1樓：匿名使用者
明心見性是佛教禪宗的詞語！
在淨宗就是清淨心的意思！
就是說擁有清淨心，就見到了本來的自性！那麼見性就成佛了！因為每個眾生都有如來智慧德像的！
2樓：匿名使用者
看破放下隨緣唸佛。
怎樣才能明心見性
3樓：t深深海底行
樓主您好！
就您所問，末學提供一點個人淺見供您參考：
什麼是明心見性？
明心，就是第六識觸證第八識。這裡，能明的是第六識（意識），所明的心是第八識（阿賴耶識）。
見性，有兩種含義：
第一種等同於明心：這裡的「性」，是佛性的第一種含義「成佛的可能性」：這就是指第八識真心（《壇經》中叫做「自性」）。
這種含義，也是禪宗典籍中經常看到的現象：明心與見性是之同一件事。
第二種含義卻是「眼見佛性」，這裡的「佛性」，不再是指真心。而是指真心顯現出來的相用。這個含義中，真心為體，佛性為用；比如燈與光：燈為體，光為用。二者非一非異。
這種含義中，明心是第七住位，見性卻最起碼是第十住位；明心相當於禪宗的「破本參」，見性相當於「破重關」。第七住位以上的菩薩，沒有一個不明心的。但是，直到九地菩薩也不一定見性（十地菩薩必須見性）。
如何明心見性？
此處按「明心見性」等同於「明心」來說（因為眼見佛性離凡夫太遙遠）。
明心的境界是一切二乘人所不能知，學人切莫以為輕易。以下是個人總結的，明心應當具備的條件，僅供參考：
一：發菩提心，願成佛道，願渡眾生。（只要是學佛，必以發菩提心為始）
二：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」。（積累足夠的福德資糧）
三：熏習大乘經、論，對「真心」的概念有一個正知見。（提升「慧力」）
四：學會看話頭。（「動中定力」的鍛鍊）
五：成就看話頭。（成就「動中定力」功夫）
六：「見山不是山」境界，等待「疑情」出現。（即禪宗「黑漆桶」的境界，此時，常常會對外境失去覺知；所謂：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」、「不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香」。）
七：用看話頭功夫「參」這個疑情。（繼續持續上面的情形，用看話頭的「思維觀」體究這個疑情）
八：遇真悟善知識設「機鋒」引導。（除非已悟菩薩再來，極少有自參自悟能夠明心。而值遇真悟善知識，與學人福德資糧的積累密切相關）
九：開悟明心。（意識心觸證真心。將所悟上呈真悟者，由其印證所悟是真是假，並自我印證於般若經典、禪宗1700則公案，確認無誤。）
4樓：馮豔焦易綠
以「忠孝廉恥勇仁義禮智信」為鏡，時刻體會與踐行此「十全」；每日三省己身，「十全」都領悟了那些？做到了那些？有什麼不足及如何改進？如此不懈修煉，不斷踐行，可明心見性。
5樓：周公後
實修，才能明心見性。至於修禪還是淨，修律還是密，那就看個人的因緣了。
如何才能明心見性？
怎樣明心見性？
怎麼修行才能明心見性
6樓：匿名使用者
明心見性，就是明自本心，見自本性。簡單的說，無非是破妄見真。破什麼妄？就是熄滅貪嗔痴等妄想心，離一切煩惱心，如此即清淨心現前，見如來本性，明心見性。
7樓：茆詩蘭光冰
問題一忘失菩提心，修諸善法，是為魔業。應該發菩提心，不忘失菩提心才是啊。如何得出了明心見性的結論？
如何得出一切修行以開悟為要？邏輯不通。風馬牛不相及嘛。
既然提出來明心見性的重要性，請樓主解釋解釋明心見性是怎麼回事？何為開悟？如何開悟？
如何做到明心見性
8樓：網友
觀其面，探其言，視其行。
9樓：隗好商天成
自古，能夠明心見性者極為少見，原因在於絕大多數人為方便說法所困惑，執虛幻為實有，於虛幻中試圖去找出個真心自性。結果必定是南轅北轍，徒勞無獲的（經中稱為「眾生顛倒」和「縱經塵劫，終不能得」）。
