我活了20年,卻痛苦了20年,自卑了20年,我對外界事物一無所知,交流的人少之又少,只有一張二本的

時間 2022-04-24 22:35:18

1樓:夏日de憂傷

你不是為他而活,生下來就要有存在的意義,父母親人即使再不愛你也會希望你為自己而活,二本的文憑並不能說明什麼,大不了學一門手藝,借錢開一家店鋪,打工賺錢,你還年輕那,還有許多事情可以做。雖然我是外人,對你的事情不是非常瞭解,但這是個建議不是嗎,愛著愛著別人的人又有什麼意義,以後的每一天,記住姑娘。為自己而活啊

2樓:一棵開花的樹樹子

時間會解決一切問題,最終你會感謝這段經歷教會你成長,你只是感情出現問題,就不想活了,那些命運比你慘很多的人就都應該去死嗎?別傻了,你死了除了你的父母傷心,別人都會看不起你。

3樓:孛仙

沒有什麼可自悲的,文憑再好,選擇打工,也只是別老闆剝削的打工仔,文化再少,有能力,就能賺到財富,有了財富,自信心或多或少都會來,好好奮鬥吧,不要把自己的大好青春在糾結中流逝,努力創造,讓自己精彩的活一回

4樓:抽菸吐寂寞

是人都會犯錯,各種各樣的錯誤,但是人會改正錯誤,你現在經歷的是一種錯誤,所以你需要放下他,推開門走出去,尋找一份新的生活,可以的話換份工作,你還小,還可以去犯錯,只要你在錯了以後願意並很快去糾正,你的老闆、同事、周圍的朋友都會包容你,幫助你,沒有人天生會做什麼,也沒有什麼事是自己做不到的,問題是根源在於你想不想做,去不去做

5樓:筆下留名

這世間太多的變數,初戀雖刻骨銘心,一個人一生卻也不會只喜歡一個人。一切隨緣吧,閉上眼,永遠不要再睜開。把過去,放在心底最深處,想一想,自己20歲,還很年輕,即使死,至少也要到40歲。

6樓:無語蛋疼沉

自信一點就好,雖然不好做到。這樣的想法我也有過,想想你的家人,朋友。他們才是最關心你的人。為了他們,活下去。之後你會意識到現在的想法會有多傻。

7樓:長夜悲歌

先活著吧 等你找到一個 牽著你的手 願意陪你一起死一起生的人 在思考要不要活著

8樓:凌千雨

怎麼能說一無所有呢?起碼你還活著,活著就應該有希望。才20歲,還來得及,想開點。自信起來,比你差的人多著呢!

9樓:匿名使用者

沒有人能救得了你,能救你的只有你自己。

10樓:浮點小樹

你玩過魂鬥羅嗎?假裝你死過一次現在又有了一條命!

11樓:勹工

只能自己想開,沒人能幫你

12樓:幸福作祟

我救你,你願意伸手嗎?

13樓:留在北方

過了這一段就好了。離開他,要不怎麼都是痛

14樓:

1.5.9.7.2.1.5.3.9.2.5.打我**!

人會有來世嗎?

15樓:奚翰墨慎劍

來生是佛教的輪迴之意。

問有來生否,要看您信不信佛教了。如果不信,我說有,您也不會採納。

即使很多人不信我也要說有輪迴,因為我堅信因果。在宇宙中沒有無因果的事情,如果沒有因果,宇宙將沒有法則。任何事物的產生都解釋不通。

您問這個問題,我相信您是相信真理的,您相信因果的。所以來生的問題您也會理解的。

16樓:最美的期待

要是純科學來說,人沒有來世。從生物學的意義上說,人就是由蛋白質構成的有機體,人一旦死亡,蛋白質就會被腐生細菌當成食物.......接下來不用說了吧。

靈魂學說,認為人之所以有來世是因為人的靈魂不死,精神不滅,因而經過輪迴可以得到轉世。但是科學上看,人沒有靈魂,理由是如果人真的有靈魂可以轉世,那麼轉世的這個人應該有前世的記憶,但是這種情況幾乎沒有,可見「靈魂轉世」也不是一個普遍現象。 因而按照純粹的「科學」來看,沒有所謂的來世。

