1樓：
禮儀制度，禮貌的行為
2樓：瑪哈學舍
《學佛》是「瑪哈學舍」推出的**。內容**於學堂禪修中的實錄：真實記錄都市青年學佛曆程，時代人文視角解讀佛法大義，直心修行故事再現修學實踐，傳統文化利益當代人文身心。
中國古代的禮是指中國古代的禮是指什麼禮
3樓：雷光丸
古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動準繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規範。作為典章制度，它是社會政治制度的體現，是維護上層建築以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。
作為道德規範，它是國家領導者和貴族等一切行為的標準和要求。在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。夏、殷、週三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。
作為觀念形態的禮，在孔子的思想體系中是同「仁」分不開的。孔子說：「人而不仁，如禮何？
」他主張「道之以德，齊之以禮」的德治，打破了「禮不下庶人」的限制。到了戰國時期，孟子把仁、義、禮、智作為基本的道德規範，禮為「辭讓之心」，成為人的德行之一。荀子比孟子更為重視禮，他著有《禮論》，論證了「禮」的起源和社會作用。
他認為禮使社會上每個人在貴賤、長幼、貧富等等級制中都有恰當的地位。在長期的歷史發展中，禮作為中國社會的道德規範和生活準則，對中華民族精神素質的修養起了重要作用；同時，隨著社會的變革和發展，禮不斷被賦予新的內容，不斷的發生著改變和調整。
在封建時代，禮維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調整人與人之間的各種社會關係和權利義務的規範和準則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。
孔子（見孔丘）說，殷因於夏禮，而有所損益，周因於殷禮，而有所損益。由此可知夏、殷時代已有禮。孔子又說，他能講述夏禮和殷禮，但由於文獻不足，他雖能言之，卻不能「徵之」。
也就是說禮是隨著時代的變化而改變的，不能當作絕對不變的僵化的內容而一味復古。
中國古代的"禮"主要是指什麼
4樓：匿名使用者
指禮制，古代五禮是漢族禮儀總稱。以祭祀之事為吉禮，喪葬之事為凶禮，軍旅之事為軍禮，賓客之事為賓禮，冠婚之事為嘉禮，合稱五禮。即吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
中國古代五禮就是古代最重要的五種禮制，也是最主要的五種禮制，延續至今依舊有著很多地方沿襲。
五禮內容：
一、吉禮：吉禮是五禮之冠，主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。主要內容：
1、祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨師。
2、祭地祗：祭社稷、五帝、五嶽；祭山林川澤；祭四方百物，即諸小神。主要包括：方丘祭地，四望山川；封禪；祭祀社稷之神。
3、祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋嘗、享祭先王、先祖。主要有祭祀帶帝先王；祭祀先聖先師；籍田與享祀先農之禮，親桑和享祀先蠶之禮；享祀先醫，高禖（祈子之禮）；臘祭等。
二、嘉禮：嘉禮是和合人際關係、溝通、聯絡感情的禮儀。嘉禮主要內容有：飲食之禮；婚、冠之禮；賓射之禮；饗燕之禮；脤膰之禮；賀慶之禮。
三、賓禮：賓禮是接待賓客的禮儀。《周禮、春官、大宗伯》說：「以賓禮親邦國」，這裡講天子與諸侯以及諸侯國之間交際之禮。賓禮包括：
春見曰朝，夏見曰親，秋見月覲，東見曰遇，時見（有事而會）曰會，殷見（諸侯同聚）曰同，時聘（有事而派遣使者存問看望）曰問，殷覜（多國使者同時聘問）曰視。具體而言，大致包括：朝覲之禮，會同（會盟）之禮，諸侯聘於天子之禮，諸侯遣使交聘之禮，相見禮。
四、軍禮：軍禮是師旅操演、征伐之禮。軍禮是師旅操濱、征伐之禮。
《周禮、春官、大宗伯》說：「以軍禮同邦國」,這裡講的是對那些叛逆不馴的諸侯要用軍禮使其服從和同。《周禮》所說的軍禮包括以下內容：
1、「大師之禮，用眾也」，指軍隊的征伐行動；
2、「大鈞之禮，恤眾也」，指均土地、徵收賦稅；
3、「大田之禮。簡眾也」，指定其狩獵；
4、「大役之禮，任眾也」，指營造、修造土木工程；
5、「大封之禮，合眾也」，指勘定封疆，樹立界標。
五、凶禮：凶禮是哀憫弔唁憂患之禮。凶禮的內容有：以喪禮哀死亡；以荒禮哀凶札；以吊禮哀禍災；以襘禮哀圍敗；以恤禮哀寇亂。
中國的「禮」是指什麼
5樓：
中國古代有「五禮」之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。
中國古代的禮指什麼?禮與法的關係是什麼?