正如禪宗修證佛法的核心指導是「直指人心，見性成佛」，禪宗六祖慧能因見自本性而悟道，今天由於物理學中量子力學的發展，讓我們可以更清楚的看到物質因心而存在的本質而去「見性」，也就是，我們可以用一種更容易理解的方式去認識佛法真義。下面，我將以量子佛學的方式去論述如何明心見性。
首先，我們先看什麼是明心見性。就像不能說遠見是用眼睛看見的一樣，這裡的「見」是認識到、理解到和領悟到的意思。因此，明心見性的意思就是「清楚明白的認識和理解到、悟到本心、自性是什麼和在**。
什麼是明心見性？怎樣才能明心見性？ 20
10樓：網友
所以我們看釋迦牟尼佛的傳記，我就不曉得你們諸位同學聽了之後，有沒有什麼感想啟示？我有。世尊當年在世是為我們示現求學。
我們要智慧，智慧一定要去求學，他求學十二年，十九歲離開家到處去參學。當年那個時候，印度那些各個宗派裡面的修行人；所以我們要了解他是王子的身分，貴族出生，人又聰明，以這樣的身分去參學，沒有一個宗教的大德不願意見他。十二年參學，不能解決問題。
問題是發現了，這發現是六道輪迴的問題，生老病死的問題。真的是發現，但是不能解決，所謂是知其當然，而不知其所以然。
他再做第二層的試驗，十二年參學，回到恆河邊上菩提樹下去打坐，把十二年所學的統統放下，不要了。這一放下，放下執著，就成阿羅漢！十二年參學沒有證得，放下才證得。
再放下分別，就成菩薩！放下妄想，本來是佛。大徹大悟，明心見性，不是參學來的，是放下得來的。
你們看《釋迦譜》、《釋迦方誌》，有沒有體會到這一層？體會到這一層，你才承受了釋迦牟尼佛對你的真實教誨，你圓滿成功。
11樓：海印放光
明心見性，就是覺悟。覺悟到自性是佛。
佛經中講到了許許多多的方法可以明心見性，大家最熟悉的就是六條，佛經上稱為「六波羅蜜「——佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
12樓：宇宙一縷煙塵
身無分文，眾叛親離，人之將死的時候是最真實的自己！
13樓：情感達人妍希
回答明心見性是一個漢語詞彙，明心是發現自己的真心；見性是見到自己本來的真性。見到自己本來的真性了，所以說是直指本心。明本心，見不生不滅的本性。
乃禪宗悟道之境界。言語道斷、心行處滅。
明心見性就是佛，佛教的 明心見性 怎麼樣才能做到？
泥頌 1.佛意譯覺者 知者 覺。覺悟真理者之意。亦即具足自覺 覺他 覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。乃佛教修行之最高果位。明心見性即是佛。見自本性圓融無礙的智慧。2.明 明自本心。清淨無染 無染一塵 湛寂常明 靈光獨照性 本性。不生不滅 不垢不淨 不增不減3.如果你像六祖一樣，可...
明心見性之後就會具備五種神通，心見性，但如果開悟明心見性了，就一定有神通嗎
神通只不過是修行中的附帶品不用特意去求當你能禪定7天的時候會出現的南無阿彌陀佛 天眼通天耳通 他心通宿命通如意通 緣法動念即是心，真如本極體為性。明心見性菩提種，大覺萬法歸於一。妄想分別執著體，無明沉沙見思力。不覺緣起三世法，一念之間無窮際。明心見性，只是知見通達了。跟修為無關，但能指導修為 附體可...
佛說，凡所有象皆是虛妄，得明心見性，我見人見眾生見壽者見
凡所有象皆是虛妄 世間的現象都是虛妄不實，因為妄想才有的。得明心見性 證悟自己的清淨佛性。我見人見眾生見壽者見 我見就是執著有個實在的我的現象。人見是建立在我見的基礎上的，區別於我的除我以外的，就是別人的。眾生見，又建立在人見之上，是眾多的別人就是眾生見。壽者見，就是對虛妄的我相的執著，分別其壽命長...