1樓：阿沾愛教育
第一類，是有身分、有地位的官僚，這種人「名為看月而實不見月」，即有意自炫而無心賞月，作者一語刺破此輩假冒風雅的嘴臉。
第二類，是豪富之家，千金閨秀，這一類人是乘機玩樂。
第三類，船上有聲歌，有名妓閒僧隨侍陪遊，似乎要風雅一些。
第四類，是一批市井好事之徒，他們以此為樂，什麼雅與俗，統統不在話下。
第五類，是清雅之士。他們坐的是小船，二三好友，絕色佳人，一同賞月，確實雅興不淺。
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作者先描繪了達官貴人、名娃閨秀、名妓閒僧、慵懶之徒四類看月之人；與這些附庸風雅的世俗之輩形成鮮明對比的是最後一類，即作者的好友及佳人，其觀景賞月時行為的持重高雅、情態氣度與西湖的優美風景和諧一致。
作者對五類人的描述，字裡行間不見褒貶之詞，然孰優孰劣、孰雅孰俗則昭然若示。文章表面寫人，又時時不離寫月，看似無情又蘊情於其中，完美而含蓄地體現了作者抑淺俗、頌高雅的主旨。
2樓：匿名使用者
我也不會做啊
來個高人啊
3樓：雨依波
個人覺得這篇文章是一個無聊的人寫的一篇無聊的文章。。
請問在西湖七月半中作者將看月者分五類的目的是什麼
西湖七月半中描寫了哪五種人,表達了作者怎樣的感情
4樓：多地域的文化
表現了張岱不入世俗，對熙熙攘攘的社會和變化無常的士人的冷淡甚至厭惡，他追求的是一種冷寂的孤高。他對世人的冷眼旁觀，體現了他對世俗民情的關注，這雖然沒有政治性的目的，但更多的是禪性的感悟，具有濃郁的生活氣息。在作者看來，七月半看月之人有五類：
一是「名為看月而實不見月」的達官貴人；一是「身在月下而實不看月」的名娃閨秀；三是「亦在月下、亦看月而欲人看其看月」的名妓閒僧；四是「月亦看、看月者亦看、不看月者亦看而實無一看」的市井之徒；五是「看月而人不見其看月之態，亦不作意看月」的文人雅士。這五類人都成了作者眼中的風景。
5樓：life一線天
在作者看來，七月半看月之人有五類：一是「名為看月而實不見月」的達官貴人；一是「身在月下而實不看月」的名娃閨秀；三是「亦在月下、亦看月而欲人看其看月」的名妓閒僧；四是「月亦看、看月者亦看、不看月者亦看而實無一看」的市井之徒；五是「看月而人不見其看月之態，亦不作意看月」的文人雅士。這五類人都成了作者眼中的風景。
表現了張岱不入世俗，對熙熙攘攘的社會和變化無常的士人的冷淡甚至厭惡，他追求的是一種冷寂的孤高。他對世人的冷眼旁觀，體現了他對世俗民情的關注，這雖然沒有政治性的目的，但更多的是禪性的感悟，具有濃郁的生活氣息。
《西湖七月半》描寫了哪些賞月之人？他們的心態是怎樣？
6樓：匿名使用者
本文是明末文人張岱的一篇西湖隨筆，寫西湖七月半看月的風俗，它很鮮明地表現了作者鄙視那些達官貴人豪富無賴和追求風雅生活的思想感情。文章開頭就說：「西湖七月半，一無可看。
」使讀者吃驚。在寫散文的修辭學上，這種寫法，叫做「奇峰突起」。西湖七月半，雖然一無可看，但卻有許多人來看七月半。
「看七月半」此話極妙。因為，這許多人也知道「西湖七月半，一無可看」，但他們還爭先恐後的來到西湖上，看的只是一個「七月半」而已。這就是蘇州人所謂「軋鬧猛」。
作者用高度概括的文筆把成千上萬的遊客歸納為五類逐一評品。第一類是達官顯貴，第二類是名娃閨秀，第三類是名妓閒僧，第四類是一些市井無賴、浪蕩公子，第五類是一些鄙棄世俗、厭惡繁華的高潔之士。這五類人歸納起來只有兩類：
真心賞月之人和借賞月之名追歡尋笑或沽名釣譽之徒。作者將前者引為同類，對後者加以嘲諷鄙棄。
舉例說明《西湖七月半》在寫作上有哪些特色
7樓：匿名使用者
