佛教的坐禪,道教的修仙,和儒家的修身,有什麼不同?

時間 2023-04-22 04:27:07

1樓:網友

佛教坐禪是打坐開悟,要悟到【身空,心空。性空,法空】{-佛說大乘金剛經論}有詳細說明},而道教是通過煉丹,服汞 、打通任督二脈,使自己的色身,羽化,飛昇成仙。不是究竟法門,還要繼續修煉,去掉色身,終成正果。

呂洞賓成仙后,又皈依佛門的黃龍禪師】、而儒家是把這一世的身心修行好以【仁義禮智信、忠孝禮儀廉恥】把人做好,對社會有用的人,修身,齊家,治國,平天下為己任】,講究三世因果的佛門,做三千功德修成仙是道家,當下把人做好是儒家。都是好教,層次不一樣,佛教最高,道教第二,儒家第三。本人愚見,僅供參考。

2樓:獲得新

都是教導人們走向幸福生活的教育。

以儒家為基本,學習做人處事的方法。道家在此基礎上,開始談到解脫之道。最後佛教講到輪迴的概念,和以利益一切生命為目的的終極目標。

沒有做人的基礎——修身,其他什麼都談不上,但修身不一定非是儒家裡面的思想,道家和佛教也有類似的觀點,但是他們最後的目的地不一樣而已,內聖外王、長生不老、成佛解脫。

3樓:匿名使用者

佛家叫佛,叫菩薩。道家叫仙,叫真人。儒家叫聖賢。叫法不同。他們都通過修行,最後完成無我、與萬物同一體。

4樓:定心樓文玩木質佛珠

問題詳細說來需要好大篇幅,簡而言之吧;此三者有異曲同工之妙。如果強加分別,所謂的不同點是修持的初步、成就的階段層次以及事後的功用微有不同。

希望幫到你,再會。

5樓:摩伏勒

坐禪為定由定生慧 照破無明 有六通 最重要的是無漏通(無煩惱的神通) 修仙為長生不老 煩惱不斷(有五通 沒有無漏通)

6樓:匿名使用者

各有各的執著非究竟之法。會讓人產生分別執著妄想。

佛教和道教的境界誰更高?

道教和佛教同時修行嗎?

7樓:要當技術宅

佛道雙休是被認可的。

道教修行,參雜佛教影響最大的要數北派,引進佛教的一些清規戒律,採用許多禪宗的理論,引佛入道。不過也僅限於禪宗而已,禪宗,本來可以算得上是中國的佛教。不要把其他東西也往裡面加。

道有三千六百旁門,佛教有八萬四千。

禪宗的禪是禪那的簡稱,漢譯為靜慮,是靜中思慮的意思,一般叫做禪定。此法是將心專注在一法境上一心參究,以期證悟本自心性,這叫參禪,所以名為禪宗。

禪學方面,在中國有一支異軍特起,那就是所謂「教外別傳」的禪宗。這個宗所傳習的,不是古來傳習的次第禪,而是直指心性的頓修頓悟的祖師禪。

儒家,釋家,佛家道家的修行人在稱呼上怎麼區別?

道教和佛教的最高境界是什麼

8樓:離間戶

道教:致 虛 極 , 守 靜 篤。萬 物 並 作 , 吾 以 觀 復。

夫 物 芸 芸 , 各 復 歸 其 根 。歸 根 曰 靜 , 靜 曰 復 命 。復 命 曰 常 , 知 常 曰 明 。

佛教:諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。

道家與佛家的修煉上有何不同?

9樓:匿名使用者

胡人問:佛陀、神仙,有何差別。真人曰:

佛陀者回心向道,剪滅六根,以空寂為宗版,至於神悟性靈,得證權佛果。然命過形亡,終歸寂滅,永為陰靈而已。

神仙者修真證道,形神俱妙,顯化飛昇,出有入無,長生不滅。 胡王曰:何不以此教我外國,使得同然耶。

真人曰:生道至重,上天所秘,非夙植道本,安得易聞。胡王禮謝,遂建精舍,造像供養老君。

《老子化胡經》

10樓:匿名使用者

佛家和道家都倡導「超凡入聖」,.有意地修煉出一種好的心性,

11樓:匿名使用者

道家說守,佛家說止。

道家佛家都觀想,都說因果、輪迴,都說心。

禪是佛家的還是道家的啊?坐禪具體是指什麼?

12樓:誰撕裂你我的心

禪是佛家的。

坐禪:意思是閉目端坐,凝志靜修。用心看著頭腦中紛飛的念頭,念頭會慢慢地靜下來,靜下來的頭腦則會出現一片晴朗的天空(比喻)。

禪:chán

1)表示與佛教有關的事物 。如:禪門(佛教禪宗的教門);禪床(和尚用來打坐和睡覺的床)

2)指禪房。如:禪室(禪房);禪閣(禪房)

13樓:匿名使用者

[禪] 佛教 禪宗「禪那」的簡稱,巴。

bai利語 jhāna 的音du譯。梵語是 dhyāna。也有zhi譯為「棄dao惡」或「功德叢林」者。內其意譯為「思維修」或「靜慮」。是佛教禪。

容宗的一種修持方法,其中有祖師禪與佛祖禪的區別。言思維修是依因立名,意指一心思維研修為因,得以定心,故謂之思維修。言靜慮者是依體立名。

其禪那之體,寂靜而具審慮之用者,故謂之靜慮。靜即定,慮即慧,定慧均等之妙體曰"禪那"。也就是佛家一般講的參禪。

虛靈寧靜,把外緣(外在事物)都摒棄掉,不受其影響;把神收回來,使精神返觀自身(非肉身)即是「禪」。

14樓:匿名使用者

一般是指佛家的,結跏趺坐即通過打坐、默誦佛經來修行就是坐禪,鄙人的理解。

15樓:匿名使用者

禪定空明,萬法可尋……

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