冰心對聯中暗藏養生訣 知足無求

時間 2022-03-21 15:15:19

1樓:匿名使用者

80後的語文課本上有她的《小橘燈》、《寄小讀者》等節選,愛詩的朋友也不陌生她的詩集《繁星》、《春水》……2023年出生到2023年與世長辭,前後跨越近百年,冰心也被稱為「世紀老人」。

她是如何養生的呢?她為此給自己寫過一個「總結」!

冰心先生在95歲高齡那年,有**向她討要養生祕訣,她親筆書寫了一副養生對聯:「事因知足心常樂,人到無求品自高。」

冰心的知足常樂、無求淡然的例子不少。解放軍報刊文,2023年6月,冰心闌尾炎發作,在北京****做手術,她安然寫道:「這病乃是專以拋撇一切,遊泛於自然海中而**的」;「/文/革/」時期,冰心一家8口人被分送到8個地方,住在「/牛/棚/」中,她仍能泰然處之,她在文章中平靜地寫道:

「這就是我們的晚年,在精神和物質方面,都沒有感到絲毫的不足。」用冰心自己的話說:「我沒有特別的養生之道,就是心裡豁達一點,從不跟人計較,也不跟自己過不去,一個人最怕心病!

」北京中醫藥大學東直門醫院腦病科主任醫師楊保林主任說,從中醫角度講,七情傷內,「怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎」,情志過激,必然會引起臟腑氣機逆亂而產生種種病變。憂愁和煩惱會使人的心境灰暗,抑鬱寡歡,長此以往必然有損健康。不較真、不比較、不勞心、不勞神,心胸豁達自然會對身體有好處,儒家說仁者壽,也正是此意。

除了養內,冰心在晚年養生中給自己立了一條重要的「規矩」——就是飲食有節,不偏食,不挑食。早餐喝牛奶或咖啡,吃一個雞蛋;中晚餐有葷有素,以素為主,比較愛吃紅燒肉、豆腐白菜和冬瓜等,但從來不會偏愛一種。

此外,冰心先生對於自己的身體健康嚴格遵守三個字——「遵醫囑」。對於身體疾病,或者出現不舒服,嚴格遵守醫生的醫囑,做到有病不亂投醫。

冰心最後還是把養生「歸功於」自己的寫作。「對我來說,保持健康的方法,不是講營養,吃補藥,而是一句話,『在微笑中寫作』,這也可以說是我長壽的『維生素』。」冰心畢生的心血傾注於兒童文學創作中,而且她素來喜歡小孩子,喜歡描寫光明的事物,喜歡使用明朗清新的文句。

也許正因為她一生與兒童為伍,因此保持著一顆永遠年輕的童心。正因為她童心未泯,所以她愛一切小生命,尤其愛貓。她家養著一隻波斯貓。

一身亮麗的白毛,蓬鬆如雲,動作輕捷靈敏,當它在冰心老人面前得寵撒嬌時,常逗得冰心開懷大笑。

2樓:

上聯:知足無求

下聯:放眼有愛

文學對聯

3樓:一兩清風來過

上聯:歲月瑩瑩欲用堅強扣成功之門

下聯:光陰幽幽只把歡笑灑世界各地

橫批:開朗自信的我

4樓:正達美

串古今 照未來 瑩瑩光無盡

蘭蕙質 道為鄰 欣欣福有恆

求文學對聯,越多越好

5樓:筆有千秋業

為你奉上一部分,請參考:

沾墨才題梅似雪

揮毫又賦柳如煙

珠樹自繞千古色

筆花開遍四時春

指點江山春光滿目

激揚文字綵筆生花

刪繁就簡三秋樹

領意標新二月花

遺失慕莊周,睡去能為蝴蝶夢

學詩類高適,老來始作鳳凰鳴

絢言朱藍文約為美

志在山水琴表其情

關於文學的對聯

6樓:淚海潰堤

斗酒縱觀廿四史

爐香靜對十三經

[明]史可法 澗雪壓多鬆偃蹇

風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳

家事、國事、天下事,事事關心

[明]顧憲成 少作書生,未見長堂入室

7樓:控控臨風

高山流水詩千首,清風明月酒一船。 曹雪芹

8樓:匿名使用者

項羽、勾踐

有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;

苦心人天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。

9樓:匿名使用者

厚地高天,堪嘆古今情不盡

痴男怨女,可憐風月債難酬

10樓:匿名使用者

一:四方臺,臺四方,四方臺上觀四方,四方四方四四方萬歲爺,爺萬歲,萬歲爺前呼萬歲,萬歲萬歲萬萬歲 (乾隆、和珅)二:回憶去歲,饑荒

五、六、七月間, 柴米盡焦枯,貧無一寸鐵,賒不得,欠不得,雖有近親遠戚,誰肯雪中送炭;

僥倖今年,科舉頭、

二、三場內,文章皆合適,中了五經魁,名也香,姓也香, 不拘張三李四,都來錦上添花。(作者為一舉人)

11樓:陽城幹部

抗人慾而存大禮;蓄福德而有文章。左宗棠。

得好友來如對月;有奇書讀勝觀花。王文治。

板凳要坐十年冷;文章不寫一字空。范文瀾。

12樓:匿名使用者

身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭。曹雪芹

13樓:扯蛋的撒旦

黃鶯鳴翠柳 紫燕剪春風

劉太品:對聯的文學性與文學類對聯

14樓:匿名使用者

如同三原色可以組合成五光十色的七彩世界一樣,我們若用還原法來解構表象紛繁的對聯文化現象,可以得出文學性、實用性與諧巧性這三個最基本的層面,也即對聯的三種本質屬性。只有從這種三元論的視角,才有可能全面把握對聯文化的整體面貌與內部結構,若僅從其中一元或者二元的角度分析問題,必會得出偏頗的結論。如「對聯本身是一種遊,以此娛樂而已」的觀點,是僅從諧巧性出發的結果,「聯語,小道也,然社會應酬,文人雅士都用之,其聲價亦高於一般禮品百倍」的觀點,是僅從實用性出發的結果,「對聯是詩中之詩」的觀點,則是僅從文學性出發的結果。

樑章鉅《楹聯叢話》的基本觀點是立足於對聯的文學性兼及實用性,而一些現代學者視對聯為「俗文學」或「民間文學」的觀點,則是主要針對了對聯的實用性與諧巧性。

單從文化的角度來講,對聯的三種特性之間似乎應是等價的,但聯絡到我們的文化傳統及現實的價值取向,從文藝學和美學的角度來審視這些特性,對聯文學性的地位便馬上被凸現了出來:文學性強的對聯無疑佔據了對聯文化的高階、體現了對聯藝術的精粹。這裡所謂的文學,主要指狹義的純文學概念,這種文學性的對聯,是用「**性、形象性、含蓄性與情感性」的語言,通過「題材的選煉、主題的開掘、意境的營造、結構的安排和語言的修飾」等過程,達到了一定「思想性、藝術性」高度的文學作品,這樣的作品傳承了中華詩歌的風雅傳統,是真正的語言藝術。

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文學對聯

15樓:匿名使用者

宣揚德善之佳句,好品行流傳千古!

不要改,改了意境不同!

16樓:匿名使用者

人間千古之精華,廣漠世界之靈魂

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求一養生相關對聯,上下聯以中,裡開頭,內容以中醫經絡為主。非常感謝

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