6樓：匿名使用者
禮定貴賤尊卑，禮在中國古代是社會的典章制度和道德規範。古人認為，禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。
作為典章制度，禮是社會政治制度的體現，是維護上層建築以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。
中國古代法制歷程，統治階級對禮和法的態度還是比較明確的。
幾乎每朝每代都不遺餘力地修訂法律，各種法律典章可謂汗牛充棟。法律不斷豐富發展，禮則更趨穩定，二者「一硬一軟」相得益彰。
而禮與法之間亦沒有明確的鴻溝，「出禮入刑」「引禮入法」「禮法合一」，既豐富了國家的治理方式，又緩和了階級矛盾。
在封建時代，禮維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調整人與人之間的各種社會關係和權利義務的規範和準則。
中國的八禮指什麼？
7樓：晴天穀雨
1全部八禮是周代《儀禮》所講的：冠、婚、喪、祭、射、鄉、朝、聘，大多是禮俗。禮制成於周，八禮代表了禮制中很重要的部分。
8樓：太和一中
忠孝仁愛禮義謙恥？
還是送禮的八禮？
八種禮節？
論語的八禮？
9樓：匿名使用者
吉禮、嘉禮、凶禮、賓禮、軍禮等。。。
10樓：二塊
忠孝、仁愛、信義、和平
中國文化中的禮是什麼意思？
11樓：大漠孤煙直在哪
在中國傳統文化中，禮文化及其所蘊含的禮治精神一直佔據著核心地位。禮文化的歷史源遠流長。禮起源於原始社會的物質交換，所謂：
「來而不往，非禮也」，正是禮的初始涵義。禮的發展與遠古時代的宗教典禮儀式密不可分。前人所考證過的「奉神人之事謂之禮」，即是明證。
周代文王制禮，形成系統的典章制度和各種繁文縟節，確立起親親尊尊的原則，禮從而發展成一種政教與人道相結合的制度。春秋戰國時期，孔子對禮正名，不僅承繼了禮作為人道的功能，而還看到了其內在的道德倫理意義。並且闡發了禮的精神價值，從而奠定了禮的人倫本體基礎。
由此，禮文化得到了很大的拓殿。將禮昇華為一種社會理想，並予以實施和推行，就是所謂的禮治精神。其實質是強調社會的有序，堅持社會的秩序。
禮文化及禮治精神作為傳統文化的精髓，講究親和政策和倫理親情。人際倫理，社會秩序，來自於人的自身，又返利於人的自身，最易為人接受和執行，也最易深入人心。在歷史上，對促進當時社會的穩定和繁榮曾起過巨大的作用。
我們所處的時代，是一個經濟至上的金融時代。金錢萬能，物慾橫流；精神日益粗鄙，傳統文化和道德觀念面臨並經受著前所未有的考驗。因而，大力弘揚禮文化及禮治精神，對於提高個人修養，建設和諧的人際關係和良好的社會秩序就顯得尤為要。
中國古代的禮是指什麼禮
12樓：凰伯爵鴉
中國古代有「五禮」之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。
13樓：
中國古代的禮是指《禮記》記載的種種繁文縟節。
古代的禮主要指什麼，中國古代的 禮 主要是指什麼
中國古代禮儀形成於 三皇五帝 時代，到堯舜時，已經有了成文的禮儀制度，就是 五禮 這 五禮 指的是吉禮 凶禮 賓禮 軍禮和嘉禮。作為人類祖先的聖賢唐堯 虞舜 夏禹等，他們本身都是講究禮儀的典範。傳說堯年輕的時候十分敬重老年人，同輩之間，禮讓三先。每次把打回的獵物平分給眾人，自己拿最少的一份。有時還把...
古代禮的要素，中國古代的禮主要指的是什麼
禮的種類紛繁複雜，禮的樣態千差萬別，但都包含有某些基本要素。學術界對於禮的要素究竟包括哪幾項，看法不盡一致，大體說來，有禮法 禮義 禮器 辭令 禮容 等差等幾項。如果說禮法是禮的外殼，那麼禮義就是禮的核心。禮法的制訂，是以人文精神作為依據的。如果徒具儀式，而沒有合理的思想內涵作為依託，禮就成了沒有靈...
中國古代的八音是指什麼，中國古代八音的含義是什麼
八音 拼音 b y n 詳細解釋 1 我國古代八種製造樂器的材料，通常為金 石 絲 竹 匏 土 革 木八種不同質材所制。史記 五帝本紀 詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。由鍾 磬 琴 簫 笙 壎 鼓 柷八種樂器組成為八音。中國古代的八音是指什麼？八音是中國古代對樂器的統稱...