1樓：睹明星
這個題目太大了，可以寫長篇大論，但為簡明起見，略說個人體會，以期有所幫助。
其一，正知正見作基石，歷盡磨難終不悔。學佛看善根機緣，根機好、福德厚的人，學得很快，也很順利，反之，進步慢而障礙多。象我這樣的根淺福薄者，學佛之路就覺得漫長而艱難。
這時，就需要正知正見來護持信心。有了正確的知見，遇到再大的挫折和阻力，都可以忍受。正確的知見**於善知識的引導和依法不依人的不斷修學。
普通學子遇到惡知識的情況常有，遇到善知識的情況不常有，但只要堅持依法不依人，知非即舍，我們就不會走太多的歪路。
其二，踐行菩薩四攝法，甘為眷屬做黃牛。將佛法落實到生活中，換言之，就是在生活中修學佛法。這裡面問題就多起來了，最大的問題是，親友不認同、不理解、不支援甚至反對、詆譭該怎麼辦？
我的體會，這是由於自己操之過急引發的逆緣。所以，在生活中修學，一定不要太性急，不要太過猛利，與現實產生過大的衝突。必須用四攝法，與親友打成一片，再逐步感化、潛移默化他們。
如有些人一講學佛就要吃素，弄得與家人格格不入，這就太過急於求成了。
還有許多需要注意的地方，比方說，在生活中如何守戒、行善、觀行等等，因為這些都不是一兩話就能打發的，故暫時只說上述兩點。
2樓：
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。
如何在日常生活中落實佛法的
3樓：靈助
不管做任何事都以，放下自私自利能夠更多的為別人去想的心為基礎，就是落實佛法的最好驗證。
不要怕吃虧，吃虧是福，能夠長時間做到，會有不可思議的效果。
要能真正去把佛法的道理完全搞清，離不開平時努力的修學，這也是落實佛法在生活中的前提。
阿彌陀佛
4樓：法藏
處事待人接物，，皆是佛法！
如何在日常生活中落實佛法
5樓：加班不光榮
修行修什麼?
修行就是修正自己的行為, 為的是達到覺悟的最高的境界---徹悟。修行有三個方面：行為的規範，言語的禁忌和意識品行的提高。
實際上，當我們知道了塵網中孽力佔很大成分，而孽障又是來自與「身口意」，那麼就很容易理解這三點的目的都是為了避免造孽：行為的規範杜絕身體造的孽障，言語的禁忌使自己不造口業，意識品行的提升又是為了防範意念上的壞念頭，從而少造意業。明白了原理，我們就可以以此為基準修正行為，減少孽障，不再編織新的塵絲。
當然應用這個原理到生活中去和應用到什麼程度就取絕於每個人的領悟力了。比如說：工作單位的領導明顯地給你的工作量大，使你每天埋頭苦幹還常常班加點，別人同樣的薪水，但要清閒的多，在這種情況下，你能忍住不罵人，你能忍住不作出格的事，可內心裡你能不能真正地不生氣哪？
不生氣又為什麼這麼重要哪？你不生氣，別人會不會認為你是懦夫哪？正確的心態應該是什麼哪？
這些都是要我們自己領悟的。每回答一個問題，你的境界就增一分，領悟的不同，境界就不同。如果領悟不出，則會時時比較著別人的工作量，不停地感受著不公平待遇，漸漸地憤恨起來，這時候孽緣早已種下而不自知，反而認為自己才是受害者，漸失道心。
「**領進門，修行在各人」，正因為每個人所處的環境不同，所遇到的問題也不同，所以臺長不可能把每個人要悟的答案都擺在面前供大家選擇，好在萬變不離其宗，還是有一定規律可循的，宗旨就是用因果、緣分理解生活，用臺長教的法門解決生活中問題，用建功德不起惡緣來作為約束自己的準繩。
修行的三個方面並沒有講到積功德, 那功德怎麼會是修行的結果呢? 修行三個方面直接的結果就是做善事持善念說好話，都是功德。
