1樓：匿名使用者
都可以，樑甫 一作：樑父。
全句為「可憐後主還祠廟，日暮聊為樑甫吟。」出自唐代詩人杜甫創作的《登樓》。
尾聯詠懷古蹟，諷喻當朝昏君，寄託詩人的個人懷抱。後主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終於亡國；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有後主祠；《樑甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首《登樓》，含有對諸葛武侯的仰慕之意。
擴充套件資料
原文：登樓
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐後主還祠廟，日暮聊為樑甫吟。
譯文：登上高樓滿懷傷感看繁花，萬方多艱難令人觸目驚心。在這戰亂時候我登上此樓，世事如玉壘山變幻的浮雲。
聖朝就像北極星永保氣運，盜寇侵河山只能徒勞興嘆。可憐後主只剩祠廟可歸還，姑且在黃昏時吟誦《樑甫吟》。
全詩即景抒懷，寫山川聯絡著古往今來社會的變化，談人事又藉助自然界的景物，互相滲透，互相包容；融自然景象、國家災難、個人情思為一體，語壯境闊，寄意深遠，體現了詩人沉鬱頓挫的藝術風格。
2樓：
第二個。《登樓》唐代杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊為《樑甫吟》
3樓：最愛修水
我是九年級的，課本上寫是 「父」！
4樓：新星一
樑父，又名「樑甫」。如果你是要參加考試的話最好還是寫梁父吟。
5樓：回味
這兩個其實是一樣的。。。並不是非此即彼的關係。如果你是學生，考試要用的話，按照課本上寫的回答。
可憐後主還祠廟日暮聊為梁父吟什麼表現手法
日暮聊為樑甫吟上一句
6樓：笑蒼穹
可憐後主還祠廟登樓花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。
7樓：
可憐後主還（huang第四聲）祠廟
"日暮聊為樑甫吟"表達了詩人什麼樣的感情（語文詩詞）
8樓：含霜子
表達了諸葛亮在南陽鄉下悠閒自在、自娛自樂的生活，同時也表現了他對時局的把握，和對出世的信心。此時的他因是對未來充滿自信和樂觀的。
9樓：荷之裳
表達了詩人苦悶無奈的感情，頹廢彷徨，給人一種蕭瑟悲涼之感。
10樓：匿名使用者
渴望出世，但是懷才不遇，知音難覓的感情
可憐後主還祠廟，日暮聊為樑甫吟.為什麼成為名句
11樓：疲馬暮途
1、因為抒發了「報效國家」的偉大情懷，迎合了古代文人（儒家）「濟天下」的美好夢想。
2、因為這是「詩聖」杜甫寫的。古人講究「詩為心聲」，形成了一種錯誤的思維定式——偉人才能寫出「大格局」。（放個屁都是香的。）
3、附錄：
《登樓》（唐）杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。
＝＝這是一首感時撫事的詩。
作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮雲變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。最後坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。
全詩即景抒情，寫登樓的觀感，俯仰瞻眺，山川古蹟，都從空間著眼。首句的「近」字和末句的 「暮」字，在詩的構思上，起著突出的作用。「花近高樓」寫近景，而「錦江」、「玉壘」、「後主祠」卻是遠景。
「日暮」 點明詩人徜徉時間已久。
這種兼顧時間和空間的手法，增強了詩的意境的立體感，開闊了詩的豁達雄渾的境界。詩的格律嚴謹，對仗工整，歷來為詩家所推崇。沈德潛以為「氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩之最上者。」
「可憐後主還寺廟,日暮聊為樑甫吟」是什麼意思
12樓：
說的是後主劉禪終於能回到自己的祠廟裡享受祭祀。天晚了，我姑且吟誦《梁父吟》，希望自己也能夠有諸葛孔明那樣的際遇，詩中說的是詩人的一種願望和理想，而不是現實，換句話說，也就是詩人杜甫在現實生活中並沒有孔明那樣的際遇，抒發的是詩人的苦悶、無奈之情，顯得頹廢而又彷徨，給人一種蕭瑟悲涼的感覺 。
13樓：匿名使用者
後主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終於亡國；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有後主祠；《樑甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首《登樓》，含有對諸葛武侯的仰慕之意。佇立樓頭，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、後主祠依稀可見。想到後主劉禪，詩人不禁喟然而嘆：
可憐那亡國昏君，竟也配和諸葛武侯一樣，專居祠廟，歆享後人香火！這是以劉禪喻代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚朝恩，造成國事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國極其相似。
所不同者，當今只有劉後主那樣的昏君，卻沒有諸葛亮那樣的賢相！而詩人自己，空懷濟世之心，苦無獻身之路，萬里他鄉，危樓落日，憂端難掇，聊吟詩以自遣，如斯而已！
14樓：匿名使用者
這是杜甫詠懷古蹟，諷喻當朝昏君，寄託個人懷抱的詩句。後主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終於亡國；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有後主祠；《樑甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首《登樓》，含有對諸葛武侯的仰慕之意。佇立樓頭，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、後主祠依稀可見。
想到後主劉禪，詩人不禁喟然而嘆：可憐那亡國昏君，竟也配和諸葛武侯一樣，專居祠廟，歆享後人香火！這是以劉禪喻代宗李豫。
李豫重用宦官程元振、魚朝恩，造成國事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國極其相似。所不同者，當今只有劉後主那樣的昏君，卻沒有諸葛亮那樣的賢相！而詩人自己，空懷濟世之心，苦無獻身之路，萬里他鄉，危樓落日，憂端難掇，聊吟詩以自遣，如斯而已！
求諸葛亮的《梁父吟》全篇，求《梁父吟》的原文？
三國演義 裡有一首以 一夜北風寒 起句的 梁父吟 稍微熟悉一點當時詩文風格的人，立刻就能看出此詩屬偽託，斷不可能出自諸葛亮之手。在郭茂倩 樂府詩集 和沈德潛編選的 古詩源 中，都記載了一首 樑父 甫 吟 恭錄如下 步出齊東門，遙望蕩陰裡。裡中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田強古冶子。力能排南山，文...
諸葛亮好為《梁父吟》的「好為」是什麼意思
各種怪 好為是喜歡唱的意思。好為 梁父吟 出自陳壽 三國志 蜀志 諸葛亮傳 裡的 隆中對 原話為 亮躬耕隴畝，好為 梁父吟 身長八尺，每自比於管仲 樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平 潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。譯文 諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱 梁父吟 他身高八尺，常常把自己和管仲 樂毅相比...
志見出師表好為梁父吟是讚揚誰的
讚揚的是諸葛亮。這兩句是郭沫若在遊隆中武侯祠時所題寫的。第一句志見出師表，諸葛亮作 出師表 以此表達自己的志向 第二句好為梁父吟，諸葛亮出仕前平日好念 梁父吟 以管仲 樂毅比擬自己。樑甫吟 是三國諸葛亮 存疑 創作的一首樂府詩！樑甫吟 主要是說一個人走出齊國東門，遙望遠處，看到三座相似的墳冢，於是就...