1樓：匿名使用者
《老子》第二十章 唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不
畏。荒兮，其未央哉！
眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
我獨泊兮，其未兆；
沌沌兮，如嬰兒之未孩；
累累兮，若無所歸。
眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！
俗人昭昭，我獨昏昏。
俗人察察，我獨悶悶。
眾人皆有以，而我獨頑且鄙。
我獨異於人，而貴食母。
2樓：
《老子》第二十章 唯之與阿
唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
我獨泊兮，其未兆；
沌沌兮，如嬰兒之未孩；
累累兮，若無所歸。
眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！
俗人昭昭，我獨昏昏。
俗人察察，我獨悶悶。
眾人皆有以，而我獨頑且鄙。
我獨異於人，而貴食母。
絕學無憂。[50]唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？
[51]人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
我獨泊兮其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；累累兮，若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！
俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飆兮若無止。
眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。[52]
老子道德經二十章
3樓：下個id我們再見
第二十章
[原文]
唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；傫傫兮，若無所歸。
眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨昏昏。
俗人察察，我獨悶悶。澹兮，其若海；飂兮，若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。
我獨異於人，而貴食母。
［註釋］
唯之與阿：唯唯諾諾和阿諛奉承。
眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母：大部分人都有自己的有為的人生目的，而我卻隨緣而遇，那種瘋瘋癲癲的笨拙讓人鄙視。
這種態度是與眾不同，但不是我想標新立異或驚世駭俗，只不過執在守道，還我本來自然之面目，就象母親生我的先天本性，去追求道的至高無上的境界。
（有以：有用、有為，有本領。頑且鄙：形容愚陋、笨拙。貴食母：母性生育、養育之寶貴，這裡指道是生育天地萬物之母。此名意為以守道為貴。）
［哲學相關］
這篇是老子從道家修養境界來說的。「絕學無憂」意思是什麼知識，學問的不要執著。老子就有「絕學」這個觀念，後來佛教也講「無學」，老子認為修道成功，到達最高境界，任何名相、任何疑難都解決了無憂無慮，沒有什麼牽掛。
後來一部分學者把《老子》的「絕學無憂」，歸於前面第十九章，成為「見素抱樸，少私寡慾，絕學無憂」。接下來老子講到唯與阿、美與惡之間的比較 ，談了道德修養標準問題，唯與阿是指一個人講話的態度問題，唯是誠懇接受，好象是下輩對長輩的態度；阿是阿諛奉承的接受，好象是有些下級對上級的態度。但是，這二種態度有時候往往很難分清楚，相差不多，比如同樣二個人在回答「是」的態度，你很難辨別誰是唯，誰是阿，所以這其實是一個人的內心道德標準，可是很難分清。
善與惡也同樣，是沒有絕對標準，比如農夫和蛇的故事，蛇本性是惡，你救了它，結果自己的善良反被咬死，而且還要繼續作惡。所以從哲學角度看，有時候善與惡也很難分清，說明絕對道德修養標準難求。既然沒有絕對道德標準，那麼就是「人之所畏，不可不畏」的道理，就是有時候也得遵守約定俗成的東西，合乎眾生。
這就是人世間相對道德標準。
下面是老子對修道者的人生道德修養標準要求，荒兮是比喻的自然，道家所追求的境界象大自然一樣廣大無邊，永遠沒有盡頭。也是比喻人生，一切事物都是無窮無盡，與大自然綿綿相生。那麼在這宇宙萬變的時空中，一般人的人生是追求表面的幸福快樂，如吃牛排，如沫春風，但是隻要修道的人必須是清靜，這裡用一潭清水和嬰兒未孩來比喻修道的境界，一潭清水是講靜，心靈淡泊恬靜，澄澈透明。
嬰兒未孩是講思想回歸原始和自然中去，因為孩子是原始天真，樸實的，沒有後天的影響而產生慾望，學會虛偽，受到索縛。所以修道就是返樸歸真。學道人都是外昏內明，表面看是瘋瘋癲癲，其實很有智慧。
而這一種智慧是自然客觀的，所以象大海一樣寬闊無邊，容納百川，從一切塵垢，種種侷限中超脫出來，象在高山上面臨急風，敢遇挫折不懼，不受名利而束縛。追求象母親生我時候的先天本性。道家認為世俗之人後天是縱情於聲色貨利，而道家就要返樸歸真，甘守淡泊樸素，以求精神的昇華。
4樓：君須憐我我憐君
「唯」可以理解為「唯唯諾諾」的應承；「阿」理解為「阿諛奉承」的諂媚。兩者表面上看有區別，但是本質上卻都是一樣的。所以老子反問「相去幾何？」
「眾人皆有以」這句的關鍵在於「以」字的理解上。一般來說，這裡「以」是有所憑藉的意思，亦即，眾人（尋常人）都有藉以生活的東西（財富、目標、信仰、自尊…………）。「而我獨頑且鄙」可獨獨只有我不懂變通、性情粗鄙。
