1樓：
這也叫問題，沒事找事 ，怎麼不問你為什麼沒生在印度？他媽他爸不是中國人，並且在他出生時身處印度。為嘛要把釋迦摩尼與中國扯上關係呢，出生在中國就光榮了嗎，不會的。
2樓：匿名使用者
他生在哪兒並不重要，思想不是也已經傳遍全球了嗎。
3樓：匿名使用者
因緣不不具足。當時的印度已經具足。
4樓：李步落
就佛學而言，都是上輩子造的孽啊，因緣由是，莫過如此。
5樓：
南無阿彌陀佛，時節因緣不同。
6樓：德參法師
佛就是生在中國的，不信你去查經典
7樓：匿名使用者
來了·我就是·原來那個·過幾天讓你親眼見到佛
8樓：匿名使用者
印度的佛流傳到中國的，你說是什麼呢？
9樓：雨晨
釋迦牟尼雖然沒有生在中國，但他的佛光不是普照在中國的大地上嗎？
10樓：愛睡覺的魚肉
為什麼你不生在非洲？
釋迦牟尼佛為什麼要降生在印度而不是中國
11樓：自省
不是印度，是尼泊爾。
篇文章《釋迦牟尼佛為什麼不降生在中國》
12樓：懺悔業障凡夫
任何那一生成佛的佛陀在地球上出生，一定在金剛座附近，也就是在印度。
但是，佛陀成佛之前，有可能某一世投胎到中國的土地上。
釋迦摩尼佛為什麼不降生在中國
13樓：息滅貪瞋痴
佛已證無念了，他從來不會起心動念。佛沒有「我要怎麼怎麼樣的念頭」。那麼，佛怎麼度眾生呢？
完全是眾生的機感！眾生有感，佛菩薩有應。古大德說：
佛度眾生如空谷傳聲，斯感有應，初無容心。
那麼！你就應該知道，佛在**降生，不是佛的意願！而是眾生的機感。
當時，印度有高階的宗教，他們修禪定。定中他們看到了六道輪迴。所以輪迴學術不是佛第一個提出的。
雖然看到沒有法子出離，佛正是應這個機感，應化在**幫助他們出離。而當時中國並不曉得什麼是輪迴，也不知道有輪迴，更不可能求出輪迴。
14樓：吶喊
你為什麼不生在美國？
釋迦牟尼佛為什麼生在印度
15樓：匿名使用者
印度當時的人們在尋求真理方面非常的積極，各種方式的人群都有，對真理的追求，可以說是在世界歷史上絕無僅有的。當時的印度，任何方式尋求真理，都是被人們所尊敬的，自己也認為自己是高尚的。
這很類似於中國春秋時期的百家爭鳴的情況一樣，這個時期，老子、孔子等等誕生——可以說一個對真理洞察到極限的人物，必定誕生在一個熱衷追求真理的時代——因為只有這樣，才有能理解他的人。如果出生在一個愚民時代，即使他有自己最精妙的思想，也沒有人相信他，理解他——那麼他就白來世間一趟了。
望採納謝謝
16樓：古廟書生
釋迦牟尼出生於尼泊爾，圓寂於尼泊爾。尼泊爾幾千年來一直是獨立的國家跟印度沒有任何關係。多數尼泊爾人屬於藏羌人種，更接近中國的藏族。
17樓：匿名使用者
一切因緣生，一切因緣滅。
釋迦牟尼佛為什麼生在印度
18樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛不是出生在印度，而是出生在古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）。
19樓：
釋迦牟尼並不生在印度，而是佛國尼泊爾，但現在的尼泊爾在當時也只是眾多印度城邦國中的幾個，釋迦牟尼就是其中一個城邦國的太子。他不是造物主，生在何方自是由天定，本人不能左右。不過他也正因為生在印度，所以能夠收到系統的婆羅門教育，釋迦牟尼一開始是婆羅門教徒，但境界不高，目睹人間疾苦後深有感觸，有心拯救世人，但卻發現自己所受的婆羅門教育沒能給出自己答案，於是出走獨自苦修，可到最後也不得要領，於是放棄。
但放棄後的釋迦牟尼還是放不下，不明白為什麼，於是又到一棵菩提樹下沉思，七天七夜後頓悟得道，於是便用自己所悟之道重新解釋了婆羅門的一些說法，並提出了自己的主張，後來就演變成了佛教。