人是有純粹的物質構成的,沒有什麼所謂精神能量,人死去,那麼這個人的思想隨之消失(人的思想其實也是有大腦內的化學反應做支援的,如果沒有這些一秒數十萬次化學反應,大

17樓:匿名使用者

幾乎所有人都對死亡有相當的恐懼,其實他們大部分人恐懼的並不是死亡本身,而是死亡之後原本屬於這個人的一切東西都不再和他有關,失去一切真的是很痛苦的。所以很多人選擇了信仰宗教,因為好多宗教的教義都認為人死之後還會有來生,如果這個說法真的成立的話,那麼死亡也就不那麼可怕了,因為你雖然失去了一切,馬上又會重新擁有其他的,你還可以體驗新的人生,那麼這樣看來死亡就不只是結束,也是新的開始。所以如果真的能夠證明人死後還會有來生,那麼好多人就不會再懼怕死亡了。

那麼人死之後到底有沒有來生呢?從科學的角度說,我們目前還沒有證據能夠證明來生是否存在,沒辦法證明的問題,你就不能說有,但是另一方面我們也確實沒辦法證明人死後沒有來生,因為你也沒有確切的證據。

18樓:潛川

很多人不相信前世今生和輪迴,那是因為自己看不到生命完整的流逝的軌跡。但是看不到,並不代表不存在。我打一個比方,我們就對生命的輪迴能粗略理解了:

拿毛毛蟲、蛹和蝴蝶的過程來看,任何人都知道,一條毛毛蟲變成蛹,然後破繭化蝶,其實都是一條同樣的生命在轉換生命形態而已,但是請注意的是,假設蛹和蛹之間聊天的時候,打死它也不相信自己是毛毛蟲變化過來的,因為這條命雖然沒有改變,但是毛毛蟲的記憶切斷了(沒有丟失,只是存在它的潛意識中,它已經發現不了呢),所以作為這個小生命而言,毛毛蟲是前世,蛹是今生,蝴蝶是來世。當然它們也不相信自己的前世是條毛毛蟲,更不相信自己的來世會變成美麗的蝴蝶,因為站在它們的角度而言,每一世的記憶都終止了,但作為我們比它們高出一個層級的生命的人而言,卻是清楚的可以看得見的,這就是佛教發現的世間萬物的「分段生死」的奧祕:生命始終在延續。

每一世都是同一個生命在輪迴,只是當事人不明白也不相信罷了。所以便有了「三世因果」這樣的說法,也就是「前世今生來世」,換成現代話來說就是「過去現在未來」。如果這條毛毛蟲懂了三世因果的話,它一定會拼命吃葉子,努力躲避天敵,這樣的話,變成蛹,就自然比其他的蛹肥大,那麼一旦破繭化為蝴蝶,自然就比別的蝴蝶大、強壯且飛得遠,佛教用「欲知今日事,前生做者是;欲知來世果,今生做者是」來描述這個過程,很貼切的。

同理可證,如果有比我們人類更高階的生物,他們就很容易看到我們的前世今生來世(我們卻看不見也不相信,原理和蛹們是一樣的)。

生命輪迴不是每個人都能看得到,因為我們平常人的身心都侷限在我們生存的三維空間內,佛家看得到六道輪迴,正因為佛家的修煉者穿越我們平常人的三維空間,但生命輪迴也不是非得宗教人士才會看到,也不是佛家的專利信仰,任何人只要你能深入到高層的宇宙空間,你都能發現人有前世有生命輪迴,在催眠狀態下,很多正常人都可以發現自己的前世,所以生命輪迴是每個人都有的,並非宗教的信仰,他是自然規律,是宇宙法則。那麼知道生命輪迴有什麼意義,我的理解就是一旦知道生命輪迴的的法則,就會知道人生的意義,就會知道生命的意義,你就知道你該做什麼?你的人生應該怎麼走。

19樓:生活中的無奈

一定要活好這輩子

下輩子的事

誰都不清楚

也無從去拷問

20樓:三寶**常定

能量是守恆的。我們現在的人生,是能量的體現形式,肉身這種形式隨著死亡壞滅了,那能量是否就真的消失了呢?還會不會以另外的形式存在?

那種形式(果)由什麼決定?是不是今生所作所為(因)這種形式決定的?我相信有來生。

21樓:虛無

唯物來看 沒有來世也沒有靈魂

世界是由物質組成的,並且物質不會憑空消失或憑空出現,人死亡從微**就是人體內每個細胞都死亡,只是單純的物理化學變化。

靈魂又是什麼,抽象來說是我們的內心,是我們的想象,物質的來說是我們神經元以及其中傳遞的電流和各種化學物質,人死後這些都不在動,並且一點點腐爛僅此而已。

所以我們才要珍惜這不算太長的生命,在每一刻都儘量活出自己希望的樣子,並且珍惜每一刻,明白過去的就是過去的,能改變的和珍惜的只有現在和未來,過去就交給回憶就好了,如此過完一生才能對自己說,此生足矣

