1樓：手機使用者
[初唐] 虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。
這首託物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為後世人稱道。
首句「垂緌飲清露」，「緌」是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸鬚，形狀好象下垂的
冠纓，故說「垂緌」。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說「飲清露」。這一句表面上是寫蟬的形狀與
食性，實際上處處含比興象徵。「垂緌」暗示顯宦身分（古代常以「冠纓」指代貴宦）。這顯貴的身分地
位在一般人心目中，是和「清」有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在「垂緌飲清露」的
形象中了。這「貴」與「清」的統一，正是為三四兩句的「清」無須藉「貴」作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句「流響出疏桐」寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一「疏」字，更見其枝幹的高挺清拔，且與末句「秋
風」相應。「流響」狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一「出」字，把蟬聲傳送的意態形象化了，彷彿使
人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸
韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮才字字有根。
「居高聲自遠，非是藉秋風」，這是全篇比興寄託的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議
論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於「居高」而自能致
遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力
者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論·**》中所說的那樣，「不假良史之辭，不託飛馳之勢
，而聲名自傳於後。」這裡所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的「自」字、「非」字，一正
一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太
宗曾經屢次稱賞虞世南的「五絕」（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的「蟬」，可
能帶有自況的意味吧。沈德潛說：「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」（《唐詩別裁》）這確是一語破
的之論。
清施補華《峴傭說詩》雲：「三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南『居高聲自遠，端不藉
秋風』，是清華人語；駱賓王『露重飛難進，風多響易沉』，是患難人語；李商隱『本以高難飽，徒勞恨
費聲』，是牢騷人語。比興不同如此。」這三首詩都是唐代託詠蟬以寄意的名作，由於作者地位、遭際、
氣質的不同，雖同樣工於比興寄託，卻呈現出殊異的面貌，構成富有個性特徵的藝術形象
2樓：匿名使用者
十．蟬 虞世南
垂綏飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風
居高聲自遠，下一句是什麼？
3樓：建素琴唐戌
出自唐代詩人虞世南《蟬》詩：「垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風。」
4樓：遠方的岸
《蟬》 虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
居高聲自遠，下一句是什麼
5樓：果汁
居高聲自遠，下一句是非是藉秋風。
蟬唐代詩人虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
白話譯文
蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，迴盪樹林之間。身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用藉助秋風，傳聲依然遙遠。
擴充套件資料
分別用一「自」字、「非」字，正反相生，充滿張力，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。全詩簡練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。
蟬聲遠播，一般人往往認為是藉助於秋風的傳送，作者卻別有慧心，強調這是出於「居高」而自能致遠。這種獨特的感受蘊含著一個真理：修身而品格高尚的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠揚。
它突出強調一種人格的美，強調人格的力量。兩句中的「自」字和「非」字，一正一反，相互呼應，表達出作者對人的內在品格的熱情讚美和高度自信；表現出作者以蟬自許，雍容不迫的風度和氣韻。
6樓：匿名使用者
出自唐代詩人虞世南《蟬》詩：「垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風。」在這首詩中虞世南以蟬的形象,表現了自己封建士大夫的清高。
望採納！
7樓：匿名使用者
希望對你有幫助： 垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
8樓：百味人生
古詩《蟬》居高聲自遠的下一句
居高聲自遠出自誰的哪首詩?下句是什麼?
居高聲自遠的下句
9樓：與爾同軒
出自唐代詩人虞世南《蟬》詩：「垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風。」在這首詩中虞世南以蟬的形象,表現了自己封建士大夫的清高。
10樓：
居高聲自遠，非是籍秋風
「垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。」是什麼意思？作者是誰？
11樓：不知道多寬好
1、垂緌飲清露：指的是蟬吃雨露,講的是食；
2、流響出疏桐：指蟬的鳴叫聲,在稀疏的梧桐之間傳出；
3、居高聲自遠：蟬住在樹上,聲音也就傳的遠了；
4、非是藉秋風：不是靠風傳遞的。
5、大概的意思就是,自比是蟬,性情高潔,不同流合汙之類的意思。
6、這首詩的作者是虞世南。
這首託物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為後世人稱道。
首句「垂緌飲清露」，「緌」是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸鬚，形狀好象下垂的冠纓，故說「垂緌」。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說「飲清露」。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象徵。
「垂緌」暗示顯宦身分（古代常以「冠纓」指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和「清」有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在「垂緌飲清露」的形象中了。這「貴」與「清」的統一，正是為三四兩句的「清」無須藉「貴」作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
居高聲自遠，非是藉秋風。是哪一首詩？作者是誰？是什麼朝代的？詩句是什麼意思？
「居高聲自遠」按音序排列是什麼？
12樓：
高g 居j 聲s 遠y 自z
13樓：我叫
表現了對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。說明了一個真理：修身而品格高尚的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠揚。
出自唐代虞世南《蟬》，原文為：
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
譯文：蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，迴盪樹林之間。
14樓：桌布**君
居高聲自遠，非是藉秋風。
15樓：林辰
高 (g) 居(j) 聲(s) 遠(y) 自(z)
居高聲自遠，非是藉秋風這首詩的作者是誰
風 處於高處發出的聲音自然就遠了 並非是借了秋風的力量虞世南 蟬 垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體 習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關鍵要把握住蟬的某...
居高聲自遠，非是藉秋風，這兩句出自哪首詩，作者是誰，哪個朝代
出之唐代的虞世南 蟬 原詩為 垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。而 居高聲自遠，非是藉秋風。是本詩的點睛之筆。大意為 蟬的鳴叫聲悠揚達遠是因為它處在高處，而不是憑藉秋風的傳送。作者向人們表達一個主旨 立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉 例如權勢地位 有力者的幫助 自能聲名遠播。居...
悲喜自渡冷暖自知下一句
金牌之夢 如人飲水冷暖自知，下一句行者即是某甲師也。宋 釋道原 景德傳燈錄 某甲雖在黃梅隨眾，實未省自己面目。今蒙指受du入處，如人飲水zhi，冷暖自知，行者即是某甲師也。如人飲水，冷暖自知 如人飲水，冷暖自知是一個漢語詞彙，拼音是r r n y n shu l ng nu n z zh 指自己直接...