1樓：匿名使用者
誰家玉笛暗飛聲 誰家的玉笛，在靜夜裡悄悄地響起？詩人或許正在讀書、閒坐，或做著其他的事，一曲笛聲不期然響起，夜深人靜，笛聲清遠而動聽。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自**。
「玉笛」，指玉製的笛，或笛子美稱，或羌笛的代稱，不確定，存疑。 散入春風滿洛城 春風徐徐，笛聲飄散在風中，風又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人想到「此曲只應天上有」。這一句雖帶有藝術的誇張，卻襯出笛聲的動人、夜的安靜。
惟其如此，才會在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽。 此夜曲中聞折柳 今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什麼曲子呢？
「折柳」，即《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內容多寫離別之情。如《舊唐書·樂志》載北朝流傳的一首《折楊柳枝》：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，愁殺行客兒。」歷代文人仿作的《折楊柳枝》曲辭，也都是抒發離愁別緒的。在這裡，折柳既可理解為聽到的是一首折柳曲，還可理解為在樂曲中聽到了折柳的意緒。
「柳」諧音「留」。古人送別親友時，折柳相贈，暗示留戀、留念的意思。折柳既是一種習俗，也代表一個場景、一種情緒。
古人還有折柳寄遠的習慣，是盼遠遊親人早歸的意思。 何人不起故園情 聽到這笛聲的，誰不會動思鄉之情呢？聯絡第一句看，這種遊子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強烈起來了。
笛聲來自何處，何人在吹，是和自己一般的遊子？是樂工？是歌妓？
這些都讓詩人和讀者去猜測。而這些又都無須一一去分別，因為思鄉之情對遊子來說，都是共有的。它綿綿不絕，瀰漫在夜空中，纏繞在遊子心頭，抹不去化不開。
「何人」一詞概括性極強，實則是突出詩人思鄉之情尤重。 評 解 李白長年在外，在實現個人抱負方面受過一些挫折。這首詩頗有倦遊思歸之意。
俞陛雲《詩境淺說續篇》：「春宵人靜，聞笛韻悠揚，正引人幽緒；及聆聽曲調，不禁黯動鄉國之思。釋貫休《聞笛》詩云：
『霜月夜徘徊，樓中羌笛催。曉風吹不盡，江上落殘梅』。同是風前聞笛，太白詩有磊落之氣，貫休詩得蘊藉之神，大家名家之別，正在虛處會之。」
2樓：匿名使用者
這首詩寫鄉思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩因聞笛聲而感發。題中「洛城」表明是客居，「春夜」點出季節及具體時間。起句即從笛聲落筆。
已經是深夜，詩人難於成寐，忽而傳來幾縷斷續的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲「暗飛」，變客體為主體。
「暗」字為一句關鍵。注家多忽略這個字。已故沈祖棻先生說：
「……『誰家』、『暗飛聲』，寫出『聞』時的精神狀態，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。」(《唐人七絕詩淺釋》)可為一種理解。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此「暗」字，自是十分確當。
這裡「暗」字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。全句表現出一種難於為懷的心緒，所謂以主觀寫客觀。
此外，「暗」也有斷續、隱約之意，這與詩的情境是一致的。「誰家」，意即不知誰家，「誰」與「暗」照應。第二句著意渲染笛聲，說它「散入春風」，「滿洛城」，彷彿無處不在，無處不聞。
這自然是有心人的主觀感覺的極度誇張。「散」字用得妙。「散」是均勻、遍佈。
笛聲「散入春風」，隨著春風傳到各處，無東無西，無南無北。即為「滿洛城」的「滿」字預設地步；「滿」字從「散」字引繹而出，二者密合無間。
為什麼聞笛聲詩人會觸動鄉思呢?第三句點出《折柳》曲。古人送別時折柳，盼望親人來歸也折柳。
據說「柳」諧「留」音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或雲其地楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。
晉太康末，京洛流行《折楊柳》歌，有「兵革苦辛」之詞。北朝《折楊柳歌》曰：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。
」大約都是據曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這《折柳》曲，便引起客愁鄉思。一般說，久居他鄉的人，白天還沒有什麼，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉。
在春秋季節，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點睛，亦即「聞笛」的題義所在。三，四兩句寫詩人自己情懷，卻從他人反說。
強調「此夜」，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結句「何人不起故園情」作勢。這是主觀情感的推衍，不言「我」，卻更見「我」感觸之深，鄉思之切。
3樓：匿名使用者
解析：在這燈火漸熄的夜晚，是從誰家傳出的嘹亮的笛聲？笛聲隨著春風，飄滿了整個洛陽城。這樣的夜晚聽到這《折楊柳》的曲子，有誰會不萌發起思念故鄉的深情啊！
4樓：匿名使用者
陣陣悠揚的笛聲，從誰家中飄出？隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。就在今夜，聽到哀傷的《折楊柳》，能不鉤起思鄉之情嗎？
文學詩歌
5樓：夕陽何時盡黃昏
偶然 ---- 徐志摩
我是天空裡的一片雲，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光亮！
錯誤鄭愁予
我打江南走過
那等在季節裡的容顏如蓮花的開落
東風不來，三月的柳絮不飛
