南無阿彌陀佛，是誰？

1樓：自省

是無量壽、無量光佛，是西方極樂世界的諦造者。

2樓：匿名使用者

是老衲，哦彌陀佛善哉善哉。

3樓：鏡千一

南無阿彌陀佛，歸阿彌陀佛，別無量壽佛。

4樓：悟待證

是【人人之我……】識【我】者，便識諸佛菩薩。

5樓：網友

漢傳淨土宗所修的主要佛陀，大乘莊嚴經有詳細介紹。

6樓：網友

淨空法師---阿彌陀佛是誰？經上講，西方極樂世界有一尊佛，他叫阿彌陀佛。是不是真的？

是真的，決定不是假的。如果從理上來講，從自性上來講，阿彌陀佛就是自己，自己就是阿彌陀佛。阿彌陀佛這句名號完全是梵語，印度文，要是把它翻成中國意思，諸位就明白了，阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，完全照中國字來翻，這個名號是無量覺，無量覺是什麼？

無量覺是自性。

我們現在要恢復正念，把真我找到，得用什麼方法？淨宗這個方法非常之妙，就專念阿彌陀佛。阿彌陀佛是誰？

經上講，西方極樂世界有一尊佛，他叫阿彌陀佛。是不是真的？是真的，決定不是假的。

如果從理上來講，從自性上來講，阿彌陀佛就是自己，自己就是阿彌陀佛。阿彌陀佛這句名號完全是梵語，印度文，要是把它翻成中國意思，諸位就明白了，阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，完全照中國字來翻，這個名號是無量覺，無量覺是什麼？無量覺是自性。

世尊在《華嚴經》上告訴我們，「一切眾生皆有如來智慧德相」，這就是無量覺。換句話說，所有一切諸佛他的通號、他的總號就叫阿彌陀佛。沒有一尊佛不是阿彌陀佛，他無量覺！

我們也是無量覺，我們現在迷了，我們是迷惑顛倒的阿彌陀佛。西方極樂世界那是完全覺悟的阿彌陀佛，是一不是二，生佛不二，性相一體，這跟你講真話了，這個一點不假。

所以我們自己要明瞭，自己要珍惜，希望在這一生當中返妄歸真，我們這一生當中一定要發心去作佛。

7樓：prince神風

文殊菩薩曰：「這樣的問題你已問多久？還要問多久？」

大德可以從淨土三經《無量壽經》《觀無量壽經》《佛說阿彌陀經》中瞭解。

8樓：潛川如斯

「南無」是梵文，意思是「禮敬」、「皈依」的意思，粗淺的理解就是「偉大的、尊敬的」；阿彌陀佛則是西方極樂世界的佛祖，不是我們這個星球的。我們自己的佛祖釋迦牟尼佛號召我們，多念「阿彌陀佛」，原因有下：

一、這是佛菩薩度眾生的四大方便法門之一：

佛菩薩以四種方便度人，一、相貌二、身行三、傳法四、名號。所以，觀佛菩薩莊嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號，皆可得福得度。

我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是惡報，一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。

反之亦然。所以禮佛時我們應收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱念佛菩薩的名號，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪迴。

二、這是佛祖的慈悲。讓我們不墮輪迴，帶業往生繼續修行。

佛祖發現我們這個世界的人根器不具足，不容易修行，往往修到一定程度就會退轉，猶如小小蟲子要從下至上的鑽透一根竹子，很多竹節的阻礙（這種修行的方法叫「豎穿法」）；所以介紹我們從旁邊開啟一個洞，直接穿出去，藉助阿彌陀佛的願力，往生西方極樂世界去（這樣的修行法門叫「橫穿法」），所以念阿彌陀佛的佛號與阿彌陀佛建立感應，就是最重要的聯絡方法。還因此產生了佛門淨土宗這個流派。

三、阿彌陀佛是往生西方極樂世界的「鑰匙」。

我們在唸阿彌陀佛的時候，就會與西方極樂世界建立感應，在西方極樂世界的蓮池海會里的八功德水中，就會長出一朵對應的蓮花苞，隨著唸佛的修為增加而變大（久不念佛又會退轉消失），一旦人在地球去世，就會從這朵蓮花苞裡化生出來，一抬頭就能看到阿彌陀佛的巨大身影（這就是「花開見佛」的典故），所以「九品蓮花為父母，不退菩薩為伴侶」。

