佛教中的須彌山有多大

1樓：匿名使用者

須彌山（梵語： sumeru），又譯為蘇迷嚧、蘇迷盧山、彌樓山，意思是寶山、妙高山，又名妙光山。古印度神話中位於世界中心的山位於一小世界的**（一千個一小世界稱為一小千世界，一千個小千世界稱為一中千世界，一千個中千世界為一大千世界，這就是「三千大千世界」的由來），後為佛教所採用。

據說佛教中最著名的須彌山也就是指岡仁波齊。據《佛學小辭典》記載：須彌，山名，一小世界之中心也。

前佛教時代的象雄雍仲本教時期，岡仁波齊被稱為「九重（萬）字山」，相傳有本教的360位神靈居住在此。本教祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落之處。在公元前5至6世紀興起的耆那教中，崗仁波齊被稱作「阿什塔婆達」，即最高之山，是耆那教創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方。

相傳此山有八山八海繞其四周，入水八萬由旬，出於水上高八萬由旬，縱廣之量亦同。周圍有三十二萬由旬。由四寶所成，北面為**、東面為**、南面為琉璃、西面為頗梨。

而須彌山四方的虛空色，也由這些寶物所反映。七金山與須彌山間的七海（內海），充滿八功德水，七金山外隔著鹼海（外海）有鐵圍山，鹼海中有鬱單越（北）、弗婆提（東）、閻浮提（南）、瞿耶尼（西）四大洲，此即所謂的「須彌四洲」。

在上列諸山中，須彌山及七金山皆為方形，只有鐵圍山是圓形。以上九山、八海由三輪所支援。風輪在最下，其量廣無數，厚十六億由旬。

其上有水輪。水輪上部則凝結成金輪。水、金二輪深度共達十一億二萬由旬，下方八億由旬是水輪。

而兩輪之廣，直徑十二億三千四百五十由旬。最初，由於有情業增上力，風輪生，依止於虛空，又依有情之業力，大雲雨起，澍風輪上，積為水輪，又因業力風起，擊水，上部結為金輪。這是有情的依處，即器世間，住在此間的有情有天、人、阿修羅等六趣。

諸天中有地居天、空居天之別，六慾天中的忉利、四王二天屬地居天位，忉利天位於須彌山頂上。四王天位於須彌山的第四層級。又須彌山的第三層級以下，有四王天的眷屬夜叉神止住，住第三層的稱為恆憍，住第二層的稱為持鬘，住初層的稱為堅手。

七金山以及日輪、月輪的宮殿內，也有四王天的眷屬止住。六慾天（欲界）上面有色界四禪十六天，其上更有無色界四天。

2樓：閉眼睡覺到處都是蓮花

八萬四千萬！

八萬四千法門！

供佛一粒米，大如須彌山！

這五濁惡世娑婆世界！

活佛高僧就有須彌山之大！

肉眼凡胎看不見自己的功德福報！