上善若水的下句是是什麼,“上善若水”的下一句是什麼?全句的意思是什麼

時間 2022-07-16 11:05:13

1樓:030396晨

“上善若水”語出《老子》:“上善若水,水善利萬物而不爭。”意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利

2樓:李菲菲

你問的這個應該是:上善若水,厚德載物!很不錯的一句話,我很喜歡

3樓:

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回答你好!上善若水的下一句是水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

全文為:

老子•第八章

先秦 佚名

上善若水。

水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

全文為:老子•第八章先秦 佚名上善若水。水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治 ,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。

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4樓:匿名使用者

上善若水,水善利萬物而不爭**。

5樓:我是超啊

厚德載物 謝謝採納

6樓:節補奄從肇刪翁

“上善若水”出自老子《道德經》第八章“上善若水,水善利萬物而不爭…….”它的含義是:最優良品行,如同水可以造化萬物,而不與萬物競爭利益。

“厚德載物”出自《易經》“地勢坤,君子以厚德載物。”它的含義是:有道德的人應該像大地那樣厚實廣博,象大地那樣能載育萬物。

“壁立千仞,無欲則剛。”出自鄭板橋的對聯“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”的下聯。

它的含義是:千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因為它沒有世俗的慾望;借喻人只有做到沒有世俗的慾望,才能達到大義凜然(剛)的境界。

“上善若水”的下一句是什麼?全句的意思是什麼

7樓:冰之祭羽

“上善若水,水善利萬物而不爭。”意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

8樓:匿名使用者

上善若水,下一句是恩澤萬物

上善若水的上下句是什麼

9樓:記憶打卡機

語出《老子》:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。”

在道家學說裡,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶湧;與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,人生之道,莫過於此。望採納

10樓:錦儀

“上善若水”這四個字,出自於老子的《道德經》第八章第一句,“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道.”它的字面含義是:最善者的品行,如同水一樣, 可以滋養與造福萬物,卻不與萬物爭任何東西……。

說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。 老子:上善若水,澤被萬物而不爭名利。

意思是:最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

“上善若水任方圓”下一句是什麼? 對聯什麼?

11樓:小時

上善若水任方圓 憶昨好之今棄捐

12樓:盛國澤

“上善若水任方圓,憶昨好之今棄捐”譯文:就是說出了心中的無奈,昨日的美好,今日卻如此不堪。只能孤獨終老。無人陪伴。 這應該算是一首閨怨類的詩。

原文:宜城放琴客歌--顧況

佳人玉立生此方,家住邯鄲不是倡。頭髻鬌手爪長,善撫琴瑟有文章。新妍籠裙雲母光,朱弦綠水喧洞房。

忽聞斗酒初決絕,日暮浮雲古離別。巴猿啾啾峽泉咽,淚落羅衣顏色暍。不知誰家更張設,絲履牆偏釵股折。

南山闌干千丈雪,七十非人不暖熱。人情厭薄古共然,相公心在持事堅。上善若水任方圓,憶昨好之今棄捐。

服藥不如獨自眠,從他更嫁一少年。

13樓:李三妹度江

下心含笑行權宜,呵呵。行權方便 ,遊步十方,意化而已,姑妄言之。

14樓:匿名使用者

厚德如霖澤九州 摘抄別人的

厚德載物恆古今 自個瞎弄的

15樓:楓葉般的愛

對聯就用這個:厚德如霖澤九州.《道德經》這樣才工整

上善若水 厚德載物下一句接什麼好

16樓:好快樂的小豬

“上善若水”語出《老子》第八章 “上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。 居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。 ”

“厚德載物”是《易傳》中的話,原文是:“地勢坤,君子以厚德載物。”至於厚德載物,什麼是“德”,其實很簡單。

幫助別人要求回報,叫做交易。幫助別人不要求回報,就叫做“德”。如果有很多人得到你的幫助,而你都不要求回報,那你的德就厚了,就可以稱作德高望重了。

補充:厚德載物舊指道德高尚者能承擔重大任務。

基本簡介:

《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰寫,是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

《道德經》到了公元前206年-公元200年,被奉為道教經典,所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想,在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道,後四十四章言德,簡單說來,道是體,德是用,二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章,相對保持了每章的完整性。

17樓:匿名使用者

“壁立千仞,無欲則剛。”出自鄭板橋的對聯“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”的下聯。

它的含義是:千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因為它沒有世俗的慾望;借喻人只有做到沒有世俗的慾望,才能達到大義凜然(剛)的境界。

“上善若水”的下一句是什麼?

