1樓：牽賀撥材
我覺得有時候是有急事，所以趕夜路
不急的話那就n第二天走了
何況晚上沒有炎炎烈日，涼風習習（當然冬夜除外）周圍都那麼安靜，如果是坐車坐船的話就什麼都不用操心了，一覺睡到天亮，到了
多節約時間，何況減少了中途住店的次數，多省盤纏啊 詩人詞人可基本上都不那麼闊啊
2樓：
古人其實不是晚上送別,而是傍晚送別,古代不像現代交通這麼發達,古人遠行全靠徒步,傍晚離開走不了多久就在下一個村落投宿了.就是這樣了,這是我們古代文學史老師告訴我的.
3樓：
正常情況下應該是白天送別的人多些，只是詩人為了表達更加傷感的氣氛，才刻畫出晚上送別的情境。而一些歡快的詩裡都是白天送，還“踏歌”什麼的，好浪漫。
4樓：匿名使用者
晚上有一種哀傷的意境，比如風，落葉，殘月
而白天有太陽，象徵積極，不適合送別
而且是詩，就更要“哀轉久絕”
同意嗎？
5樓：我是風水水
一般是因為官事緊急.古時候交通不發達,走路費勁.官事一般都有日期限制. 而且這種往往是被罷黜的**或去什麼偏遠山區啥的,比較緊急倉促.
同時,也能烘托氣氛,表喻送別的人的情緒
古人為什麼喜歡把長亭作為送別的景象
6樓：匿名使用者
想要弄清楚為什
抄麼會把
長亭作為送別的景象，就得從長亭本身說起，秦漢時期在鄉村大約每十里設一亭，亭有亭長。如《史記》漢高祖本紀記載：（劉邦）及壯，試為吏， 為泗水亭長。
秦制三十里一傳，十里一亭，故又在驛站路上大約每十里設一亭，負責給驛傳信使提供館舍、給養等服務。後來也成為人們郊遊駐足和分別相送之地。特別是經過文人的詩詞吟詠，十里長亭逐漸演變成為送別地的代名詞。
十里長亭一詞出自唐白居易原本、宋孔傳續撰之《白孔六帖》卷九：十里一長亭，五里一短亭。為了詩詞長短及韻律的需要，又往往簡稱長亭。
長亭、楊柳、美酒、南浦等字眼在古人送別詩詞中是經常出現的，已經被賦予了特定的含義，都是送別詩詞中最具代表性和象徵性的文字元號。“送君十里長亭，折支灞橋垂柳”乃是古人送別的經典場面。江淹《別賦》中說：
春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何？南浦遂為送別之地。李白《金陵酒肆留別》詩中也有“金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴”之句，飲酒亦為送行時常見場面。
而柳永在《雨霖鈴》中描寫的送別場面，則即有長亭，也有楊柳，還有美酒，實為送別詩詞之佳作名篇。
7樓：陽城幹部
古驛道上常有亭，休息之用。一般送人也送到亭為止。
8樓：手機使用者
古時驛路上每隔五里設一短亭，十里設一長亭共旅人休息之用。送行者往往在那兒告別各奔西東。
9樓：荒野遇野花
以前又沒有月臺，只有亭子，你說呢，
古人為什麼喜歡寫送別詩
10樓：古惑仔入侵
因為古代人們之間通訊、交通非常不便,又由於戰亂,自然災害頻發，相逢很難！
所以造成送別詩很流行，寄託雙方的思念之情！
11樓：貫福茹翰飛
古時候由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，所以古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個永恆的主題。
12樓：種瓜點豆
那個時候的時代背景決定的,那個時候的人們,表達送別時難捨難分的情誼,方式比較單一,還有折柳送別的.加之出行訪友只能靠簡單的馬車呀小船啊或者步行,所以時間太長,不方便,文人墨客多以寫送別詩抒發自己的情感.
