1樓：鯨娛文化
「靜坐常思己過，閒談莫論人非」的意思是，每天都要安靜地打坐，並經常要反思自己有沒有過錯，和別人談心時，不要說別人的是非。這句話是告訴我們要且行且珍惜，學會愛人敬人，要做一個懂得自省、善良的人。
2樓：我也只是過客
靜坐常思己過 閒談莫論人非
出自清·金纓《格言聯壁》
上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人.意思是沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡；閒談的時候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導的道德修養的重要方法.
上聯語出《論語·衛靈公》：「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣.」即是說多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了.
韓愈則進一步闡釋：「古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約.重以周（嚴格而全面）故不怠；輕以約（寬大而簡略）,故人樂為善.
」（《原毀》）
下聯源出《文子·上義》：「自古及今,未有能全其行者也,故君子不責備於人.」即是說人無完人,故有德行的人不責備於人.
如何寬厚待人、不論人非呢?明人洪應明說得好：「不責人小過,不發人陰私,不念舊惡.
三者可以養德,亦可以遠害.」（《菜根譚》）
3樓：落魄的水手
閒談的時候莫議論別人的是非得失；沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡
靜坐常思己過，閒談莫論人非。是什麼意思？
4樓：
「靜坐常思己過，閒談莫論人非。62616964757a686964616fe78988e69d8331333431353237」的意思為：沉靜下來要經常自省自己的過失，進而以是克非、為善去惡。
閒談的時候莫議論別人的是非得失，做事要留些餘地，說話要留些口德。這是儒家倡導的道德修養的重要方法。
《格言聯壁》原文：靜坐常思己過，閒談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是痴人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。
譯文：要經常安靜的坐下來考慮自己的過錯，在與人交談時不要討論別人的是非，可以吃苦的人是一位有志氣的人，肯吃虧的人並不是笨人，尊敬君子才能顯出你的德行，有時候懼怕小人並不能算是沒有能力，如果有了得意的事不應該一直高興，凡事做事情都應該留有餘地。
5樓：窩草
靜坐常思己過 閒談莫論人非的意思是沉靜下來要經常自省自己的過失，進而以是克非版、權為善去惡;閒談的時候莫議論別人的是非得失，做事要留些餘地，說話要留些口德，惡語出口不足以喪身，卻足以喪德。言語之惡，莫大於造誣。人的嘴要吐真話、善語，不要無中生有，信口雌黃。
這是儒家倡導的道德修養的重要方法。上聯講嚴於律己，下聯講寬厚待人。選自清·金纓《格言聯壁》。
6樓：熱詞課代表
「靜坐常思己過，閒談莫論人非」的意思是，每天都要安靜地打坐，並經常要反思自己有沒有過錯，和別人談心時，不要說別人的是非。這句話是告訴我們要且行且珍惜，學會愛人敬人，要做一個懂得自省、善良的人。
7樓：柯玉
「靜坐來常思己過，閒自
談莫論人非。」意思是沉靜下來要經常自省自己的過失，進而以是
克非、為善去惡；閒談的時候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導的道德修養的重要方法。
選自清·金纓《格言聯壁》 。
上聯講嚴於律己，下聯講寬厚待人。意思是沉靜下來要經常自省自己的過失，進而以是克非、為善去惡；閒談的時候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導的道德修養的重要方法。
上聯語出《論語·衛靈公》：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」即是說多反省自己而少責備別人，怨恨就不會來了。
韓愈則進一步闡釋：「古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周（嚴格而全面）故不怠；輕以約（寬大而簡略），故人樂為善。
」（《原毀》）
下聯源出《文子·上義》：「自古及今，未有能全其行者也，故君子不責備於人。」即是說人無完人，故有德行的人不責備於人。
如何寬厚待人、不論人非呢？ 明人洪應明說得好：「不責人小過，不發人陰私，不念舊惡。
三者可以養德，亦可以遠害。」（《菜根譚》）
8樓：匿名使用者
出自清·金纓《格言聯壁》
上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人.意思是沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡；閒談的時候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導的道德修養的重要方法.
上聯語出《論語·衛靈公》：「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣.」即是說多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了.
韓愈則進一步闡釋：「古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約.重以周（嚴格而全面）故不怠；輕以約（寬大而簡略）,故人樂為善.