他生在印度也許是偶然，但如果不是生在印度，他就不會受到婆羅門教育，也就不會有後來的佛教了。
20樓：匿名使用者
出曜經卷第二十（節錄）
積一行得佛者。於此三世成最正覺。佛興出世要在閻浮利地。
生於中國不在邊地。所以生此閻浮利地者。東西南北億千閻浮利地。
此間閻浮利地最在其中。土界神力勝餘方。餘方剎土轉不如此。
是故說積一行得佛也。
大乘寶雲經卷第四（節錄）
菩薩摩訶薩不生邊地。何以故。邊地眾生暗鈍痴頑。
喑啞不了不解言語似於羺羊。不堪聽受善不善法。甚深意趣不識道理。
而不堪為甘露法器。不名沙門不名信士。是故 菩薩生於中國。
中國眾生利根聰哲。諸根明瞭智者稱歎。堪受所說善不善法深解意趣。
堪為諸佛甘露法器。名為沙門名為信士。
大智度初品中菩薩釋論第八(卷第四)（節錄）
問曰。菩薩何以生兜率天上。而不在上生不在下生。是大有福德應自在生。
答曰。有人言。因緣業熟應在是中生。複次下地中結使厚濁。上地中結使利。兜率天上結使不厚不利。智慧安隱故。
複次不欲過佛出世時故。若於下地生命短壽終。時佛未出世。若於上地生命長壽未盡。
復過佛出時。兜率天壽與佛出時會故。
複次佛常居中道故。兜率天於六天及梵之中。上三下三。
於彼天下必生中國。中夜降神。中夜出迦毗羅婆國行中道。
得阿耨多羅三藐三菩提。中道為人說法。中夜入無餘涅槃。
好中法故中天上生。如是菩薩兜率天上生竟。以四種觀人間。
一者觀時、 二者觀土地、三者觀種姓、四者觀生處。
云何觀時。時有八種佛出其中。第一人長壽八萬四千歲時。
第二人壽七萬歲。第三人壽六萬歲。第四人壽五萬歲。
第五人壽四萬歲。第六人壽三萬歲。第七人壽二萬歲。
第八人壽一百餘歲。菩薩如是念。人壽百歲佛出時到。
是名觀時。
云何觀土地。諸佛常在中國生。多金銀寶物飲食豐美其土清淨。
云何觀種姓。佛生二種姓中。若剎利。若婆羅門。剎利種勢力大故。婆羅門種姓智慧大故。隨時所貴者。佛於中生。
云何觀生處。何等母人能懷那羅延力菩薩。亦能自護淨戒。如是觀竟。唯中國迦毗羅婆淨飯王后。能懷菩薩。如是思惟已。於兜率天下。不失正慧入於母胎。
【這邊的中國＝現在的印度】
**自地藏論壇）
釋迦牟尼佛為什麼在中國又叫如來佛呢？？
21樓：匿名使用者
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
佛有十種稱號（《佛說十號經》雲：「如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」），「如來」是其中之一。
你要是注意看西遊記等會發現，他們稱呼釋迦牟尼佛的時候，都會說佛祖或如來佛祖，如來佛因為民間的一種簡稱。
22樓：匿名使用者
「如來」即是「佛」，「如來」和「佛」實際是一個意思。
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
佛有十種稱號，「如來」是其中之一。如來十號
一般都知道，釋迦牟尼佛或諸佛通號有十大「名號」。但是，雖稱十號，一般皆列舉十一號。
如《妙法蓮花經》雲：「如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」《佛說十號經》雲：
「如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」
如是等經所說的有關「如來十號」，大致文詞接近甚至全同。
23樓：匿名使用者
如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。
剛一出場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。
