1樓：匿名使用者
說得多有什麼用，廢話不少無非是講求個人修養，三個字各有多方意義，看你的領悟能力有多高了，
2樓：匿名使用者
皆為執著本意 有了執著 才會有貪嗔痴
3樓：匿名使用者
三惡道的起因貪對應餓鬼道那怕對佛法有貪念 下輩子也會變為餓鬼 嗔就是地獄道地獄眾生 多是殺業太重 這就是嗔穢心太重的結果 痴 是愚痴 畜生道果報畜生是上輩子不修智慧 不辨善惡因果
怎樣理解貪嗔痴？
4樓：冥想音主站
貪嗔痴從佛法修行上來理解，是要離一切相，發菩提心，不起我執、法執。
如果是佛法初學，就從生活中一點一滴的理解，於財、色、名、食、睡，不起貪心，同時常行佈施，出錢出力幫助他人，常供養三寶，放生、印經等，對治自己的貪性，積累福德。
常懷慈悲心，對一切煩惱不起嗔恨心、嫉妒心、報復心等思想，這些思想足可以讓人淪落三塗。
這個「痴」是指不信因果、不明善惡，對佛正法，生不起正信，常以燒香、超度，祈福為修佛要事，不知修佛修心，遠離一切無常法，離一切法相，求證本心。不能心外求法，如果於外塵求證菩提，就是愚痴顛倒，行外道行。
這只是對貪嗔痴的淺說，要想深入，就要經常的聽經聞法，深入經藏。
佛說貪，嗔，痴 怎麼解釋這貪嗔痴
5樓：孤木笑
無妄無我即無災無難，菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩，習慣大乘我法二空者，或不解於菩薩行著重「無我」。而古傳般若即以「無我」悟入實相。無妄無我菩薩境界。
貪嗔痴解釋：
貪：
染著於色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動。佛教認為眾生生活於世間，以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸，產生色、聲、香、味、觸等感覺。這些感覺能引起眾生的利慾之心，因此叫做五欲。
於此五欲執著併產生染愛之心，就成為貪。
嗔：
仇視、怨恨和損害他人的心理，或者詆譭、抹黑其他宗教等等行為。嗔是由對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、惱怒的心理和情緒。佛教認為對違背自己心願的他人或他事物生起怨恨之情，會使眾生身心產生熱惱、不安等精神作用，對佛道之修行十分有害。
痴：
心性迷暗，愚昧無知。佛教認為眾生因無始以來所具之無明，致心性愚昧，迷於事理，由此而有「人」、「我」之分。於是產生我執、法執，人生的種種煩惱，世事之紛紛擾擾，均由此而起。
因此痴為一切煩惱所依。
6樓：匿名使用者
佛家講平常心，萬物眾生平等，
對某些東西，某些事物超出了平常心，
有了特別關注，就有了某些慾望，
看到喜歡的東西，想佔為己有，貪；
看到自己不滿意的時候，發怒，忿忿不平，嗔；
對某一事物的喜愛超出了對其他任何物品和情況的關注，痴。
佛家修的是心，不是經或者嘴，
唸經只是一種手段或者途徑，其目的是要你的心境，「一切有為法，如夢，如泡影」
「無我相，無人相，無壽者相。」
字面上講「無妄」就是不亂想超脫自己水平和層次，把握現在，做自己力所能及的事，想該想的東西和事。
「無我」不好說，好像是不以自我為中心，服務大眾，以眾生為父為母的意思吧。
個人愚見，僅供參考。
7樓：匿名使用者
應該處以大智若愚的姿態去幫助天下眾生，為護天下百姓的利益，即以愚公移山者為大任也。
佛說貪，嗔，痴 怎麼解釋這貪嗔痴佛說的 貪
怎麼樣才能戒痴，如何戒掉貪嗔痴？
本來無一物無，何必惹塵埃。心靜了，煩惱就少了。痴本來也是空無。如何戒掉貪嗔痴？這是佛教修行中最基礎也是最核心的內容，可以說，佛教所有的修行都是圍繞著它來進行的，沒法一一表述。如果你感興趣，建議從三皈五戒十善開始，這個過程，又是戒除貪嗔痴的初步。這是不急的，當你多幫助別人時，便會把它慢慢降到最低！還有...
怎麼消除貪嗔痴？念哪個咒語比較好
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佛說貪嗔痴恨造就世界啥意思大家客觀地談談對他的認識
大藏經裡面說，世界是唯心所現，唯識所變。宇宙和真理是一不是二。兩個不是分開的 對立的，其實兩個是一體的。這個說簡單很簡單，說深廣也很深廣。其實這個問題，和富樓那尊者問釋迦牟尼佛的問題一樣，詳情可見 楞嚴經 卷四。簡單講，就是 楞嚴經 說的 一念不覺，而生無名。繼而 無明不覺生三細，境界為緣長六粗 形...