1、是語言生動傳神。寫人如「左右盼望，身在月下而實不看月者」；「裝假醉，唱無腔曲」。寫場面如「止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已」；「吾輩縱舟，酣睡於十裡荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜」。
2、是筆調輕鬆隨意，富有詼諧意味。如寫第一類人「燈火優傒，聲光相亂，明為看月而實不見月者」；寫杭人遊湖，「避月如仇」；寫人聲鼓吹，「如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞」。
3、是善於用不同的情景作對比。如杭人遊湖與「吾輩」遊湖，場面不同，氛圍不同，情趣各異，通過對比，情景更為生動逼真。
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作者先描繪了達官貴人、名娃閨秀、名妓閒僧、慵懶之徒四類看月之人；與這些附庸風雅的世俗之輩形成鮮明對比的是最後一類，即作者的好友及佳人，其觀景賞月時行為的持重高雅、情態氣度與西湖的優美風景和諧一致。
作者對五類人的描述，字裡行間不見褒貶之詞，然孰優孰劣、孰雅孰俗則昭然若示。文章表面寫人，又時時不離寫月，看似無情又蘊情於其中，完美而含蓄地體現了作者抑淺俗、頌高雅的主旨。
《西湖七月半》中最多的寫作技巧
8樓：匿名使用者
善用對比
9樓：完美假知己
《西湖七月半》是明代文學家張岱創作的一篇散文。作者先描繪了達官貴人、名娃閨秀、名妓閒僧、慵懶之徒四類看月之人；與這些附庸風雅的世俗之輩形成鮮明對比的是最後一類，即作者的好友及佳人，其觀景賞月時行為的持重高雅、情態氣度與西湖的優美風景和諧一致。作者對五類人的描述，字裡行間不見褒貶之詞，然孰優孰劣、孰雅孰俗則昭然若示。
文章表面寫人，又時時不離寫月，看似無情又蘊情於其中，完美而含蓄地體現了作者抑淺俗、頌高雅的主旨。
《西湖七月半記》中，作者在開篇就寫道「西湖七月半，一無可看,止可看看七月半之人」。這是為什麼？
10樓：來自八公山眸含秋水的美人魚
總起全文，開宗明義，突出文章主旨，點題
11樓：舊時的小賺
七月的時候景色不夠美唄 我喜歡2月時候去看
七月半習俗有什麼？「七月半」有啥風俗？
中元節的習俗一般有這些 1 放河燈。目的是為了普渡與祈禱。2 祭祖。祭祀祖先。七月是第一次農作物豐收，人們慣以煮熟的新米飯祭祀祖先，與祖先分享。3 燒紙錢。給亡故的先輩親人送錢，擔心它們在地下沒錢花 到十字路口焚燒，給無家可歸的野鬼一些施捨，希望它們不要再去搶送給其祖先的錢。4 焚香燃炮。焚香燃炮，...
在《西湖七月半》中張岱的人生境界
人生境界 明末的張岱有一則寫 西湖七月半 的小品，他把當天看月之人分為五類 其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優溪 單立人旁 聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之 其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之 其一，亦船亦聲歌，名妓閒僧，淺斟低唱，弱管輕絲...
這個七月半封包怎麼填，這個七月半封包怎麼填
凍蝦仁黃一歲 填寫分為四種 1 封包分類封包 包，也叫包袱，封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然後用封皮封成包。包，分為花包和白包，花包和白包的區別主要是封皮上有無沙衣和路票，沙衣相當於衣物等行李，路票相當於過路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒有沙衣和路票的是白包。白包用於死亡未滿三年的人 也...