1樓：依然范特西
閩南文學 作為閩南文化的重要一部分，自然是脫胎於中原傳統文化， 閩南文學 形象的審美性格必然帶有母體文化的基因。仁義忠孝、古道熱腸、慷慨豪邁，這些由自然經濟基礎形成的從黃河血脈流淌出來的文化品性，一樣成為東南沿海一帶的文化性格，投射在 閩南文學 的影像中，構成 閩南文學 形象的主導美學性格。
2樓：一條路
閩南文化是中華文化在歷史傳承過程中的延伸，其重商務實的生計傳統，冒險開拓的進取精神，兼收幷蓄的開放意識和歷久不息的鄉族觀念等特性對福建企業的發展產生了深遠影響，本文通過分析閩南傳統文化的特性，由此**在新的社會歷史條件下，受著深刻閩南文化影響的福建企業的發展和變化，針對這些影響做初步的**。
地理環境對於中國閩南地區客家文化的影響
3樓：匿名使用者
客家人是在特定的時空條件下形成的一支重要且又特殊的民系，它以自己的語言、建築、風俗、文化性格與心理等多方面的獨特性與其他漢族民系相區別，是漢族大家庭中的一個重要組成部分。客家從時間而言，當以趙宋為起點。客家居地，大體言之，以福建西南部、江西東南部、廣東東北部為基本住地，而後及於所再遷之各地。
由於南遷較晚，自然條件優越的地區已被其他民系佔據，客家人只能在閩、粵、贛三省交界處的大片山地、丘陵地帶尋求發展，和畲、瑤等少數民族雜居在內陸閉塞貧瘠的山地。客家人在閩、粵、贛邊區繁衍生長，這裡地理範圍狹小、資源貧乏、人口和環境之間的矛盾很大。俗話說：
「逢山必有客，逢客必有山。」山區的地理環境是客家文化形成和發展的自然基礎。閩、粵、贛邊區大三角地帶不只有跨越贛南、閩西的武夷山脈，有橫貫贛南的五嶺和羅霄山脈，還有閩西境內的玳瑁山脈、彩眉山脈、博平嶺山脈、松毛嶺山脈及五嶺餘脈，粵東境內的有項山山脈、陰那山脈、鳳凰山脈、釋迦山脈等。
這些山脈的最高峰一般在海拔1000―1500米。高峻延綿的山脈和低矮起伏的丘陵地帶交結，形成了大小不等的盆地。因此，閩、粵、贛邊區素有「八山一水一分田」之說。
客家人的聚居地與畲、瑤相鄰。畲、瑤住在大山上，客家住在大山邊的丘陵地區，通常也叫山區。這樣的地理位置，用今天的話來說，叫「老、少、邊、窮、山」。
相對而言，這樣的自然環境有這樣一些非常不利的條件：一是物產不豐富；二是交通不便，訊息閉塞；三是耕地有限；四是容易遭受自然災害。就是這樣獨特的自然環境孕育了客家人的文化性格。
閩南文化的內涵
4樓：匿名使用者
閩南文化以其獨特的地理位置，上接中原、吳楚，下續臺灣、東南亞，其涵蓋面和影響的範圍相當廣泛。閩南人艱苦的生存環境，鑄造了閩南文化的精髓：「敢拼愛贏」的精神。
這種文化精髓的形成、昇華和進一步發展，有其客觀必然性，這也是閩南文化有別於中原文化和其他閩系文化的一大特色。
首先，閩南文化屬於移民文化。閩南聚居的核心地帶，主要在晉江下游的泉州平原和九龍江下游的漳州平原。後來，隨著北方漢民的加速流動和不斷地南遷擴充套件，促進並加快了閩南地區的開發和發展。
為了適應顛沛流離和長途跋涉的艱難環境，中原文化在南遷傳播過程中，在經歷了較為激烈的拼撞、社會變遷和自我揚棄後，雖然在閩南地區紮根併成長起來，但其完整程度受到了挑戰，已較中原本土文化產生一定程度的差異，從而深深地打上了移民文化的烙印。
其次，閩南文化有較強的相容性和開放性。一方面，在漢民的不斷南遷和聚合過程中，不同源流、不同歷史階段入遷的漢民之間，漢族人與當地少數民族之間，在閩南地區顯現出了交融性。另一方面，在唐宋元間，泉州港的對外交通進入了空前的繁榮時期，成為「漲潮聲中萬國商」的東方**大港。
吸引了亞洲、非洲乃至歐洲許多國家的人民前來**和從事文化交流活動。他們不僅在泉州地區經商並定居下來，而且還傳播了伊斯蘭教及其文化。可見，閩南文化在多種族文化的交融發展過程中，這種多元文化的組合具有較強的包容性和對外開放性。