22樓:殘疾人阿君

人不但有來世還有前世,過去世,未來世,萬物都是生死迴圈的,生命體死亡後誕生,誕生後死亡,一直無止盡生死迴圈,萬物都是在迴圈重複運動的,我們每天吃喝拉撒迴圈重複,太陽每天升起下落重複,我們吃的蔬菜是上的大便種的吃完了再拉,拉了再種菜吃,地球圍繞太陽也是迴圈重複轉的,生命也是生死迴圈重複存在的,這個宇宙的一切執行方式都是重複迴圈運動的,這就是宇宙存在的物理規律,意識是宇宙的核心,生命體死亡後意識靈魂體會獨立存在,因為意識是宇宙的核心意識靈魂體不會消失,過一定的時候又會隨著業力的牽引找一個新的載體出生在一個家庭,又感受到自己的存在了,又一次新的生活了,但是:前世記憶不會隨著意識帶入新的載體,生命體前世,未來世,過去世,今世,就是這樣運作的,

23樓:匿名使用者

人真有來世嗎?

對他人的道聽途說我們

24樓:匿名使用者

人有靈魂,但是人沒有來世,所以好好珍惜今生,把這僅有的一生活出價值!

25樓:匿名使用者

這個問題沒有絕對唯一的答案,如果出現「絕對有來世」或者「絕對沒有來世」這兩個答案我覺得都是錯誤的,或者說是不科學的,因為現在科學還無法證明上面的兩個答案。就好像現在沒有科學證據證明有外星生物你難道就敢說一定沒有外星生物嗎?既然沒有那麼現在的科學家還在大費周章的探尋外星生物做什麼。

沒發現不代表不存在!現在科學無法解釋不代表以後無法解釋!

26樓:純大帥哥

不識廬山真面目,只緣身在此山中

「人要拿得起,放得下」這句話是什麼意思啊?

27樓:文志成功

「拿得起是一種勇氣,放得下是一種豁達。」

就是當拿起的時候拿起,當放下的時候放下。

拿不起、放不下,是每個人都會遇到的問題。

大部分的人都是非常在意別人的看法,

不必為今天之事瘋狂,

為昨日之事懊悔,

為明日之事憂懼。

不管是男人還是女人,

能夠拿的起放的下的人有兩種:

一種是天生豁達的人,

另一種是經歷的磨難多了的人,

心已經被磨的無所謂了、豁達了,才會放的下的人。

當你突然知道自己要什麼不能有什麼時,自然會選擇放棄。

拿的起放的下,做起來其實沒那麼難,

最難的是你要先說服自己的心,

子曰:「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。」--《論語-衛靈公》,意思是說「多責備自己,少責備別人,那就可以避免別人的怨恨了。

」(就是嚴以律己,寬以待人。)但我們不能因為痛苦而拋棄曾經的一切,順其自然最好。

這世上誰又能真正拿得起、放得下呢?

我們絕大多數畢竟都是平凡人,有了感情,就對情放不下;

有了金錢就對財放不下;有了職位就對權放不下。

就是因為我們對於太多的外在的東西在在乎了,

所以既不容易拿起也不容易放下,這使我們生活在這世間,過得非常艱苦,有太多的無奈。

常常告訴別人要拿得起放得下,問題是發生在自己身上時就不管用了。其實,放下是解脫內疚和憂慮的行動之鑰匙。學會不過度憂慮,放下、放下、再放下,即使很難做得到,仍不失為一條能夠走向快樂的道路。

猶豫只會讓人傷心,留下遺憾和悔恨,不管結局如何,我們都應該拿得起放得下。情是要遵守諾言、遵守原則的,得到幸福的同時,也要承擔痛苦,這就是責任,該拿起的必須拿起,該放下的必須放下。儘管情感的糾纏不易理清,但我們依然要面對、要承受。

坎坷的人生道路,事事多蹉跎、費思量。

一個人要拿得起,放得下,這句話聽得很多,可真做起來,這「拿得起」容易,「放得下」就難了。所謂「放得下」,是指一種心理狀態,就是遇到「千斤重擔壓心頭」時能把心理上的重壓卸掉,保持著一種輕鬆自如的狀態。我自愧未到此境界,只因為在現實生活中「放不下」的事情實在是太多了。

終於的,想透徹了,原來要做到「放得下」,就要有一種簡樸唯我的生活態度,不在乎外界世俗的衡量標準,也不在乎他人對自己的看法和評價,只尊重自己內心的感受,就好比「瓦爾登湖」中的生活境界,也似於小龍女的不食人間煙火。

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