「而貴食母」，「母」也就是老子遵從的「道」，《道德經》第一章謂「有名萬物之母」。
其實這一章是《道德經》中最長的一章，主要也就是羅列出老子和眾人的對比，藉以進一步說明自己的「道」。用通俗點的話說，也體現了老子「不走尋常路」的自信……雖然老子推崇「卑微」，但仍遮掩不了身為大哲學家、大智慧者的自信。樓主還可以參閱「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
不笑，不足以為道」
5樓：木桌上的筆
帛書本，道德經第二十章：
唯與訶，其相去幾何？美與惡，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。
荒呵，其未央哉！眾人熙熙，若享於太牢，如春登臺，我泊焉未兆，若嬰兒之未孩；累呵，若無所歸，眾人皆有餘，我獨遺，我愚人之心也。沌沌呵，俗人昭昭，我獨若昏呵；俗人察察，我獨悶悶呵。
惚呵，其若海；恍呵，其若無所止。眾人皆有以，我獨頑以鄙。我欲獨異於人，而貴食母。
我不知道你看的是哪個版本的，不過這個帛書本是最早的，也是應該被改動的最少的，先於帛書本的竹簡本，不知道其真假，而且與帛書本的內容是一致的。
至於第一句，道德經中的第一句往往採用起興的手法（楚時常用文學手法，詩經中居多），唯與訶都是應答聲，這句話的意思應該是，唯與訶，他們相差多少呢？
二十章屬於上篇，道篇，16—20章基本是一個小單元，可以聯絡起來看，這一單元講的是道如根。
6樓：深閱品讀
道德經二十章：老子說有抱負的人淡泊名利，不隨波逐流，以求昇華
7樓：匿名使用者
從王弼和蘇轍的解釋看，唯是指小輩對長輩的應答，而阿是指長輩對小輩的應答。這裡上級、下級等都可以在這個關係裡。有理者聲高，就是阿，沒理者，聲低，就是唯。
相去幾何，是說事物的相對性而言。
眾人皆有以，以是憑藉，是說的目的性，就是說熙熙、昭昭、察察讓眾人樂而不疲，忘記返本歸真。母是大道，本原。貴食母，是說的全然一副天性，不受到外界干擾。
道德經第二十章怎麼理解?
8樓：魯北野叟
碎花鉛筆褲620：你好。
《道德經》第二十章：
唯之與阿，相去幾何？
美之與惡，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
我獨泊兮，其未兆；
沌沌兮，如嬰兒之未孩；
傫傫兮，若無所歸。
眾人皆有餘，而我獨若。
我愚人之心也哉！
俗人昭昭，我獨昏昏。
俗人察察，我獨悶悶。
澹兮，其若海；
飂兮，若無止。
眾人皆有以，而我獨頑且鄙。
我獨異於人，而貴食母。
老子此篇是講【價值取向】：貴、賤、善、惡、是、非都是相對形成的。人們對於價值的判斷，經常隨著時代的不同而變換；隨著環境的差異而更改。
世俗的價值判斷極為混淆。眾人所戒忌的，也正是自己不必觸犯的。
本章旨在說明老子與世人不同之處。世人都表現聰明有能，而老子卻表現愚蠢鄙陋；殊不知老子的愚蠢，正是他聰明的地方。而眾人的聰明，正是他們的糊塗處。
只是一般人思想淺薄，眼光短近，僅能看到表面，而看不到深處。於是就把「愚公」，當做愚人。而把「河曲智叟「當做智者了。
【俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。】這是人們學習《道德經》後。經常唸叨的。願與共勉。
9樓：實證因果紫微
提供相關演繹解析影音檔參考與學習：道德經講座~第二十至二十二章影音連結
《老子》一共多少章？
10樓：慕m沐白
《老子》共八十一章
古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現代通行版本共81章，前37章是《道篇》，後44章為《德篇》。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰,是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作。在先秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經》，至唐代唐太宗曾令人將《道德經》翻譯為梵文。
唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。
《道德經》這部神奇寶典被譽為萬經之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
《老子道德經》第十二章
11樓：
太長了不好意思 只能給你資料自己查了
《發現老子》楊潤根著 華夏出版社
12樓：匿名使用者
意思就是:
五光十色的花花世界使人眼花繚亂
嘈雜的急管繁弦使人震耳欲聾
山珍海味,美酒佳餚,使人口不辨味
射鵰逐鹿,騎馬打獵,使人精神瘋狂
金銀珠寶,鑽石瑪瑙,使人犯法背德
因此,聖人治理天下,首先讓民眾吃飽肚子,而不在色彩斑斕的大千世界裡東張西望.
所以捨棄繁華奢侈,而選取淳厚朴素.
老子的道德經內容誰知道，老子的道德經是什麼內容
老子的道德經是什麼內容 道德經 又稱 老子 老子五千文 相傳是道教的創始人老子所著，所以 道德經 就被奉為道教最高經典。其實，該經典還是中國古代重要的哲學著作之一，全面地體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀，對中國人的生活產生了很大影響。道德經 原文分上下兩篇，上篇 道經 從第1章到第37章，下篇 ...
哪位能提供老子的《道德經》全文，出自老子的《道德經》的成語有哪些？
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道德經全文及譯文，老子道德經全文及譯文
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