閩南文化的表象，深受外來文化和移民文化的多重影響。由此形成了閩南人敢於冒險犯禁、勇於進取和積極開拓的人文精神。閩南人的這種進取精神，在明清時期很到了充分的發揮。
但在封建**強力壓制下，他們也為此付出了沉重的代價。閩南一帶地瘠民稠，丘陵山地眾多，尤其是沿海的平原地區，出現了「人滿為患」，擁有土地和農耕已不足以養家餬口，這種自然環境加之深受移民文化的薰陶，促使大量的閩南人挈妻攜子移居海外和臺灣地區，實現了「貸海為市」。可以說，閩南文化既是中華文化的合理延伸，又是接受外來文化和海洋文化薰陶的結果，因此，閩南人比較注重財富的追求和發展。
這種重商主義，注重生活條件的不斷改善和務實逐利的進取精神，對海外閩南人的經商理念和企業發展起到了重要作用。（嚴正系福建省社科院院長李鴻階系福建省社科院華僑所所長）
5樓：閩南鬥陣行
閩南文化很深 深不見底的。
閩南文化 20
6樓：匿名使用者
漳州師範學院有閩南研究所，但是學校不交這些的，平時有講座。學校要更名 閩南師範大學了，福建省重點建設本科高校。
7樓：網友
來到泉州，我也喜歡上了閩南文化，南音也喜歡，剛好學校有南音專業，呵呵。至於文化之類的，建議你搜搜，真的來到泉州的話那是最好的。發下感慨。。。
8樓：匿名使用者
誰說沒有，泉州師範學院有學南音的，像學京劇一樣的。
簡述閩南文化特徵有哪些
9樓：y神級第六人
1、閩南文化具有傳統性、連續性特徵。這除了繼承連綿不斷的中華傳統文化外，閩南文化自身的傳統也是連綿不斷，且不斷髮展。
2、閩南文化具有一體多元特徵。即與中華傳統文化為同一體又以閩南文化為主體，兼吸納了南洋文化、阿拉伯文化、西方文化的某些因素等。如建築文化中除以「宮殿式」古大厝、臨街騎樓為主流建築外，也可見到中國傳統建築、中西合璧建築、阿拉伯式建築、僑鄉特色建築等。
3、閩南文化具有相容性和開拓性特徵。這在宗教信仰（多種宗教）、民間信仰（多神）、建築、戲劇、方言等等都有所反映。如戲劇方面，多種劇種並存，歌仔戲、梨園戲、高甲戲交相輝映，即便同一劇種，也是各種流派，各種技藝爭奇鬥豔而競相發展。
又如方言方面，在閩南語中容入一些馬來語等。再如在泉州還可看到阿拉伯文與漢字並排的春聯。
4、閩南文化中的方言具有古老性獨造性特徵。法國語言大師馬伯樂曾說過，閩南話是世界上特別古老的語言。它不僅形成歷史悠久，而且還儲存了中古漢語和上古漢語的許多特點，同時還儲存了許多古漢語的詞語。
這些詞語在普通話和漢語的其他方言中，有的沒有，有的不用，有的少用，而在閩南話中則是基本詞兒。故閩南方言被學術界稱為「語言的活化石」。這在漢語諸方言中是非常突出的，也是區別漢語的重要標誌之一。
而閩南方言的獨創性則主要表現在語言詞彙、語法諸方面者有許多自己的特點。
5、閩南文化具有開放性特徵。這同閩南人中多為中原漢族移民及多僑民（閩南人移居國外，外國僑民留居閩南）息息相關，也與閩南海商文化發達有密切關係。此外，閩南文化具有上承下傳的雙重傳播性特徵。
即主體文化由中原傳播而來，融合土著文化形成富有地方特色的閩南文化，爾後又通過移民臺灣傳播到臺灣及通過移居國外的華僑華人傳播到國外。
閩南文化在當代有什麼作用，閩南文化的現代價值
10樓：yoga加油
活化石 算嗎。保留了古代很多的東西，語言，風俗等。
古代戰爭對文化的影響有哪些，古代戰爭在文化交流中的作用？？
雖說對國家來說是對其人民的傷害，其實客觀站在上帝視角來看，起到的推動作用的實質，說到底其實就是國家層面的文化的弱肉強食。無論是戰勝國還是戰敗國，兩國的文化必定是會交融的，就像一個國家的人不可能在江山易主後，輕易改變語言文字民俗傳統這些根深蒂固的東西，可是會去學習一些 暫且不提被迫或是主動 新的東西。...
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