」（《原毀》）
下聯源出《文子·上義》：「自古及今,未有能全其行者也,故君子不責備於人.」即是說人無完人,故有德行的人不責備於人.
如何寬厚待人、不論人非呢?明人洪應明說得好：「不責人小過,不發人陰私,不念舊惡.
三者可以養德,亦可以遠害.」（《菜根譚》）
9樓：匿名使用者
這句話的意思是就沒事的時候多想想自己過錯。而閒著的時候不要談論別人的是是非非。
10樓：匿名使用者
沉靜下來要經常自省自己的過失，進而以是克非、為善去惡。閒談的時候莫議論別人的是非得失，做事要留些餘地，說話要留些口德。這是儒家倡導的道德修養的重要方法
11樓：匿名使用者
坐上來反思自已的過錯，和朋友交談時，不能講別人的過錯。
12樓：匿名使用者
出自《格言聯璧·接物類》
解釋：一個人獨自靜坐時，要經常反省自己的過錯；和他人聊天閒談時，不要說人閒話。
13樓：答題狂魔想升級
沉靜下來要經常bai自省自己的過失du，進而以zhi是克非、為善dao去惡；閒談的時回候不要議論別人的答是非得失。
選自清·金纓《格言聯壁》，上聯講嚴於律己，下聯講寬厚待人。
上聯語出《論語·衛靈公》：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」
下聯語出《文子·上義》：「自古及今，未有能全其行者也，故君子不責備於人。」
14樓：一槍dui瓜你
我個人理解的意思：生活中，要時常自省，想想今天做人做事，**做得不足！從而進一步改進；空閒的時候不要經常議論他人的是非，更多的把注意力集中在自己想要做的事情上面，從而進一步的完善自我！
15樓：匿名使用者
沉靜下來要經常自省自己的過失，閒談時莫討論別人的是非。
16樓：匿名使用者
沉靜做下來要經常自省自己的過失，閒談的時候不要議論別人的是非
17樓：筆有千秋業
1、您打錯一個字，應該是閒談莫論人非，不是人生；
2、解釋這一句：讓你一個人的時候想想自己做錯哪些，需要彌補哪些事情，並思考如何改正。從而達到完善己身的目的。
而在和別人聊天的時候不要談論別人的過失，以免引起別人的不快，何況，若是背後談論，世上是沒有不透風的牆。
若是兩點都注意了，對待你的人生是收益非淺的。可以過的更加快樂，也有更多的朋友。
這一句講的是做人的道理，具體是
18樓：吞皇
道德高尚的人對於自身的修養是不會停歇的，而對別人也是寬容的對待。
19樓：匿名使用者
做人的道理
讓你一個人的時候想想自己做錯哪些，需要彌補哪些事情，並思考如何改正。從而達到完善己身的目的。而在和別人聊天的時候不要談論別人的過失，以免引起別人的不快，何況，若是背後談論，世上是沒有不透風的牆。
若是兩點都注意了，對待你的人生是收益非淺的。可以過的更加快樂，也有更多的朋友。
20樓：趣味人生
嚴以律己，少搬弄是非
21樓：劉業勒
靜坐常思己過，閉談莫論人非！
＂靜坐常思己過，閒談莫論人非＂是什麼意思？
22樓：夢裡心落
解釋：一個人獨自靜坐時，要經常反省自己的過錯；和他人聊天閒談時，不要說人閒話。
出處：《格言聯璧·接物類》
《格言聯璧》一書是集先賢警策身心之語句，將流傳於世的格言，分為學問、存養、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠吉、悖凶等 11 類，按儒家大學、中庸之道，以「誠意」、「正心」、「格物」、「致知」、「 修身」、「齊家」、「治國」、「平天下」等主要內容為框架，收集市關這些內容的至理格言。是一座包羅永珍的格言寶庫。
格言節選：
1、蠶繭蛛絲，蟻封蚓結，兒女子之經營。出自《格言聯璧·持躬類》
解釋：像蠶繭蜘蛛絲、螞蟻封巢、蝗蚓糾結般是小人的經營。
2、讀書貴能疑，疑乃可以啟信。讀書在有漸，漸乃克底有成。出自《格言聯璧·學問類》
解釋：讀書貴在能有疑問，有疑問方能增進對事物的瞭解。
3、兄弟和其中自樂，子孫賢此外何求。出自《格言聯璧·齊家類》
解釋：兄弟友家，其中自有和樂。子孫賢良，此外還有何求！
4、見事貴乎理明，處事貴乎心公。出自《格言聯璧·處事類》
