耽兮，猶可說也。
女之耽兮，不行說也。"與漢子的寡情相對的是,大區域性女人骨子裡都是嚮往穩定的,不管他方是不是眼角已有皺紋,可能開始發福,不如年青時靈活,都市選擇不去粉碎這份寧靜,到底把最優美的歲月共享給了這個體,把最真摯的答應允許給了這個體,把最發自心裡的情感交付給了這個體.
最讓我激動的仍舊最後一段,假使是在飽受"氓"的摧殘以後,"我"依然會記得他對"我"好的時辰."總角之宴，言笑晏晏",我們幼年的時辰,我們的歡樂,我們的快樂.既然你違背誓言還不知反思,我也就算了吧!
不知道詩歌的作者最後做出了什麼選擇,假使在如今,離異是不行制止的,然則在其時,女休男是沒有先例的.真是悲劇,只願自後的我們肯定要以史為鑑!
5樓：匿名使用者
讀後感，你仔細讀幾遍，文言文不會，翻譯成白話猛看幾遍，就有自己滴感，何苦跪求他人！！
詩經二首靜女和氓的翻譯，
6樓：
推薦回答
靜女 翻譯
靜女其姝 那個姑娘文靜而漂亮
俟我於城隅 暗中相約我在城角的地方相見
愛而不見 我如期而至但她卻沒有出現
搔首蜘蟵 急得我搔首弄發心彷徨
靜女其孌 那個姑娘純潔而美麗
貽我彤管 送我一束紅管草攜帶著淡淡的幽香
彤管有煒 紅管草發出閃閃的光芒
說懌女美 我非常高興，因為它是美麗的姑娘（所贈）自牧歸荑 牧場摘來的嫩草純潔芳香
洵美且異 非常美麗並且非常奇妙
匪女之為美 也並非小草特別的漂亮
美人之貽 只因是美人所贈才非比尋常
學完《靜女》與《氓》後，對婚姻、愛情的看法。300字。
7樓：lijing立刻有
在古代，由於封建的思想，古人的愛情觀與現在可能有所不同。在古代男人三妻四妾是很正常的，在如今看來男人三妻四妾則是違法的，犯了重婚罪。而古人的婚姻大多是父母之命媒妁之言，極少有自由戀愛的。
而女子大多是一門不出二門不邁的，如果擅自出去，則會被認為不守婦道。在古代女子認為夫比天大。男子永遠沒錯，女子永遠是錯的。
所以就有了嫁雞隨雞嫁狗隨狗的說法，在這裡必須要以辯證的角度來看。
8樓：匿名使用者
學完《靜女》與《氓》後，對婚姻、愛情的看法。300字。 不懂哦!
求詩經中的靜女,氓的知識歸納
9樓：立波蒙
通假字：
靜：同「靖」，文雅和善。愛：同「薆」，隱藏。
見：同「現」，出現。說：通「悅」，喜愛。
女：同「汝」，指彤管。歸：通「饋」,贈。
匪：同「非」，不是。女：通「汝」，指荑。
古今異義：氓：古義指民眾，百姓，課文指「那個人；今義指「道德敗壞的人」
涕：古義指眼淚，今義指鼻涕
宴：古義指歡聚，今義指宴會
詞類活用：
名詞作狀語 ：「夙興夜寐」中的「夙」和「夜」，分別指在早晨、在晚上
使動用法：「士貳其行」「二三其德」中「貳」「二三」。
形容詞用作名詞：「三歲食貧」中的「貧」，貧苦生活
特殊句式：
秋以為期：賓語前置，子無良媒，判斷句
通假字于嗟鳩兮(於——籲，嘆息) 猶可說也(說——脫，脫身)
隰則有灃(泮——畔，邊岸) 不可說也(說——脫，擺脫)
自牧歸荑(歸——饋，饋贈) 匪女之為美(女——汝，指荑)
說懌女美(說——悅，喜歡)
愛而不見(愛——薆，隱藏；見——現，出現)
(3)詞類活用
①泣涕漣漣(動詞活用為名詞，泣——眼淚)
②來即我謀(副詞活用為動詞，即——就，接近)
(4)特殊句式
①判斷句 匪我愆期，子無良媒。(否定判斷與肯定判斷)——不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人。
②倒裝句 士貳其行——士行其貳[主謂短語中謂語前置] 秋以為期——以秋為期[介詞賓語前置]。
③省略句
a. (爾)匪來貿絲[省主語] b．(我)送子涉淇[省主語]
c．(我)乘彼垝垣[省主語] d．兄弟不知(之)，咥其笑矣[省動詞賓語「之」，指代「我的情況」「我的處境」]．b(我)與子同袍[省主語]
10樓：匿名使用者
可以到燕來榭詩經論壇的會員中心問一下這個問題,會有人幫助你的
詩經《邶風靜女》
函玉巧孫黛 通過 愛而不見 姑娘 搔首踟躕 男青年 作者為我們描繪了一幅極有情趣的畫面 暗處，姑娘正偷偷地捂著嘴笑 明處，小夥子撓頭等得好焦急。反差強烈，對比鮮明，通過互相襯托，體現出二人的性格姑娘文靜美麗 靜女其姝 活潑可人。小夥子直率憨厚 多情。憨態可愛，足見愛至真至深 邶風 靜女一般指國風 邶...
邶風靜女的全文拼音，《詩經 靜女》帶拼音原文。
唯愛行星love渢 靜女 先秦 詩經 j ng n q sh s w y ch ng y i r b ji n s o sh u ch ch 靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。j ng n q lu n y w t ng gu n t ng gu n y u w i shu y n m i ...
《詩經》中「靜女其姝」是什麼意思
蛙家居 靜女其姝中 其 的意思是她的。拓展資料 原文 邶風 靜女 靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。譯文 邶風 靜女 嫻靜的姑娘多麼美麗，在城的角樓等我。隱藏起來不讓我看見，急得我撓著頭來回走。嫻靜的姑娘多麼美...