13樓：
古代吧……經常有人被貶謫……情侶之間也總離別，包括戰爭、科考等等。。。被貶謫的，朋友之間送個詩可以聊表慰藉，還可以互相勉勵，更可以表達自己的懷才不遇等等。。。情人之間，不用解釋了吧。。。
古代沒有電視，晚上那些人都在做什麼呢？
14樓：匿名使用者
我是現代人，小時候就沒有電視沒有電腦，是不是像古代人一樣呢？就說說我吧是怎麼生活的。（傍晚到睡前），那時候經常停電，家家點蠟，有的用洋油罐頭瓶子做的燈，大人們飯後，切野菜餵雞鴨鵝豬狗馬羊牛等，把麻線紡成麻繩納鞋底用，把舊衣服各樣的破布用漿糊一層層粘一起白天晒乾，做鞋幫用，縫衣服襪子，用高粱杆編炕蓆做鍋刷子笤帚，聽老人講故事，一次聽完鬼故事都不敢回家了，臨居家串門，看牌，下棋。
小孩玩的就多了，十多人聚一起，三四人一夥地上畫格跳飛機格，打口袋，欻口袋，跳繩，踢毽子，藏貓貓，抓瞎，老鷹抓小雞，騎馬脖掐仗，土疙瘩進攻打仗彈弓子是最先進的，摔跤，扮裝演戲，掏鳥窩，很多土製玩具，棋盤棋種，很多很多，雖然土有的難度可以升級，夥伴們比著玩，所以那時候特別的開心。古人並不笨，他們沒有電也一定會創造出好多有意思的夜餘生活。
15樓：匿名使用者
貧窮人家一到天黑就關門閉戶了,一般不會上街,因為除了節日慶典會有"花市燈如晝"的景象外,街上的店鋪都紛紛關門了,那時又沒有現在這樣大功率的路燈,**都是黑糊糊的,很不安全.自己又沒錢去高階場所享受,所以就呆家裡,算算今天的收入,再為明天的買賣或者勞動什麼的作下準備.然後有老婆的就早早的戰鬥去了,沒老婆的說不定整點小酒邀幾個朋友到自己的小屋裡開始瞎扯淡.
有點小錢的,那還可以找幾個狐朋狗友去戲院樂樂,或者放點血去妓院找找小紅小翠風流風流,當然為明天的生計做準備是必不可少的.
富貴人家,衣食無憂,戲院妓院是不在話下,如果去膩了,還可以附庸風雅,找幾個門人食客或者達官貴人一起在私人園林裡飲酒賞月.再把家裡養的曲班(唱歌奏樂)拉出來樂樂,這一點,專門描寫富貴人家生活的《紅樓夢》裡層多次詳細描述.然後
還有一種人,是可富可貧,可貴可賤的,那就是讀書人,一個真正的讀書人是無分早晚的,只要有書有燈,自己便可潛心其中.
強盜小偷嘛...似乎幾千年來沒什麼變化,如果一定要說,那就是古代賊是盜,盜是賊,稱呼上我們發生了很大的變化.
16樓：匿名使用者
中國古代的娛樂活動確實遠遠不如近現代豐富，晚上人們確實可做的事情不多。
在社會生產力並不發達並且設定宵禁（個別朝代沒有）的古代社會，古代人的娛樂活動基本可以分為兩大類。
知識分子或權貴上層人士，在自己的學習中發展興趣愛好以為娛樂，這也是古人所謂“琴棋書畫詩酒茶”的精神享受，藉助對這些東西的研習充實單調的生活，詩意般的棲居；而另一類則是純娛樂性的大眾口味，勾欄、瓦舍就是古代人“俱樂部”，其中包括有多種娛樂節目，尤其是在是市民生活富裕的宋時代，由於宋太祖的喜愛連賭博也成為文人雅士的一項技藝，女詞人李清照就是刺刀大家。宋代人日常可以欣賞到的節目就包括了棋、地鼓、小唱、百舌、撮弄、唱賺、覆射、雜劇、諸宮調，影戲等等。
17樓：匿名使用者
睡覺八 古代晚上外面可能也不太安全 而且沒有路燈不會出門 窮人家沒錢點燈當然睡覺 富人可能去戲院看戲什麼的 。。。。
18樓：匿名使用者
讀書，再說古代睡覺也早，天黑了也幹不了別的
19樓：匿名使用者
根現在家裡停電一樣的，我們現在的看電影我想根他們看戲差不多吧。
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