如來"這個名詞是從梵語(tathāgata)譯出來的。"如"字就是"真如"(tathāta)，即一切法(事物)的真實狀況，它又包含"如實"(yathābhūtam)的意義。佛經對"如來"的解釋是：
"乘真如之道而來"，又說"如實而來"。"如來"是一個通用名詞，它是"佛陀"的異名。佛字是"佛陀"的簡稱，是buddha的音譯(如果用今天的漢語音譯，應當是"布達")，佛陀的意義是"覺者"或"智者"。
"佛陀"是印度早就有了的字，但佛教給它加了三種涵義：①正覺(對一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了)；②等覺或遍覺(不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟)；③圓覺或無上覺(自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地)。 如釋迦牟尼佛，可以稱釋迦牟尼如來；阿彌陀佛，可以稱阿彌陀如來。
釋迦牟尼佛為什麼一生不建道場
24樓：8萬4千法門
修道人在今天，萬緣放下，比什麼都重要。海賢老和尚晚年，住持就是幾間茅草棚。以他老人家的大智大德，他要建一個輝煌的大廟不難，為什麼不幹？
緣不成熟。什麼緣成熟？在這個時代緣成熟，就是蓋小茅蓬。
印光大師說得好，在一起同修的同學不要超過二十個人。為什麼？生活簡單，有幾個居士護持就夠了，不要求人。
把貪心斷掉，把萬緣放下，自他都能成就。也做個好樣子，給別的道場看看。道場蓋大了，有人來出家，來幹什麼？
看這房子不錯，我到這出家，過幾年就是我的了。他不是為道來的、成道來出家的，他是看到你這富麗堂皇，他為這來出家的，那不就造罪業了嗎？
所以釋迦牟尼佛為什麼一生不建道場？把人對於留戀道場這個念頭斷掉了。佛沒道場，樹下一宿，日中一食，這表法表得多好！
如果還貪圖世法裡面的享受，這個念頭就是輪迴心，你能出得了輪迴嗎？出不了。為什麼？
天天在製造，天天在加強，你怎麼能出得了六道輪迴？你那個出六道輪迴是口裡說的。世尊表的法出六道了。
文章恭錄—2014淨土大經科注第176集
釋迦牟尼佛怎麼供養，釋迦牟尼佛祖怎麼供,什麼方位好,面前擺幾碗清水
波羅密 香燭鮮花水果，早晚膜拜叩頭。 依教修行供養是真佛 阿彌陀佛！ 販賣 的凡人 佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經 若復有人書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。禮拜供養者。如是之人則為禮拜供養十方諸佛剎土一切如來。而無有異。如何在家裡供奉釋迦牟尼佛像？ 這要看各人的情況而定。如果住處很小，或...
釋迦牟尼有哪些佛經，哪幾部佛經是釋迦牟尼佛傳下來的？
耳冬三點瓦 麼你有哪些佛經，釋迦摩尼那個佛經很多，比如那個狼窩彌陀佛，就是屬於他的佛經。 藕夾 釋迦摩尼由哪些佛經釋迦摩尼是佛祖，他沒有佛經，他只是最先悟到的一個人。 葉孤綠凝 這個問題他他是是怎麼報建的檔案檔案哪些途徑途徑的方式方法呢？多的很。 墨夷南露 其實附近的話好像有吧，金剛還有一些大明咒啊...
釋迦牟尼涅槃後，屍體火化嗎，釋迦牟尼佛涅槃後去哪兒了
no 凡火不燃 看 釋迦如來應化事蹟 我以自身神通威力，自化三昧真火，煉化金剛身，得上萬舍利子。佛入涅槃 為示世人，無人可得，無有聖人，修佛之人，要得解脫，唯修自心，入於本質，歸於無相，離於有形，才能脫苦，若佛不走，住世留形，讓人以為，有佛可依，貪著色相，亦是虛妄，有違佛願，違背來意，讓諸眾生，難成...