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
音不響，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
不知道你什麼意思，給你幾首我喜歡的詩歌。
6樓：梅竹齋主人
文學詩歌屬於文學藝術範疇。
文學藝術是藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。一言以蔽之，文學是語言藝術，廣義的藝術、包括文學在內。
中國文學第一詩歌文學總集
7樓：禾木由
第一部詩歌總集是先秦的《詩經》。
8樓：偷個貓
《詩經》。
《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌。
9樓：盛天熙園
第一部詩歌總集是先秦的《詩經》，第一部詩文總集是樑昭明太子編的《文選》。
10樓：辜頤然米俊
一棵開花的樹
席慕容如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊那不是花瓣
那是我凋零的心
再別康橋
徐志摩輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘，
波光裡的豔影，
在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕裡放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。
雨巷戴望舒
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷
我希望逢著
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘
她是有丁香一樣的顏色
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的憂愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在這寂寥的雨巷
撐著油紙傘
像我一樣
像我一樣地
默默彳亍①著
冷漠，悽清，又惆悵
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過像夢一般地
像夢一般地悽婉迷茫
像夢中飄過
一枝丁香的
我身旁飄過這女郎
她靜默地遠了，遠了
到了頹圮的籬牆
走盡這雨巷
在雨的哀曲裡
消了她的顏色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷
我希望飄過
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘
文學詩歌有哪些？
11樓：千門暮雨
按年代分：詩經、楚辭、漢樂府、魏晉古詩、唐詩、宋詞、元曲、現代詩。
按題材分：抒情詩、詠史詩、山水詩、田園詩、詠物詩
按體裁分：四言詩、五言詩、七言詩、雜言詩。等等等等......
文學詩歌有哪些流派？?
12樓：shine蘇洵冉
中國現代詩歌發展史上出現的最重要的詩歌流派有:* 20世紀初至2023年代：嘗試派、文學研究會（人生派）、創造社（早期浪漫主義）、湖畔詩派、新格律詩派（新月派）、中國早期象徵詩派* 2023年代：
中國現代派詩群、七月派、漢園三詩人* 2023年代：中國新詩流派、九葉詩派* 2023年代：中國現實主義、新現代主義（現代派詩群）、藍星詩群（藍星詩社）、創世紀詩群（創世紀詩社）* 2023年代：
朦朧派（今天派）、白洋澱詩群、中國新現實主義* 2023年代：新邊塞詩派、大學生詩派、第三代詩群（新生代詩群、新世代）、莽漢主義、整體主義、海上詩派、圓明園詩派、撒嬌派、英雄寫作、他們詩群、醜石詩群、非非主義（紅色寫作）、神性寫作、新鄉土詩派、知識分子寫作詩群* 2023年代：網路詩歌（網路詩人）、民間寫作、第三條道路寫作、中間代、資訊主義、70後詩人* 21世紀初：
第三極神性寫作、女子智靈性詩歌、靈性詩歌、新江西詩派、80後詩人、90後詩人、春草派詩歌、邊緣詩派、窗詩派、素顏派詩人、新婉約詩派。
13樓：三國之長空
一、詩歌流派：
20世紀初以胡適、劉半農、沈尹默為代表的「嘗試派」。
20世紀初以郭沫若為代表的五四派。
20年代初期以徐志摩、聞一多等為代表的「新月派」。
20年代中期出現的以李金髮為代表的「象徵派」。
20世紀30年代以戴望舒為代表的「現代派」。
20世紀30年代以以及以艾青、彭燕郊、牛漢 、曾卓等為代表的「七月詩派」。
20世紀40年代以穆旦、杜運燮、鄭敏等為代表的「中國新詩」派。
20世紀50年代以紀弦為代表的「現代派詩群」。
20世紀50年代以覃子豪、鐘鼎文和後起的余光中、羅門、蓉子為代表的「藍星詩群」。
20世紀50年代以洛夫、張默和瘂弦為代表的「創世紀詩群」。
20世紀70年代末80年代初以北島、楊煉、多多、顧城、江河、舒婷等為代表的「朦朧詩群」。
20世紀80年代中後期以海子為代表的「神性寫作」。
20世紀80年代中後期以韓東、于堅等為代表的「他們詩群」。
20世紀80年代中後期以周倫佑等為代表的「非非詩群」。
21世紀初以陳昂、劉懿為代表的春草派詩歌。
二、擴充套件知識：
1、詩歌定義：用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
2、詩歌發展：《詩經》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→魏晉南北朝民歌(代表者：建安七子）→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→近代詩、新詩。
3、詩歌特點：它具有以下四個特點：(1)詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。
(2)詩歌有豐富的感情與想象。(3)詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。(4)詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。
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