四、佛法滅亡之後，世上唯有阿彌陀佛四字存世。

佛法也有「成住壞空」的過程，存世12023年，現在已經過了2500多年，尚有9500多年，常念阿彌陀佛，也是祈求佛教長流世間的願望。

9樓：清視科技說

「南無阿彌陀佛」，到底是什麼意思？疑惑終於解開了！

10樓：端木吟天

人有姓名也有別稱，阿彌陀佛共有十三個稱號，其中十二個與「光」有光，另外一種則與壽命有關。所以，阿彌陀佛也被稱為無量光和無量壽佛。

有的善信心中疑惑，單念阿彌陀佛，其他的佛不會「怪罪」嗎？正如古德所說，念一聲佛號，就等於念一切佛號。持名唸佛，與禪宗所修的「止觀」是統一的，憶佛唸佛，即觀即止。

善於唸佛之人，不求離萬緣，而萬緣放下；善於憶佛之人，不求清淨心，而心自清淨。依《大勢至菩薩唸佛圓通章》中所說，唸到一心不亂時，定境不求自得，即便不能一心不亂，也得九品往生。

一聲佛號包藏著佛家八萬四千法門，正所謂「不用三劫修福慧，只憑六字出乾坤」。南無阿彌陀佛。

11樓：小林科學

南無

是梵語namas的音譯，漢語發音namo，意思是：皈依，依靠，比讚頌讚美的力量要高的多，甚至有被翻譯為：皈命於。這是對所學之法的信願力的表現。佛說，信為道原功德母，長養一切菩提根。

阿彌陀

阿彌陀，是佛的名字，意思是無量光，無量壽，西方極樂世界的教主。

《阿彌陀經》曰：去此西方，十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。

他以四十八大願度化眾生，令念他名號的人，臨終生他國土，受無量樂，得無量壽和無量智慧。念他的名號，是我們這個世界末法時期，最容易學的法門。

古德雲：念南無阿彌陀佛，三根普被，利鈍全收，為末法最容易的得度資糧。

經雲：末法時期，億億人修行，罕一得道，唯依唸佛得度生死。

佛

佛，又叫「佛陀」，是梵文buddha的音譯。意譯為「覺者」。已經做到自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。

佛，共有十個名字，意思都是一樣的，如下：

如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊

所以，大家常說的如來佛祖，是錯的，是民間的百姓不懂意思自創了這樣個詞語。

如來，就是佛，也可以叫「世尊」等，並且佛並沒有祖之說。佛是無來無去，不生不滅的。

12樓：

西方極樂世界的教主，於今成佛已歷十劫！

13樓：aaa**王

極樂世界之教主。

即指阿彌陀佛之淨土。又稱極樂淨土、極樂國土、西方淨土、西方、西天、安養淨土、安養世界、安樂國。自此世間向西而去，經過十萬億佛土之彼方即為極樂淨土。

關於該淨土之情況，在阿彌陀經中有詳細之解說，而阿彌陀佛今仍在彼處說法。據無量壽經等所載，往生於該佛土者身受諸種快樂，例如，身上有如佛之三十二相，且具五眼六神通，五官之對境非常微妙，心中舒暢清涼，在心中聞法，供養佛菩薩，即得開悟。然在該淨土中，有所謂邊地、疑城、胎宮等處，乃為阿彌陀佛之救度者之往生地。

14樓：道法自然玄師

您好，南無阿彌陀佛[ ná mó āmí tuó fó ]佛教淨土宗的「六字洪名」，意為「歸命無量光覺」或「歸命無量壽佛」。淨土宗以持名唸佛為主要修行方法，謂專念「南無阿彌陀佛」，命終往生西方淨土。

阿彌陀佛，別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。

密號為清靜。

他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱"西方三聖"。

望採納，謝謝。

15樓：浩星毅君

阿彌陀佛（梵語：अमamitābha），又名無量佛、無量光佛，是西方極樂世界的教主，是漢傳佛教中的信仰主流之一。大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛，而淨土宗則以專心信仰阿彌陀佛為其主要特色。

據大乘佛經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。阿彌陀佛成道之本緣，據《無量壽經》捲上載，過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發無上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，於世自在王佛處修行，熟知諸佛之淨土，歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。此後，不斷積聚功德，而於距今十劫之前，願行圓滿，成阿彌陀佛，在離此十萬億佛土之西方（西方是指安穩、安養的意思），報得極樂淨土。

迄今仍在彼土說法，即淨土門之教主，能接引唸佛人往生西方淨土，故又稱接引佛。阿彌陀三尊像通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍，而與此二尊並稱為西方三聖。

南無阿彌陀佛，是誰？

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