1樓：村站與路基
哈哈，好玩，是男女兩幫人，男左女右。
易中天經常被人拿來和餘秋雨比較，他們兩個誰在文化領域取得的成就更大？
2樓：暮色中小機械
我個人認為餘秋雨先生在文化領域取得成就更大。首先，兩位在國內都是具有很大影響力的文化名人，這個是必須肯定的。但是，餘秋雨先生的文化影響力卻不止中國範圍。
餘秋雨先生的作品，優美、典雅、富有傳統蘊意，也向世界傳遞屬於中國傳統的音色，同時還是位享有國家津貼的專家級人物。餘秋雨先生無疑拓展了當今文學的天空，貢獻及影響力巨大。雖然在其他方面略有瑕疵，但真的無傷「大雅」，無愧散文大家之說。
易中天先生雖然不及餘秋雨先生，但也是值得尊重的學者。二人因為些許糾紛，時常被人一起拿來比較。易中天先生大器晚成，傳神的語調、犀利的話風令人印象深刻，在《百家講壇》中品三國，後來又到《諸子百家》裡論天下，因為這些節目紅遍大江南北。
可謂真是人如其名，如日中天。相比餘秋雨先生的積年累月下來的「不食人間煙火」感覺，而易中天那口帶著濃濃鄉音的普通話，就不會給人隔膜感，顯得平易近人。再加上沒有偶像包袱的即興調侃，必然深得廣大群眾為之喜愛。
無論誰在文化領域取得的成就更大，兩位都是極具影響力的文化名人。雖說易中天教授早年並不如餘秋雨先生知名，甚至沒有《百家講壇》這個平臺展現自己，沒有被大眾所知所喜愛。兩位均是值得敬重師者，傳道解惑之人。
3樓：
我覺得餘秋雨比較高一點，因為他在文學上的貢獻一直都是有目共睹的。
4樓：畫心
我認為是餘秋雨成就大，因為他有很多作品，而且得過獎。
5樓：小陳閒談文化
我個人還是喜歡餘秋雨，易中天除了《百家講壇》，好像沒有再大的影響了。
6樓：木子兮
這個是沒有辦法比較的，因為兩個人的思想不一樣，表達的東西也不一樣。
7樓：
他們有一個共同點，那就是主業是美學，但是他們給人最深印象的卻都並不是這個，餘秋雨給人印象最深的是散文，易中天成名於品三國，前段時間聽了易中天的中華史，最近聽餘秋雨的必修課，中華史自然是以歷史為主，餘秋雨的課更側重於文化，這可以看做是對中國文明的兩種表達方式，殊途而同歸，水平上來講，個人很難給他們分個高下，要說影響力，那自然是餘秋雨要大得多，畢竟是有很大國際影響力的人
文學領域中的古文學是指那些領域？？
8樓：銀河白妖精
中國的古代文學是指先秦兩漢到清末
西方文學中的古代文學是指古希臘羅馬文學到文藝復興，或更晚
東方（除中國外）一般是指從上古到封建社會解體之間的文學
9樓：帝亞瓦納科
和歷史的劃分一樣 資本主義萌芽產生前 都是古代文學範疇
我想申請百家號屬於哪個領域寫些詩歌，散文等文學作品，請問應該填寫哪個領域比較好？詩詞歌賦，算什麼領
10樓：吟賞星塵
藝術領域。
詩歌散文等都屬於文學藝術。
11樓：匿名使用者
你選哪個領域了，我也愛好寫一些散文類的隨便，不為了賺錢，純屬喜歡，謝謝
12樓：山岩說詩詞
在選擇區域時應該是文化區域
在文學領域 請問抄襲的定義是什麼 如何評判作品的抄襲
13樓：匿名使用者
抄襲，是把別人的作
品抄來當作自己的作品的一種侵權行為。
一般來說應當遵循兩個標準：第一，被抄襲的作品是否依法受《著作權法》保護；第二，剽竊（抄襲）者使用他人作品是否超出了「適當引用」的範圍。
關於「適當引用」的數量界限，我國《圖書期刊保護試行條例實施細則》第十五條明確規定：「引用非詩詞類作品不得超過2500字或被引用作品的十分之一」；「凡引用一人或多人的作品，所引用的總量不得超過本人創作作品總量的十分之一」。也有人對這種數量界限提出異議，認為對剽竊（抄襲）作品的認定，很難單純從量上來把握，主要還是要從「質」上來確定。
此種見解也並非沒有道理，但如何從「質」上來確定同樣也很難把握。
例如：一段話如果有20個漢字完全或者90%以上文字相同，沒有註明出處，可以算雷同。一部著作若有5處以上文字雷同，則可以算作輕度抄襲；10處以上可以算作嚴重抄襲；20處以上雷同，應算作剽竊；30%以上雷同的，是嚴重剽竊。
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