18樓:宋哲學

上善若水出處:本句出自(老子---道德經---上善若水)上善若水。水善利萬物,而不爭;處眾人之所惡,故幾於道。

居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

釋義:意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

老子也告訴我們:

“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤”

也許你沒有注意到,但是每一個詞都和我們的生活息息相關,是我們居家旅行的瑰寶。

居善地—處在恰當位置,心善淵—心胸要像大海一樣廣闊,與善仁—待人真誠友善,言善信—講話要守信用,正善治—政治就是這麼來的,事善能—處事能夠善於發揮所長,動善時—行動善於把握時機。人與人之間只要不互相爭鬥,大家不都過的很安穩麼?

一個人處在恰當位置,心胸像大海一樣廣闊,待人真誠友善,講話恪守信用,能把國家治理好,

處事能夠善於發揮所長,行動善於把握時機。這樣的人,當然

“以其不爭,故天下莫能與之爭。”

上善若水,厚德載物的下一句是什麼?

19樓:芊芊一年

上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。 居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤 “上善若水”語出《老子》第八章

上善若水出自老子的《道德經》第八章。

《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰寫,是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇,

原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

《道德經》到了公元前206年-公元200年,被奉為道教經典,所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想,在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道,後四十四章言德,簡單說來,道是體,德是用,二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章,相對保持了每章的完整性。

“厚德載物”是《易傳》中的話,原文是:“地勢坤,君子以厚德載物。”至於厚德載物,什麼是“德”,其實很簡單。幫助別人要求回報,叫做交易。幫助別人不要求回報,就叫做“德”。

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老子云:上善若水,水利萬物而不爭。孔子云:水有五德,因它常流不息,能普及一切生物,好像有德;流必向下,不逆成形,或方或長,必循理,好像有義;

浩大無盡,好像有道;流幾百丈山間而不懼,好像有勇;

安放沒有高低不 平,好像守法;量見多少,不用削刮,好像正直;無孔不入,好像明察;

發源必自西,好像立志;取出取入,萬物就此洗滌潔淨,又好像善於變化。水有這些好德處,所以君子遇水必觀。

“上善若水”語出《老子》:“上善若水,水善利萬物而不爭。”意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

上善若水厚德載物

20樓:叫那個不知道

“上善若水”語出《老子》第八章 “上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。 居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。 ”

“厚德載物”是《易傳》中的話,原文是:“地勢坤,君子以厚德載物。”至於厚德載物,什麼是“德”,其實很簡單。幫助別人要求回報,叫做交易。幫助別人不要求回報,就叫做“德”。

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上善若水厚德載物語出《老子》第八章,意思是達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多了。如果有很多人得到你的幫助,而你都不要求回報,那你的德就厚了,就可以稱作德高望重了。

天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,奮發圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。古代中國人認為天地最大,它包容萬物。對天地的理解是:

天在上,地在下;天為陽,地為陰;天為金,地為土;天性剛,地性柔。

認為天地合而萬物生焉,四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。

這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法,也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首,坤卦次之;乾在上,坤在下;乾在北,坤在南。天高行健,地厚載物。

然後從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理,即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息,要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。

21樓:耐磨ptfe製作商

可以接“壁立千仞,無欲則剛”。它的意思是:千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因為它沒有世俗的慾望;借喻人只有做到沒有世俗的慾望,才能達到大義凜然的境界。

拓展資料:“上善若水”語出《老子》。“上善若水”說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。

“厚德載物”出自《易傳》。以深厚的德澤育人利物,今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。

22樓:匿名使用者

原文是:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wu第四聲)故幾於道。” “厚德載物”是《易傳》中的話,原文是:

“地勢坤,君子以厚德載物。” 先說厚德載物,什麼是“德”,其實很簡單。幫助別人要求回報,叫做交易。

上善若水有什麼含義,上善若水的意思是什麼?

上善若水出自於 老子 指道德高尚的人至高的品性像水一樣,奉獻於萬物但不討求功利。上善若水出自老子 道德經 第八章 上善若水,水利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。意思是 最好的事物就像水一樣,水善於利用萬物,不爭不搶,順其自...

上善若水 包含哪些方面,對上善若水的理解

這是老子認為善行的最高境界。水,地處低位時才成其浩瀚廣大,故水總是往低處流,水知道低調,乃成其大 水,外柔內剛,滴水穿石是其力量和韌性的彰顯,排山倒海是其雷霆萬鈞的磅礴氣概 水,澤被萬物而不爭,成就大千世界的柳綠花紅,繽紛五彩 最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地...

成語「無欲則剛」是什麼意思,上善若水,無欲則剛是什麼意思

無欲則剛 釋義 釋義指不被自己想要得到的某種利益所 就是達到了真正的剛義。注 剛指公道原則,是順其自然的一種堅持。出處 尚書 君陳 爾無忿疾於頑。無求備於一夫。必有忍,其乃有濟。有容,德乃大。論語 公冶長第五 子曰 吾未見剛者。或對曰 申棖。子曰 棖也欲,焉得剛?林則徐的對聯 海納百川有容乃大,壁立...