解釋：看待事的可貴處在於明理，處事的可貴處在於內心公平。
5、律身惟廉為宜，處世以退為尚。出自《格言聯璧·接物類》
解釋：自律只有廉潔最適宜，處事以不爭先為崇尚。
23樓：真誠無怨無悔
靜坐的時候常常反思個人的過錯，閒談不要議論他人的對錯！這是古人用來自我修身的方法，用於提高個人的道德修養。人們在個人獨處的時候，真誠的對待個人的內心，嚴格要求個人，謹慎地對待個人的所思所為，看重個人的操守。
背後議論他人，卻忘記了自己的所作所為，蓄意挑撥是非，自己也可能被人笑話，本質是沒有慈悲心。嚴於律己，寬以待人，才是真智慧！
24樓：匿名使用者
「靜坐常思己過，閒談莫論人非」，管好自己，少管閒事。
作家楊大俠感悟，反省自己才能贏得成長
25樓：1天_堂
1、釋義
沉靜下來要經常自省自己的過失，進而以是克非、為善去惡；閒談的時候莫議論別人的是非得失。
上聯講嚴於律己，下聯講寬厚待人。這是儒家倡導的道德修養的重要方法。
2、出處
出自：清·金纓《格言聯壁》。
靜坐常思己過，閒談莫論人非，下一句是什麼？ 20
26樓：水岸菖蒲
靜坐常思己過 閒談莫論人非
選自清·金纓《格言聯壁》
上聯講嚴於律己，下聯講寬厚待人。意思是沉靜下來要經常自省自己的過失，進而以是克非、為善去惡；閒談的時候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導的道德修養的重要方法。上聯語出《論語·衛靈公》：
「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」即是說多反省自己而少責備別人，怨恨就不會來了。韓愈則進一步闡釋：
「古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周（嚴格而全面）故不怠；輕以約（寬大而簡略），故人樂為善。」（《原毀》）下聯源出《文子·上義》：
「自古及今，未有能全其行者也，故君子不責備於人。」即是說人無完人，故有德行的人不責備於人。如何寬厚待人、不論人非呢？
明人洪應明說得好：「不責人小過，不發人陰私，不念舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。」（《菜根譚
27樓：朱忠球
江蘇鳳凰教育出版社上的是「靜坐常思己過，閒談莫論人非」下一句是泰山不拒細壤，故能成其高；江河不拒細流，故能成其深。
靜坐常思己過，閒談莫論人非 什麼意思
帥氣的小宇宙 意思是要經常安靜的坐下來考慮自己的過錯，在與人交談時不要討論別人的是非。原句出自於明代羅狀元的 羅狀元醒世歌 原文 沒有一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。心至虛時能受益，事非經過不知難。靜坐常思自己過，閒談莫論他人非。有時靜念千聲佛，無事閒看數卷經。白話譯文 不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香...
閒談莫論人非 靜坐常思己過什麼意思
靜坐常思己過 閒談莫論人非的意思是沉靜下來要經常自省自己的過失，進而以是克非 為善去惡 閒談的時候莫議論別人的是非得失，做事要留些餘地，說話要留些口德，惡語出口不足以喪身，卻足以喪德。言語之惡，莫大於造誣。人的嘴要吐真話 善語，不要無中生有，信口雌黃。這是儒家倡導的道德修養的重要方法。上聯講嚴於律己...
靜坐常思己過 的下句是什麼，靜坐常思己過，閒談莫論人非！可對應的下一句是什麼
柯玉 靜坐常思己過 的下句是 閒談莫論人非 靜坐常思己過 閒談莫論人非。選自清 金纓 格言聯壁 上聯講嚴於律己，下聯講寬厚待人。意思是沉靜下來要經常自省自己的過失，進而以是克非 為善去惡 閒談的時候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導的道德修養的重要方法。上聯語出 論語 衛靈公 躬自厚而薄責於人，則遠...