修心修什麼
修心是修行到一定階段後必然要面對的一個題目，初學者或還沒有感應的人，可以先專心致志的消業障作功德，這是因為當身上的孽障還很多的時候，你的債還太多，心上的汙垢還沒有擦拭，談不上修心；而當我們消孽障到一定程度的時候，往往這時候會有經歷過夢考，聞到了天檀香，見到菩薩笑等靈感後，逐漸的修心就擺在面前了。這就是臺長所傳的「修今世法」區別於其他「修來生法」的一個特徵：魔由心生，實際上心魔和孽障是密不可分的。
現在我們能夠還債後再修心，那麼我們就是輕裝上陣；所以同樣修心，臺長的法門明顯可以讓大家的心障減輕，容易克服心魔，提升境界。
從修行的三個方面還可以看出，修行和修心是息息相關的，要修正自己，首先就得發覺自己的行為上有什麼不正的地方。這個「覺」的過程就是修心的過程，反省自身，反省自心，逐步提高。修心沒有一定的明確規定按部就班的操作規程具體說明如何修心，因為各人的業力不同，修行所遇到的障礙不同，從而修心的路也就有差別。
但萬法歸一，無論我們修心路有多麼大的差別，最終的目的只有一個，就是佛心菩薩心，佛心即是眾生心，菩薩心即是慈悲心，所以只有時時反省自心，對照佛心菩薩心，就能找到心中要修正的地方從而修正我們的行為。
佛心就是無我地想著眾生的苦，菩薩就是慈悲喜捨，這都是極高的境界，所以是我們的榜樣和終極目標。修心的基本起點就是修正心靈，達到心淨心定的境界，也就是著眼於實際，從我們身上的毛病找起，去除三毒「貪嗔痴」，去掉我執他執，從而定下心來，一心修行，得到心靈的純淨，逐漸地明心見性，見到我們本來的佛性---包括良心、善心，使之培養壯大，發展成慈悲心。http:
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php?mod=viewthread&tid=51 學佛修心的目標(2) ---- 白話講佛法
6樓：無逸行人
不爭不貪不求不自私不自利不打妄語-即萬佛城六大宗旨
7樓：匿名使用者
摘錄幾段善知識的開示以共勉:
學佛人首先要學會原諒別人，原諒別人就會產生奇蹟，會挽回感情的損失；原諒別人會諒解理解別人，像一盞燈照亮你的心，讓你放下怨恨、報復心與嫉妒心，有原諒別人的心就會給你的心鋪成一條健康之路。
學佛人應該正信，交友要謹慎，過多的交朋友，因為好壞參差不齊，有時候會有害無益，學佛人要交好朋友，要交善知識。希望每個人都懂得，心中有佛、廣結善緣、遠離惡緣。
學佛人以慈悲心來善待一切，用智慧來化解煩惱，感恩對方曾經的付出，用人傷我痛的佛學精神來化解災難，了悟人生。
學佛人不能「順我意則喜，不順我意則怒」，自己的愛與恨隨著外面的環境轉換，不僅無法掌握自己的情緒，還會成為自己情緒的奴隸。
學佛人要有目標，學佛就是要成佛，一定要成為佛菩薩。心中要有大目標，千斤重擔也能挑；心中沒有大目標，一棵小草壓彎了腰；人間佛法傳人間，要讓佛法遍人間。
學佛就是要學會化解人間的人、事情和物質的東西，在人間我們的障礙太多了，怎樣讓自己的心迴歸大自然？用本性之美，就是慈悲的心，從小就擁有的良心與慈悲心，來照見五蘊皆空。這個世界全部都是有色世界，要看穿它，人間的一切，名利，全部都是空的，什麼都留不住，「色即是空」。
眾生之痛即為我痛，就是說，在人間學佛要把眾生之苦認為是自己的苦，這就是佛菩薩經常講的人傷我痛，這就是本性的自然之美。
如何在繁瑣的日常生活中修行佛法
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