關於儒,道,墨三家的分岐,儒,墨,道三家的代表人物是誰

時間 2022-03-16 23:40:21

1樓:

如果要談儒道墨,首先就得定義是在先前時期,反正我是不太認定後來的學術,儒為人學,以人為核心,他是沒世界觀的,他只說人要怎麼做在這個社會上,雖然我並不知道他為啥要這樣做,他唯一的依據是生活,不敢苟同,道家,可以說厲害的並不是那些無為的觀點,他是有原因的,可以說它是古代學術中唯一有原因的,墨家太過完美,十全則毀滅

儒,墨,道三家的代表人物是誰

2樓:妙妙壓克力製品

儒家的代表人物是孔子、孟子和荀子

墨家的代表人物是墨子

道家的代表人物是老子和莊子

關於:儒,墨,道三家的區別在**?

3樓:美酒人生

很簡單:仁愛 兼愛 無為

比較儒、道、墨三家天論思想的特點

道、儒、法三家的代表人分別是誰?

4樓:末路軍團

儒、道、墨、法等諸子百家是春秋戰國時代產生的社會思潮和學術流派,儒道兩家前後都形成於春秋末期。但在春秋末至戰國初年,則是儒墨兩家的對立最為尖銳,在社會上的影響也最大,被稱之為當時的兩大「顯學「。道家學派發展至戰國中期莊子等人時,始蔚為大觀,從而成為先秦時期與儒、墨鼎足而立的三大學派之一。

儒、墨、道、法四家學說是不同歷史時期產生和發展起來的,四家各有其長,也各有其短,適應於不同的週期段,在中華民族歷史發展過程中優勢互補,共同推動中華文明週期性發展。 第一,儒、道、墨、法四家學說產生的歷史背景。 眾所周知儒、墨、道、法四家學說都是春秋戰國時代產生的社會思潮和學術流派,春秋戰國時代前後550年,是中國歷史上由民族危機到轉機的大變革時期,其間又可分成幾個不同歷史階段,儒、墨、道、法四家學說就是不同歷史階段產生和發展起來的,要弄清這個問題,首先讓我們看一下儒、墨、道、法四家學說的創始人的生卒年代:

道家創始人老子,前580——500年; 儒家創始人孔子,前550——489年; 墨家創始人墨子,約前476——390年; 法家代表人商鞅,前390——338年; 第二代的繼承人是頂峰或集大成者,其生卒年代: 儒家的繼承人孟子,前371——289年; 道家的繼承人莊子,前369——286年; 陽儒陰法創始人荀子,前313——238年; 法家集大成者韓非子,前280——233年。 以上不難看出,儒、道、墨、法、四家的學術理論不同的原因不僅是因為各家所處的不同社會地位,代表了不同社會集團的利益,更重要的是因為儒、道、墨、法、四家的創始人所處的歷史背景不同。

馬克思列寧主義認為,物質是第一性的,精神是第二性的,物質存在決定人的意識;反過來精神對客觀存在的物質世界有積極的反作用。儒、道、墨、法、四家學術理論都是意識形態,都是不同的社會條件下產生的,也都是對客觀存在的物質世界有積極的反作用的表現形式。

5樓:結拜香案

道家:老子,莊子 儒家:孔子,孟子,荀子 法家:韓非子,早期還有慎到,申不害,商鞅

6樓:匿名使用者

儒家:孔子、孟子、荀子。道家:老子、莊子。法家:韓飛子

簡述儒、墨、道三家的**思想**

7樓:

憤然離席。所以樂在儒家眼中是上層統治階級區分等級,明確貴賤先秦時期,在道家眼中,摒棄一切娛樂活動,因此毫無**思想。因此對於道家來說,自然的聲音是「大樂」。

道家講究清靜無為,反感禮樂的繁文縟節,提倡順其自然。「大音希聲。因此孔子見「八佾舞於庭」,怒斥季氏僭越禮制,乃至樂器聲都是在天地「大氣」下萬物共鳴而產生的天籟,鳥鳴聲,流水聲,墨家崇實務,雨聲,雷聲,具有極強政治性的的高雅文藝娛樂活動,作為典章制度,它是社會政治制度的體現,是維護上層建築以及與之相適應的人與人交往中的儀式。

再談到墨家,**是「禮樂制度」一部分,儒家最講究周禮,當然也重視樂,大象無形」。樂的主要是起到輔助禮的作用

8樓:匿名使用者

春秋戰國時期儒、墨、道三家的**思想

儒,法,道,墨各家政治學說的主要內容是什麼?

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