民有二男以上不分異者,倍其賦」是什麼意思

1樓：

一戶人家有2個男丁而不分家就加倍收取賦稅

(24分)家庭是社會中最古老、最基本的組織形式，家庭制度、觀念的變遷受到社會變遷的影響。材料一：民有二

2樓：蓬慈

（1）分家者:家庭規模縮小；不分家者:家庭賦稅負擔加重。（4分，每點2分，其他表述，言之成理，可酌情給分）

（2）經濟上：工業革命給提供了工作機會，婦女經濟地位提高；

政治上：民主制度的發展、成熟一定程度上保障了婦女的權利；

思想文化上：人文主義、平等自由等思想觀念的傳播解放了婦女思想；

西方女權運動的發展；教育發展，婦女知識素養的提高。（每點2分，答出任意4點，即可得滿分8分）

社會角色：工人、教師、律師等（答出兩種得2分）

(3)特點:以家庭為中心;高度的個人道德觀。(4分)原因:

建立集體民主和強大國家的需要；民族資本主義的發展；西學東漸和民主思想的傳播；民族危機的加深。(6分，任意三點即可，若有其他表述,言之有理亦可)

試題分析：（1）此題材料比較短：民有二男以上不分異者，倍其賦。

但是資訊確是比較多，這比較清晰的表達了商鞅的在家庭方面的主要的觀點。商鞅主張分家，這樣必然會使家庭的規模縮小，同時堅持不分家的家庭賦稅會加重。（2）工業革命後西方傳統的家庭受到嚴重的挑戰，其原因可以從經濟、政治和思想等幾個方面進行分析。

在經濟上主要是工業革命的影響，工業革命使得勞動強度減弱，同時適合婦女工作的機會增多，婦女大量的進入到工作崗位，地位提高。從政治上說，民主制度的發展在很大程度上也保證了婦女的權益。思想上平等觀念的傳播，女權運動興起。

（3）從材料「舊中國在家庭倫理方面發展了高度的個人道德觀」可以看出來中國傳統的家庭倫理觀。梁啟超新道德觀的出現和中國的民族危機和西方思想的傳播密不可分。

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3樓：匿名使用者

商鞅令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都之市南門，募⑸民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：

「能徙者予五十金。」有一人徙之，輒⑺予五十金，以明不欺。卒下令。

　　令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數。於是太子犯法。衛鞅曰：

「法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。

」明日，秦人皆趨令。行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。秦民初言令不便者，有來言令便。

衛鞅曰：「此皆亂法之民也！」盡遷之於邊。

其後民莫敢議令。（選自《史記·商君列傳》）

譯文商鞅變法的條令已準備就緒，還沒公佈，擔心百姓不相信自己，於是（命人）在都城南門前放置一根高三丈的木頭，招募（能）搬到北門的人，給予十兩**。百姓看到後對此感到奇怪，沒有人敢去搬木頭。又說「能搬木頭的人賞五十兩**」有一個人搬了木頭，就給了他五十兩**，用來表明沒有欺騙（百姓）。

最後頒佈了那法令。　　變法令頒佈了一年，秦國百姓前往國都控訴新法使民不便的數以千計。這時太子也觸犯了法律，公孫鞅說：

「新法不能順利施行，就在於上層人士帶頭違犯。太子是國君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另一個老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒。」第二天，秦國人聽說此事，都遵從了法令。

新法施行十年，秦國出現路不拾遺、山無盜賊的太平景象，百姓勇於為國作戰，不敢再行私鬥，鄉野城鎮都得到了治理。這時，那些當初說新法不便的人中，有些又來說新法好，公孫鞅說：「這些人都是亂法的刁民！

」把他們全部驅逐到邊疆去住。此後老百立信(1張)姓不敢再議論法令的是非。